(c) 2007, христианская газета "Для ТЕБЯ".http://www.foru.ru/slovo.htmlСамые новые публикации каждого из авторов http://www.ForU.ru/slovo.29830.html 2010-09-02 18:45:18 http://lizathrope.ForU.ru/ (Татьяна Шохнина) С этой притчей хотела бы и вас познакомить. Думаю она очень актуальна для всех. | | | | | Однажды они поспорили и один из них да... 2.И многие последуют их разврату,и через них путь истины будет в поношении.
3.И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет." (2Петра 2)


Новое учение пришло в церкви,
Объединяя под главу людей.
Разные деноминации, конфессии,
Несут ересь для промывки мозгов у людей.

Кому служат на этих служениях?
Объединившись под главлю врага.
С чем сверяется их проповедь?
Пелена застилает людям глаза.

У высот Ваала поставили кумира,
Экуменизм- дали имя ему.
Распинают живого Иисуса,
Перечеркнув истину всю.

Слово пророческое верно,
До йоты исполнится откровение то.
Сверяя Писание с действительностью,
Приближая пришествие Его.

Ослепли овцы в паствах,
Куда направлен их взор?
Какой пищей они кормятся?
Да преисподняя дает им корм.

А народ вкушает, упивается,
Новинка пришла в их жизнь!
Только вот петли на шее затягиваются,
Ох как трудно выбраться из них.

Каждому определен путь от начала,
Но выбор совершаем по воле своей.
Привыкли в жизни идти не за Богом,
А полагаясь на льстивую ораторскую речь.

Слово жизни врастает врастает в меня Плотью,
Совершает внутренний переворот.
Кричу вам, люди, пока не поздно!
Прилепитесь к груди Христа.

Только там ваше спасенье,
Только там вы найдете покой,
Только Он является хлебом жизни,
И никто Его не заменит и Он не умрет!

