Ad Gloriam

Источник - greetsmania.com

Эта молитва – наиболее известная. Ее знают даже те, кто, по сути, не верят в Бога. А мы, считающие себя верующими, задумывались ли хоть раз, что на самом деле значат ее слова?

Отче Наш = мы хвалим Бога за наше искупление.

Сущий на небесах = мы восхваляем величие и трансцендентность Бога

Да святится имя Твое = мы желаем, чтоб все народы воздавали Богу славу

Да приидет царствие Твое = мы желаем победы Бога над всем миром

Да будет воля Твоя = мы желаем повиноваться Богу

Хлеб наш насущный дай нам на сей день = мы просим Бога обеспечить нас

Прости нам долги наши = мы каемся перед Богом

Как и мы прощаем должникам нашим = мы утверждаем, что необходимо жить в прощении

Не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого =  мы признаем, что не можем устоять без Бога

Итак, увидев, что за каждой строчкой это молитвы стоит глубокая  вера в Бога и желание Его царствование по всей земле, можем ли мы искренне сказать “Аминь”?

• Верим ли мы так, как это подразумевает фраза “Отче Наш?
• Является ли нашей основной целью благословление Божьего имени?
• Готовы ли мы работать и страдать ради Его царства на земле?
• Радостно ли мы принимаем Божью волю как руководство к жизни?
• Верим ли мы, что Бог нас обеспечивает, прощает, и защищает?
• Всегда ли оказываем то же прощение и милость к другим?
• Есть ли у нас в привычке постоянно следить за собой и избегать искушений?
• Искренне ли мы молимся этой молитвой?

1. Уроки пробуждения: Корейское посвящение изнутри

2. Джон Мак-Артур: Почему мы верим, а другие отвергают?

3. Конференция “Понимание взаимоотношений” с участием Майкла Уеллса

4. Уроки древнееврейского, арамейского и сирийского языков

5. Неэтичная премия – Нобелевка за искуственное оплодотворение

Рекомендуемое чтение:

Ортберг, Джон. Прогулки по воде. — СПб.: Шандал, 2006. — 310 с.
Как доверять Богу, почему приходится так долго ждать, как оставить страхи и пойти вперед «по воде» путем веры. Обо всем этом вы найдете удивительно мудрые, вдохновленные Святым Духом рассуждения. Где вы прячетесь от решения ваших проблем и не рискуете, чтобы идти за Богом? Вместе с автором вы сможете исследовать свое сердце. Это 4-я книга о внутреннем мире человека после книг «Священный роман», «Путь желания», «Стремление к значимости».(248.4; О71).

Многие из нас слышали о Джонатане Эдвардсе – протестантском верующем, одном из самых известных проповедников 18 века. Однако, совсем немногие знают о его системе изучения Библии. Дело в том, что Эдвардс был страстным последователем Христа, и изучение Слова Божьего для него было на первом месте. В то время христианских ресурсов было не так уж и много, а об “учебных” Библиях еще и вовсе никто не слышал. Эдвардс, во время своего ежедневного чтения Библии, делал довольно много заметок – какие-то шли в проповедь, а основная часть становилась своеобразным дневником-комментарием. Что же отличало систему Эдвардса от остальных – он для своих записей создал “пустую” Библию.

Идея, в принципе, проста: берется Библия, разбирается по листочкам, и между каждым из них вставляется один или несколько чистых листов бумаги. Таким образом, получается целая книга, внутри которой с одной стороны библейский текст, а с другой – свободное место для записи. Очень удобно – все заметки в одном месте, не надо носить с собой целый ворох тетрадок или блокнотов.

Современным христианам идея Эдвардса пришлась по душе, и некоторые из них решили повторить его подвиг и сделать себе такую Библию. Вот несколько примеров таких экспериментов:

Источник - spurgeon.wordpress.com

Источник - spurgeon.wordpress.com

Источник - jmarkbertrand.typepad.com

Cейчас англоязычные издательства выпускают целые серии подобных Библий “для записей”. К сожалению, русскоязычных Библий такого формата мне найти не удалось. Если кто-то встречал – поделитесь информацией!

Мы уже говорили о том, что, читая Псалмы, можно многому научиться в плане молитвы. Однако, не стоит ограничиваться только Псалмами – Библия изобилует примерами молитв , которые мы можем применять в своей жизни.

Когда мы молимся по тексту Библии, мы учимся распознавать голос Божий. Мы видим, как люди, шедшие до нас, обращались к Нему, и как Он отвечал им. Читая библейские истории, мы видим, что не одиноки в своем желании познать Бога, и учимся преодолевать возможные препятствия, анализируя опыт других верующих

Бытие 18: Молитва Авраама о Содоме.