Иисус приготовил вам вечнрсть,
Он ждет дорогих, Своему сердцу детей,
Приход Его настолько близок!
Он стоит у закрывающихся, для нас, дверей!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29829.html 2010-09-02 18:41:49 http://ABlinkov.ForU.ru/ (Блинков Андрей) Мы слышим много проповедей о Божьей любви, милости и прощении, и это, конечно, хорошо. Однако мы все еще живем в злом и лукавом ... «Бывают чудеса... Если вы набожны, молитесь».
Наступила ночь, как считали врачи, последняя ночь моего сына... Я отпустила нашу матушку отдохнуть и осталась одна у постели... Ребёнок продолжал метаться, он весь осунулся, личико его посинело, а из горла слышался свист, сменяющийся страшным, заставляющим сжиматься моё сердце, хрипением.
Матери, неведомые мне, и мои сверстницы, и те, которые растят здоровых и крепких детей, и тем, кто слышал предсмертный хрип своего ребёнка, вам говорю я: поймите меня и, прочитав всё, что я пишу дальше, — не осудите! Как я молилась! Никогда в жизни, ни до той ночи, ни позже, я не знала такого состояния! Поистине в тот час я была вне себя! Тогда вся душа моя была полна мольбы и надежды, не заученные молитвы повторяла я, — скорбь матери говорила за меня... «Всемогущий Боже! Ты Сам молился в саду Гефсиманском: «Если возможно, да минует Меня чаша сия!» Так пойми же и меня в моей скорби! Все страдания, какие захочешь Ты послать, — низвергни на меня, но спаси,спаси жизнь моего ребёнка! Ты учил нас молиться – «Да будет воля Твоя», но я говорю: только в этом, только в единственном, да будет воля моя! Верни мне сына, утверди волю мою! Теперь Ты скажи мне: «Да будет воля твоя!»
Я не знаю, сколько я простояла на коленях. Не знаю, что было дальше, но, кажется, я, склонившись над умирающим, поцеловала его худенькие, судорожно сжатые ручки...
Как вдруг оттуда, где только что я стояла на коленях, раздался голос: «Опомнись, женщина! Ты сама не знаешь, о чём просишь Господа!» Я обернулась и увидела ангела с горящей свечой в руках, стоявшего предо мною. Киот, в котором висела икона, был пуст. Как странно: я не испугалась и не удивилась, как будто так и должно было быть. Я только в мольбе сложила руки.
— Опомнись, — опять заговорил ангел, и в его голосе я услышала скорбную укоризну.
— Не моли о выздоровлении сына! Бог всеведущ. Он знает, зачем должна угаснуть его жизнь, Бог милосерд — и Он хочет избавить тебя же от ужасных страданий...
— Я готова на всё, я все страдания приму с благодарностью, лишь бы жил мой ребёнок...
— Но страдания ждут не только тебя: будет страдать и твой сын... Хочешь, я покажу тебе всё, что его ждёт? Неужели и тогда ты будешь упорствовать в слепоте своей?
— Да, хочу! Покажи всё... всё... Но и тогда буду молить Бога о жизни моего сына! Да будет воля моя!
— Следуй за мной, женщина! — и ангел словно поплыл передо мной, паря в воздухе.
Я шла, сама не зная куда. Я проходила длинный ряд комнат, отделённых друг от друга не дверьми, а толстыми тёмными завесами. Перед каждой завесой ангел останавливался и спрашивал меня:
— Ты упорствуешь? Ты хочешь видеть, что будет дальше?
— Да, — отвечала я. — Хочу видеть всё. Я ко всему готова.
И тогда ангел отодвигал завесу, и мы входили в следующую комнату. А голос ангела становился всё строже, и лицо его, когда он поворачивался ко мне, из скорбного становилось грозным. Но я шла всё дальше без колебаний, я шла за жизнью моего сына. В первой комнате, куда я вошла, я увидела моего Коничку в кроватке. Но он не умирал, он тихо спал, румяный и здоровый... Я протянула к нему руки, хотела обратиться к нему, но ангел властно простёр свою руку и позвал меня за собой. Во второй комнате, которую мы прошли очень быстро, я увидела его юношей в военном мундире. Он шёл по городу, который был мне неизвестен, чужестранным. Коня промелькнул мимо, и даже не остановился ни на минуту. Он не видел своей матери... В четвёртой комнате я увидела его совсем взрослым, в гражданском платье, он был чем-то занят, мне казалось, что он был кем-то на службе... Мы вошли в пятую комнату. В ней было много народу. Совсем незнакомые мне люди о чём-то говорили, спорили, было шумно... Но вот поднялся мой сын — и как только заговорил он, все замолкли, все слушали его с великим вниманием и, я бы сказала, — с восторгом. Я слышала его голос, он говорил громко и отчётливо, но я не усваивала ни одного слова, я не понимала... А ангел уже подводил меня к следующей завесе... И когда он обратил лицо своё ко мне, я ужаснулась грозной силе его.
— Сейчас ты увидишь ужасное, — сказал он сурово. — И это ужасное ждёт твоего сына. Одумайся, пока не поздно. Если ты войдёшь за эту завесу, — всё предначертанное свершится... Вот я повею крылом, и свеча угаснет. С ней угаснет и жизнь твоего ребёнка, и он избавлен будет от мук, и покинет землю, не зная зла... Хочешь ли ты видеть, что скрыто за этой завесой?
— Бог милосерд, сказал ты... Он пощадит нас. Хочу. Веди меня. Да будет воля моя, — отвечала я и пошла вперёд.
Ангел раздёрнул завесу, — и за ней я увидела виселицу. Ужас охватил меня. Я вскрикнула и проснулась, или, вернее, пришла в себя, очнулась...
Я сидела всё так же, склонившись над кроваткой Конечки..., и ... рука моя отказывается держать перо..., но я должна дописать всё. Сын мой, радость моя единственная, сладко спал, повернувшись ко мне личиком, и тихо, спокойно дышал... Я не смела пошевельнуться, боясь разбудить его, — и не смела верить своему счастью. А счастье было так велико, что заслонило все страшные мгновения ночного видения. Я только поплакала и поблагодарила Бога. А потом... потом стало постепенно всё сбываться, что показал мне в ту ночь грозный ангел.

Никогда и никому я не рассказывала о моём сне, я сама боялась вспоминать о нём. И как всё сбывается! Ты приводишь в дом твоих друзей — и я узнаю их... Я знаю их по моему сну. И ещё ужаснее сжимается моё сердце: ведь ты уже в предпоследней комнате моего сына! Ты помнишь ли, сын мой, как я спросила тебя недавно: «Скажи мне, сынок мой, что вы задумали? Зачем собираетесь? О чём вы говорите? Мне страшно за тебя, сынок! Сердце моё чует беду!» И навсегда упало во мне сердце, когда я услышала твой ответ: «Не бойтесь, маменька! Мы стоим за правое дело! Мы готовы на всё: отступить мы не можем. Разве не осудила бы меня ваша чистая совесть, если бы я отступился от товарищей и, тем самым, предал бы наше дело? Так нужно Отечеству. Не вы ли с самого младенчества учили меня: всегда стой за правду, за справедливость, будь верным сыном своей родины? Не отговаривайте меня, маменька, а благословите на всё, что бы ни случилось со мной».