Исход 15: Песнь Моисея Господу.

Исход 33: Молитва Моисея при встрече с Господом.

4 Царств 8: Реакция Давида на обетования Господни.

2 Паралипоменон 20: Молитва о победе Иосафата

Даниил 9: Молитва Даниила о спасении Иерусалима.

Аввакум 3: Молитва о принятии.

Матфея 6: Молитва Отче Наш.

Иоанна 17: Молитва Иисуса за своих учеников.

Колоссянам 1: Молитва благодарения Павла.

Заучивание отрывков из Библии для использования их в молитве – весьма полезная вещь. Мы не только учимся у лучших, а и насыщаемся Словом Божьим, которое могущественно и действенно. Более того, зачастую, когда мы абсолютно не хотим молиться, и наши ежедневные молитвы становятся рутинными и скучными, молитва по библейскому тексту помогает понять одну важную вещь: смысл не в том, чтоб подобрать слова, которые бы отражали наши чувства, а в том, чтоб научиться чувствовать то, что выражает Божье Слово.

Источник - islampr.org

Благодаря всемирной глобализации, мы все чаще встречаемся с представителями других религий. Учитывая, что у каждого из нас свои взгляды на мир, свои привычки, своя культура – общение может стать несколько затруднительным. Ведь не зная культуры собеседника, мы можем случайно задеть или обидеть его. А уж если дело доходит до полемики – вообще становится тяжко.

Уильям Сент-Клер в своей книге “Христианский ответ на мусульманские протесты” дает перечень советов христианам, вступающим в дискуссии с мусульманами.

1. Следует стремиться завоевать душу, а не одержать интеллектуальную победу.
2. Обсуждайте один-два вопроса за раз, непременно доводя их до логического завершения.
3. Несмотря ни на что, будьте вежливыми и справедливыми.
4. Дайте собеседнику почувствовать всю глубину важности тех вещей, которые вы обсуждаете.
5. Используйте уважительный тон, говоря о Магомете и Коране.
6. Избегайте христианских терминов, значения которых не известны собеседнику.
7. Сверяйтесь с оригиналами текстов, не верьте голословным утверждениям.
8. Учитывайте разницу культур и неприемлимость некоторых метафор.
9. Искренне принимайте те вещи, которые являются истинными и объединяют обе религии.
10. Не вступайте в дискуссию без любви, молитвы, и осведомленности.

Источник - zuari.in

1. Христианский софт

2. Ла Сор, Хаббард, Буш – “Обзор Ветхого Завета”

3. Молимся об устранении последствий шлама в Венгрии и близлежащих странах

4. Конституционный совет Франции одобрил запрет на паранджу

5. Фестиваль православного кино в Киеве “Покров-2010”

Рекомендуемое чтение:

Элдридж, Джон. Пробуждение к жизни. – Санкт-Петербург: Шандал, 2007. – 303 с.
Почему наша жизнь складывается не так, как хотелось бы, и где та жизнь, которую обещал нам Бог? Автор предлагает взглянуть на нашу жизнь через призму мифологии. Каждый из нас – избранный, участвующий в битве добра и зла. Событий на самом деле происходит больше, чем может показаться на первый взгляд. Только мы далеко не все толкуем правильно, разочаровываясь сердцем. “А мы надеялись было…”, – слепо рассуждаем мы, подобно ученикам Иисуса (Луки 24:21-32). Элдридж пишет о том, что надо вернуться к вере и таким образом найти свое сердце, которое должно обладать смелостью жить и любить. Подобно четырем рекам рая, христианская жизнь должна включать четыре важных компонента – ученичество, душепопечительство, исцеление сердца и битва. Они помогут восстановить нашу славу и найти жизнь, которую предлагает Иисус.

Фильм французского режиссера Ксавье Бовуа “О богах и людях” – лауреат гран-при Каннского фестиваля. Основанный на реальных событиях, фильм рассказывает историю алжирских монахов, живущих в мире и согласии со своими мусульманскими братьями. Постепенно в их регионе распространяется насилие и террор. Несмотря на растущую опасность, монахи хотят остаться в обители, чего бы им это ни стоило, и их решимость крепнет день ото дня…

Смотреть трейлер:

Источник - flickr.com

Римлянам 6:13 “и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.“

Мы, христиане, часто слышим в свой адрес упреки в том, что не живем согласно своей вере. Мол, в теории у нас все так замечательно – люби ближнего, как самого себя, подставляй другую щеку, живи в мире со всеми, а на практике – “человек человеку волк”. И вправду – иной раз сталкиваешься с какой-то проблемой, и реагируешь на нее совсем не как верующий человек. Аж обидно становится – неужто я такой плохой христианин?