Я поняла, что это конец. Я знала это. Но я прижала тебя к сердцу и благословила...»[1]

Как и было показано ангелом, Кондратий Рылеев был одним из тех, кто посеял в сердца людей семена, приведшие через сто лет к величайшей братоубийственной трагедии в истории России. Однако, милость Божья к нему в великой силе проявилась в тюрьме: «вскоре он и большинство других декабристов были в Петропавловской крепости. Известно, как малодушно выдавали они друг друга, как усердствовали в разоблачениях, как легко рассыпались основания всех их теоретических построений перед ужасом тюрьмы и властной силы.

Рылеев же с первых дней заключения стал ощущать все более нарастающий голос высших сил души, голос, зовущий человека к вечному, горнему, неподвластному законам земной жизни. Если до того он думал всегда о царстве справедливости здесь, на земле, а не за пределами гроба, то теперь он все серьезней вглядывался в облик Христа, пострадавшего за людей и звавшего их к непостижимому Небесному Царству. Нам невозможно с точностью проследить, как и с какой скоростью происходил этот переворот в душе узника. Но свершившееся перерождение очевидно. Дореволюционный исследователь жизни и творчества Рылеева Нестор Котляревский пишет, что "к концу заключения у него не осталось ни тени революционного духа".

Лучше всего свидетельствуют об этом чудные письма Кондратия Федоровича к жене. Все они пронизаны одним: уверенностью в благости и милосердии Провидения. Царь для него теперь не самовластный деспот, а выразитель этой воли. "Положись на Всевышнего и милосердие государя", - пишет множество раз Рылеев из крепости. Предугадывая грядущую казнь, он никоим образом не считает ее жестокой или несправедливой и взывает к жене: "Что бы ни постигло меня, прими все с твердостью и покорностью Его (Бога. - Т.В.) святой воле". Потрясенный царской милостью (Николай прислал жене 2 тысячи рублей, а затем императрица прислала на именины дочери тысячу), Рылеев со всей силой русской души отдается чувству любви и благодарности царской семье. "Чтобы со мной ни было, - говорит он, - буду жить и умру для них". (Надо отметить, что царь продолжил свою заботу о семье Рылеева, и жена его получала пенсию до вторичного замужества, а дочь - до совершеннолетия.) Рылеев говорит также о том, что "по сю пору обращаются с ним не как с преступником, а как с несчастным". И видя в этом заслугу царя, он пишет жене: "Молись, мой друг, да будет он (царь. - Т.В.) иметь в своих приближенных друзей нашего любезного отечества и да осчастливит он Россию своим царствованием".

Рылеев благодарит судьбу за случившееся с ним. "Пробыв три месяца один с самим собою, - пишет он жене - я узнал себя лучше, я рассмотрел всю жизнь свою и ясно увидел, что я во многом заблуждался. Раскаиваюсь и благодарю Всевышнего, что Он открыл мне глаза. Что бы со мной ни было, я столько не утрачу, сколько приобрел от моего злополучия, жалею только, что уже не могу быть полезным моему отечеству и государю столь милосердному". С горечью чувствует Рылеев страшную вину перед своей семьей. Ему остается одно утешение: горячо молиться за жену и дочь. "Мой милый друг, - пишет он, - я жестоко виноват перед тобою и ею (дочерью. - Т.В.): простите меня ради Спасителя, которому я каждый день вас поручаю: признаюсь тебе откровенно, только во время молитвы и бываю я спокоен за вас. Бог правосуден и милосерд, он вас не оставит, наказывая меня".

Незадолго до казни Рылеев составляет записку, обращенную к Николаю. В ней он отрекается от "своих заблуждений и политических правил" и мотивирует это отречение тем, что дух его открыл для себя мир христианской веры и теперь все предстало ему в новом свете, и он "святым даром Спасителя мира примирился с Творцом своим". В этой записке он не просит о помиловании, признает свою казнь заслуженной и "благословляет карающую десницу", но молит лишь об одном: "Будь милосерд к товарищам моего преступления". Рылеев возводит основную вину на себя, утверждая, что это он "преступною ревностию своею был для них гибельным примером" и из-за него "пролилась невинная кровь".

В ночь перед казнью Кондратий Федорович был кроток и тих. Приходил священник отец Петр Смысловский, который более полугода был, по словам самого узника, "его другом и благодетелем". Священник причастил осужденного. В предрассветные часы Рылеев писал свое последнее письмо к жене: "Бог и государь решили участь мою: я должен умереть и умереть смертию позорною. Да будет Его святая воля! Мой милый друг, предайся и ты воле Всемогущего, и Он утешит тебя. За душу мою молись Богу. Он услышит твои молитвы. Не ропщи ни на Него, ни на государя: это будет и безрассудно, и грешно. Нам ли постигнуть неисповедимые пути Непостижимого? Я ни разу не возроптал во время моего заключения, и за то Дух Святый дивно утешал меня. Подивись, мой друг, и в сию самую минуту, когда я занят только тобою и нашей малюткою, я нахожусь в таком утешительном спокойствии, что не могу выразить тебе. О, милый друг, как спасительно быть христианином…" Уже светало, раздались шаги и голоса за дверями, Рылеев дописывал последние слова своего последнего письма: "Прощай! Велят одеваться. Да будет Его святая воля"[2].

История, согласитесь, неординарная. Она открывает завесу над величайшими тайнами жизни и смерти человека, Всеведения Божьего, Божьего плана спасения и взаимодействия воли человека и воли Божьей… И еще, как опасно молиться "да будет воля моя"...


--------------------------------------------------------------------------------


[1] http://uznik.net/index.php?option=com_content&view=article&id=253:2009-04-05-12-06-50&catid=3:2009-01-03-18-41-30&Itemid=30

[2] http://www.ng.ru/style/2001-07-25/8_ryleev.html]]> http://www.ForU.ru/slovo.29828.html 2010-09-02 18:33:21 http://MIA.ForU.ru/ (Мацкевич Ирина) Прости грехи, осознанные нет ли. | Грех он мешает, как не назови. | С ним справится самой, едва ли. | Написано, - Иисуса призови. | ... Что можно перед Богом, заслужить.
Спасенье, вера и любовь по милости.
Давай же мы научимся, ценить.

Ценить все то, что нам дано, из милости.
Давай учится, ближнему служить.
Все сущее, хранится Божьей милостью
Молчать не надо, будем говорить.

Как над судом, дух милости возносится.
Стоит как знамя, как Голгофский крест.
Не устоит лишь тот, кто превозносится.
Кто не воспринял милость и Голгофский крест.
08.08.10.МИА.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29824.html 2010-09-02 18:01:33 http://evgen.ForU.ru/ (Евгений Дроздов) В медицине - психическое расстройство: тоскливое, подавленное настроение с сознанием собственной никчемности и так далее. | Совсе... Совсем безрадостное состояние. Даже больше – печать депрессии – печать духовной проказы. Клеймо. Знак оставленности и потерянности. Кажется, что большинство взрослого населения земного шара, находится в той или иной степени депрессивности. Именно она, родимая, постоянна. Перегрузки ее, вещь тяжелая, как и любое испытание. Испытание жизнью в этом мире. Путь представляется долгим и утомительным, а радости путника – кратковременны и случайны.
Началось это давно. Как, нам неведомо. Библейская картина грехопадения, показывает первый момент такого душевного разлада у Адама. После того, как он вкусил запретный плод, у него открылись глаза. На что именно? Что он плохой и некрасивый. Дайте мне одежду, что бы укрыться. Плюс стыд, страх и невыносимая вина. Оттого запертость в «кустах» и раздраженное самооправдание. Правда, им это мало помогло. Когда их дети стали друг друга убивать, тогда явились плоды душевного расстройства.
Вообще писать о депрессии, большого ума не надо. Многие знают это дыхание смерти. Описывать всякие страсти, как и «рожи строить», даже и талантливо, малоназидательно. Но в данном случаи, хочется заметить, что первая депрессия стала и вправду началом пути. Долгий и трудный путь домой. Как из земли вырастает колос зерна, так из угнетенного духа, рождается свобода. Нам «земля» не нужна, зерно собирают в житницу, а от грязного чернозема, пытаются избавиться, что бы одежд белых не испачкать. Но надо думать, что это будет потом, когда Он будет собирать свой урожай. Было бы, как говориться, что собирать.
Не об этом речь.
Хочется воздать «хвалу» депрессии за гимн тоски и одиночества. Именно в этот момент, когда звучит ее унылая песнь, Он, Родной и Любимый, ходит вблизи с вопросом – где ты? Да и как спастись от смерти, не увидев ее в лицо. Очень это рядом в нашей жизни. Порой стремительное падение, заканчивается трамплином и неожиданным взлетом. Осталось малое дело, открыть дверь, выйти из «кустов» и сказать – вот я, Господи.
Когда сажают пальму на берегу открытого океана, я правда не сажал, но говорят, сверху кладут камень, что бы пальма сначала развивала корневую систему, а потом, глыбу убирают для роста ствола. В таком случае, шторм не вырвет ее из почвы.
Все в нашей жизни справедливо. Плохое есть, что бы было хорошее и мы наконец поняли, оценили то благо, которое было, есть и будет.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29823.html 2010-09-02 16:12:56 http://Bag.ForU.ru/ (Александр Бежецкий) Доброго времени суток,дорогие читатели инета.Хочу вам сказать ещё несколько слов по поводу Стрыкало.Раз уж вы в своих отзывах пр... А если есть ,то где и в чем? Я не вижу и не слышу! Ежели напррм ер человек заиграл на гитаре и тут же позволил материться и ненавидеть нации,как Гитлер,то........игра на гитаре не имет смысла ,смысла культуры и качества. Где оно ,в его позволении матюгаться на других и припирать на то,что ты не русский? А что ,узбеки не люди ,или таджики и так далее?
Вот таково мое мнение по поводу того,что вы так желали.Ваши мнения вопорсы и пожелания,Любые.ЖДУ!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29822.html 2010-09-02 15:06:59 http://turivan.ForU.ru/ (Ivan Tur) Помни своё призвание!!! | | Когда въезжал Иисус Христос | В Иерусалим, | Его осёл на спине вёз, | Толпа ишла за Ним. | "Асану&qu... Быстрые сборы,
такси,
чемоданы,
вокзал.
—- Вы так спешите,ваш близкий родственник умер?
—- Нет.Просто друг мне вчера SMSку прислал.