Апостол Павел сам испытывал такие моменты: “Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.” Что же нам надо сделать, чтоб воплощать в жизни те принципы, которые мы так воспеваем во время воскресной службы?

Любой верующий в своей христианской жизни проходит через три стадии обновления:

1. Крещение во Христа

2. Изменение отношения

3. Изменение привычек

Самая первая и главная стадия – это наше покаяние и крещение. Именно в этот момент человек обретает альтернативу – реальную возможность не грешить. Ведь то, что человек стал верующим, не означает отсутствие в его жизни греха. Оно означает, что человек получил способность поступать не по-плотски.

Вторая стадия – это изменение своего мышления. Мы сознательно определяем себя как новых людей. Мы видим нашу греховную природу, видим возможный теперь альтернативный путь, и выбираем его.

Третья стадия – это выработка новых привычек, самодисциплина. Как говорится, “предание своих членов в орудие праведности”. Каждый раз, когда мы стоим перед выбором – поступить по-плотски и согрешить, или послушаться Слова Божьего и выбрать альтернативный путь, мы должны принимать решение. Мы осознанно тренируем себя реагировать на события так, как это делал бы Христос. Мы буквально приучаем себя к новому образу поведения, пока он не станет автоматическим.

Третья стадия невозможна без первых двух. Ведь если мы не освобождены от власти греха, мы не будем иметь возможности поступать иначе. Если мы не осознаем, что теперь вольны поступать не по-плотски, мы будем бессильны измениться в лучшую сторону. И если мы не будем каждый день приучать себя поступать иначе, мы не сможем принять правильное решение в момент испытания.

Только в христианстве возможно реальное изменение человека. Все остальные религии сразу начинают требовать от нас выполнения третьей стадии: стань лучше, будь добрее, веди себя приличнее. Но они забывают о том, что без обновления нашей сущности все попытки “сделать себя лучше” не приведут к желанному результату. Но и христиане не идеальны – зачастую мы смешиваем эти стадии, и получается полный каламбур. Одни и вовсе забывают о существовании третьей стадии, и ограничиваются первой-второй: раз мне обеспечено местечко в раю, то можно особо не утруждать себя саморазвитием. Другие же настолько озабочены вопросом самосовершенствования, что забывают о том, что только Бог может менять людей, и стараются достичь святости исключительно своими усилиями: ну, место в раю я-то уже получил, но теперь надо соответствовать требованиям.

В христианской жизни, как и во всем, нужно искать золотую середину. Как говорил классик христианской мысли Освальд Чемберс, “Вопрос формирования привычек на основе благодати – ключевой. Если мы его игнорируем, то попадаем в число фарисев – на словах восхваляем благодатную жертву Христа и свое искупление, но не отображаем это в жизни. Есои мы не тренируем себя поступать по-новому, то сами себя подводим. В момент кризиса, когда мы обратимся к Богу о помощи, Он не сможет помочь нам. Не сможет потому, что мы сами не сделали свое тело нашим союзником. Мы не приучили себя поступать по праведности. Да, Бог нас обновляет и дает нам доступ ко всем Его ресурсам для тренировки в праведности, но Он не может заставить нас идти согласно Его воле.”

Источник - zuari.in

1. Интернет-магазин “Христианская книга”

2. Гонения христиан в Китае – разрушена церковь

3. Подборка фотографий необычных облаков

4. Джон Пайпер – Нужно ли заставлять себя читать Библию? (видеопроповедь)

5. Руководство по изучению “Евангелие для настоящей жизни”. Скачать бесплатно.

Рекомендуемое чтение:

Ложь, в которую верят женщины, и истина,   которая освобождает – Нэнси Ли ДеМосс
Все мы женщины, похожи на Еву. Нам знакомы поражения и неудачи, неприятности и потери. Все мы страдаем от эгоизма, вспыльчивости, злости, зависти и обид. Но все мы стремимся жить в гармонии.
Автор этой книги исследует наиболее распространенные среди женщин заблуждения (о Боге, грехе, браке, детях и т.д.) и старается помочь тем, кто поверил лжи лукавого, обрести истину и стать по-настоящему свободными. Книга полезна всем (включая мужчин) и может быть использована для проведения семинаров по вопросам семьи и брака.