—- Помните?
—- Помню! И радость,и горе,и ветры.
Помню все все встречи и дни до и после люблю ..
—- Вы не считаете пройденный путь в киллометрах.?
—- Просто я жизнь на разлуки и встречи делю.
—- Вы ожидаете ?
—- Жду с нетерпеньем,
не спиться.
Сердце клокочет в груди
и так хочется жить!
—-Вы полагаете,встреча есть повод напиться?
—- Я полагаю за встречи нам следует пить.
Следует выпить за то ,что мы ездим друг к другу,
Следует выпить чтоб песни звучали внутри…
—- Что ж вы сидите, пустите бутылку по кругу,
И раз-два-три
раз-два-три,
раз-два-три,
раз-два-три.

—- Вы уважаете?
—- Пью,но крепка ведь зараза,
Хочется песню запеть
…белый аист летит…
—- Вы белорус?
Земляки! Я ведь тоже с Кавказа,
Только у нас "сулико" по другому звучит.

—— Будете петь?
—— Я спою,как мы молоды были,
Про Белорусь, а тебе я спою про Кавказ.
—— Вы извините,а Родину вы не забыли?
—- Нет,только Родина видно забыла про нас.

—-Что ж Вы хотите?
—-Хочу,чтоб на Родине пели,
Где ложь,нищета,
Там где братоубийство и лесть.
—-Вас бы за песни такие на Родине съели!
—-Что ж пусть едят,там ведь тоже два выхода есть.

—- Верите?
—- Верю, хоть жизнь очень сложная штука,
Но и прекрасна, ты только вокруг посмотри…
—- Мне выходить,
Дай мне,друг,на прощание руку,
Дальше пешком…
раз-два-три..,
раз-два-три…
раз-два-три…]]> http://www.ForU.ru/slovo.29821.html 2010-09-02 13:38:14 http://allafelix.ForU.ru/ (Алла Войцеховская) Когда за окнами стоит сентябрь, своим теплом маня, | Я слышу осени неспешные шаги и тихое дыханье октября. | | А утром - на трав... Оттачивая ловкость пальцев рук…
Там, во дворе - Наташки, Светки, Юльки,
Но рядом – только самый лучший друг…

Когда играют юноши в бирюльки,
Их мамы умиляются, пока,
Им просто не подкинут «ляльку» в люльке,
Чтоб цену жизни знать, наверняка.

Бывает, дедушка засядет за бирюльки,
Что ж, стало скучно годы доживать…
И вспомнит про волшебные «пилюльки»!
Две принял и... с девчонками - в кровать…

Играйте мальчики, юнцы и деды!
И все, кому умнеть давно пора:
И душегубы все и душеведы…
«Бирюльки», способ жизни, не игра!



***Бирюльки — сбор игрушечных предметов (посуды, лесенок, шляпок, палочек и так далее), старинная русская настольная игра. Смысл игры состоит в том, чтобы из кучки таких игрушек вытащить пальцами или специальным крючком одну игрушку за другой…]]> http://www.ForU.ru/slovo.29820.html 2010-09-02 04:51:01 http://Bartahow.ForU.ru/ (Валерий Бартахов) Апостол Павел в 13 главе Послания к Римлянам написал: | Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Б... Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога: Власти и государства Богом установлены. Кто противится власти, противится Божьей установке: и сам идут к осуждению. Власть создана для борьбы со злыми делами. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее. Кто во власти тот, Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо прокурор и полиция, и армия на страже: Божьи слуги наказывают делателей зла. Поэтому надобно повиноваться не только из-за наказания, но и по совести. Для сего вы и налоги платите, ибо они Божьи служители, этим самым постоянно занятые. Отдавайте всякому должное: Кому подать, подать: Кому оброк, оброк: кому страх, а кому и честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви: Ибо любящий исполняет закон. Бог заповедал: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай зла другим: Прислушайтесь, что звучит в этих словах:- Люби ближнего твоего, как самого себя. Ни кому любовь не делает зла: Кто любит Бога, будет исполнять закон государства. Так делайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам ото сна. Сегодня ближе к нам спасение, нежели когда мы не веровали. Ночь прошла, а день приблизился к верующим: Итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно и оставим пир и пьянство, сладострастье и сори, и зависти: Облекайтесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоть.

При слове «ОБЛЕКАТЬ» (в 1863-1866) Владимир ДАЛЬ в толковом словаре написал: Облачают царя на царство, возлагают на него торжественные одежды, украшения и знаки. Священника облачают: одевают в ризы служебные. Архиерей облачается среди церкви.
Того, кого Бог воскресит, облекается в нетленное тело, или нетленным телом.
Википедия говорит, что талар в старину, в Западной Европе было одеянием католического духовенства: А сейчас эту одежду имеют и протестантские пасторы. Как видим, каждый получает по устремлению своему!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29819.html 2010-09-01 22:24:19 http://ALukstar.ForU.ru/ (Анна Лукс) Благоговею сердцем сокрушённым. | На Божий мир открытым взором зрю. | И чистою, счастливою душою | С Возлюбленным Иисусом говорю. | ... воссел одесную величия на высоте».
Евр. 16:3.

Первосвященник Благий! Пред Тобой,
Благоговея духом, приклоняюсь.
Отмеченная высшею судьбой
Избрания, я вновь молюсь и каюсь.
Склоняю низко голову свою
Пред Славою величия Престола.
Себя в свободу Духа отдаю,
Поскольку я – раба Твоя, Христова.

О, как воспеть мне милости Твои,
Как передать палитру чувств блаженных!?
В душе моей Ты чудо совершил:
Она в Христовых ризах совершенна!
Твоя любовь меня смиряет так,
Что всякий страх плотской, как дымка тает.
Под дланью Вознесённого Христа,
Душа моя блаженно отдыхает.
Люблю Тебя! Как хорошо любить!
В моей душе Небесный Голубь кружит.
Не смеет даже йоты удалить
Никто, никто из нашей вечной дружбы!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29817.html 2010-09-01 17:18:17 http://pavel.ForU.ru/ (Фёдоров Павел) http://www.pravo.vuzlib.net/book_z1085_page_11.html | Третий элемент «Треугольника мошенничества»: Самооправдания | 24 октября 198... Как сообщает информационное управление аппарата Верховной Рады, также предлагается значительно повысить штрафы за продажу алкогольных напитков лицам, не достигшим 21 года, табачных изделий - лицам, не достигшим 18 лет, и за незаконную реализацию алкогольных напитков и табачных изделий, которая может привести к их приобретению несовершеннолетними.
Кроме того, законопроектом предусматривается обязать реализаторов алкогольных, слабоалкогольных напитков, пива и табака проверять документы лиц на предмет достижения разрешенного возраста.
Как отмечают авторы законопроекта, подростковый алкоголизм в Украине стал бедой национального масштаба. Каждый второй подросток хотя бы раз употреблял алкогольные, слабоалкогольные напитки или пиво. По уровню детского и подросткового алкоголизма Украина является одним из «лидеров» в мире. В 16 лет дети умирают от цирроза печени. Что касается табачных изделий, то ребенок с сигаретой - уже почти привычное явление для Украины.
Чтобы законопроект вступил в силу, ему необходимо пройти второе, окончательное чтение в парламенте.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29816.html 2010-09-01 16:14:35 http://alexnikulin.ForU.ru/ (Александр Никулин) (CC-BY-SA) | | ...Постоянство и упражнение в добродетели - действенное милосердие: не довольствуясь однократной акцией, не эпизод...
...Постоянство и упражнение в добродетели - действенное милосердие: не довольствуясь однократной акцией, не эпизодически, а саму свою жизнь каждодневно соизмеряя заповедям милосердия, вплоть до самых мелочей, начав самим жить человеколюбиво, изменив и наполнив новым смыслом все взаимоотношения между окружающими людьми вокруг себя

"Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16). В этом мире устроено так, что если человек активно не проявляет деятельную любовь, а скупится на щедрость, зарывает свои таланты в землю - он неизбежно морально деградирует, ожесточается, опускается, - третьего компромиссно-теплохладного варианта не дано, нельзя одновременно "служить и Богу и маммоне" (см.: Мф. 6:24), пытаясь тем самым обмануть и Бога, и других, и самих себя. Свят. Иоанн Златоуст предупреждал, что “как не засеянная и не насажденная земля производит траву сорную и негодную, так и душа, не упражняемая в добрых делах, а по природе своей непрестанно стремящаяся к деятельности, по необходимости предается злым делам. ...Пусть же хотящий, но будто бы не могший сделать добро, накажется, как и желающий зла: кто разумеет делать добро и не делает, тому грех (Иак. 4,17)”.

“Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь н и к о г д а н е п е р е с т а е т…” (1 Кор. 13:4-8). Как только выходим за порог эгоизма, мы сталкиваемся с реальностью нуждающихся людей, требующих о себе п о с т о я н н о й заботы, попечения и ухода, непрестанной плодотворной работы и напряжения духа. "Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать" (1 Кор 8:2). Здесь уместно приложим императив Сократа, когда мы мыслим себя достигшими каких-либо добродетелей, мы теряем в них смирение; когда же признаем собственное недостоинство в совершаемых нами благих поступках, не лишенных примеси самомнения и тщеславия ("...ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (Гал. 6:3) ), - то открываем себе пути дальнейшего совершенствования: "...не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я" (Флп. 3,12). ...Что мы оставим после себя, подобно семенам, в душах людей - горы мусора или же частицу прекрасного? Как повлияет наша жизнь на окружающих, каковы будут её плоды? Как земледелец упорно трудится и ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго; так и постоянные и частые, терпеливо совершаемые, хотя и малые, подобно упорным волнам, со временем шлифующим делая гладким камень, добрые дела, приятные мелочи, теплые мгновения, подаренные нами другим - составят впоследствии большой неоценимый вклад. Доброта, подаренная им когда-то однажды, никуда не исчезнет, сохранится в потаенных глубинах тронутого нежностью, согретого заботливой теплотою сердца, пронесенная сквозь жизнь, рано или поздно пробудится, прорастет подобно ростку сквозь каменистую почву огрубелых чувств, поможет не ослабнуть духом в трудный час. "Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам" (Лк. 6:38). Подобно тому, как хлеб от долгого лежания покрывается плесенью и портится, так и нереализованное добро (подобно притче о "закопанных талантах" (см.: Мф. 25,14-30), т. е. данных нам возможностях в жизни проявить человеколюбие, стать в свою меру добрее) - наносит душе вред и приводит к "духовному застою". "Часть любви, которую оставляешь себе, ты отнимаешь от всецелой и безграничной любви, которую необходимо иметь к другим. Насколько возможно, исключи своё "я" из того, что ты делаешь, посели в своё сердце других. То, что ты желаешь для себя, отдавай другим. Чем больше будешь отдавать, тем больше будешь получать... Чем дольше человек сидит без дела, тем больше расслабляется, а чем больше работает, тем сильнее становится (хотя в работе и вынужденно сопряжены с усталостью, потом, измождением и т.п., но зато укрепляясь умением, искусностью, терпеливым прилежанием, также служа прокормлением для себя и семьи - Прим. Авт.). Помимо того что работой он отгоняет от себя печаль, ещё и помогает себе духовно. Когда ты даешь благословение другому, то берешь благословение сам. Благословение рождает благословение" (Паисий Святогорец). ...Н е т л е н н о е б о г а т с т в о, неоскудеваемое имущество нашей души - это запас милосердия в сердце, накопляемый трудом любви по-отношнению к ближним; чем больше так "трудимся", терпеливо понуждаем себя, превозмогая усталость - тем полнее радость и более результатов мы добиваемся, ибо "...Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:12) и "...Царствие Божие внутрь вас есть" (Лк. 17:21). "Когда мы говорим "сердце", то имеем в виду расположение к жертвенности, благородную любовь. Сердце словно аккумуляторная батарея, которая постоянно подзаряжается. Оно не устаёт и не стареет, его сила не исчерпывается никогда. Но над сердцем надо работать. ...Чем больше любви сеешь, тем больше она растёт. Но если он будет держать семена в пакетике и не посеет их, то в них заведутся черви. То же самое происходит и с любовью. Чтобы любовь возрастала, нужно её отдавать. Человек, который не отдаёт даже ту немногую любовь, что у него есть, словно держит в руке горсть семян и не хочет их посеять" (Паисий Святогорец).

По Иоанну Златоусту: "...Господь, и намерение целует"; настойчивость и долготерпение нас воспитывает, упражняет, приучает, принуждает любить, возделывает почву, и в итоге произращает расцветая в цветущий благоуханный райский сад души - вертоград добродетелей из наших добрых чувств милосердия, любви и человеколюбивого сострадания - благодатных цветов жизни вечной...

По формулировке Р.Г. Апресяна: "Христианская любовь к ближнему в принципе исключает ненависть к людям (но только ко греху): невозможно любить одного и ненавидеть другого. Агапическая любовь не является следствием личной симпатии или восхищения другим; в ней актуализируется доброта человека, потенциально содержавшаяся в нем и до встречи с данным конкретным человеком; при этом в изначальной любви к ближнему любимым оказывается именно ближний с его конкретными проблемами. По христианскому учению, в милосердии человек посвящает себя Богу и тем самым открывается добру. В Новом Завете милосердность Бога непосредственно задается как объект для подражания (Лк. 6:36; Ин. 13:34; 1 Ин. 4:7-8). С этической точки зрения, милосердие составляет долг человека: в милосердии человек призван осуществить нравственный идеал. Однако милосердие – не только средство в процессе совершенствования, но и содержание его. Человек не является милосердным потому, что стал совершенствующимся; скорее милосердное поведение является выражением его совершенствования. Поэтому несостоятельно мнение, что милосердие не предполагает непременно чувства благожелательности (даже к "врагу"), - причем как индивиды (в частности, грешники или враги) другие якобы могут заслуживать ненависти. (Т. е. надо ненавидеть и предупреждать грех, но любить грешника - Прим. Авт.) Милосердие, в подлинности, воплощено в участливом отношении к любым людям в практической действительности независимо от степени их греховности и как таковое противопоставлено в новозаветных текстах небрежению и беззаботности (Мф. 6:24; Рим. 9:13,28)".

Добродетели нет предела совершенству: "...как семя дает росток, когда пойдет дождь, так расцветает сердце при добрых делах" (Преп. Ефрем Сирин). "Только утвердившаяся в нас забота о добродетели есть нечто постоянное. Ибо кто преуспел в чем-либо высоком, тот при возрастании в них имеет не мимолетное и не неустойчивое, но непоколебимое, длящееся всю жизнь удовлетворение. ...Кто желает добродетели, тот приобретает то, чего возжелал. Потому - блажен взалкавший целомудрия, ибо исполнится чистоты. Насыщение ею производит не отвращение, но усиленное желание; и насыщение и желание взаимно возрастают в равной степени. Ибо за желанием добродетели следует приобретение желаемого, и приобретенное благо приносит в душу непрекращающуюся радость. Таково свойство этого блага, что не только в настоящем, но на все времена доставляет действительную радость. Преуспевающего в добре радует и воспоминание о жизни, проведенной правильно, и сама жизнь в настоящем, и ожидание воздаяния, которое вижу не в чем ином, как в той же добродетели, так как она и есть дело преуспевающего и дается как награда за преуспеяние" (Свят. Григорий Нисский). Всякое расположение любви остается вписанным в жизни. "Ибо истинная добродетель - награда сама по себе. Где истинная добродетель, там и любовь; где любовь, там добрая и спокойная совесть, где спокойная совесть, там мир и покой, где мир и покой, там утешение и радость" (Свят. Тихон Задонский). "Будем же упражняться в добродетели, в ней великое богатство и великое чудо - она доставляет истинную свободу" (Свят. Иоанн Златоуст). Доброделание не должно являться скорее "исключением" (изредка, по случаю), а - всегдашним и необходимым для жизни п р а в и л о м. "Что пользы человеку от вчерашней сытости, если он голоден сегодня? Так и душе не в пользу вчерашнее доброе дело, если сегодня оставлено исполнение правды" (Свят. Василий Великий). "Добродетели эти требуют не только неоднократного проявления, они должны всегда пребывать в нас, быть присущими нам, укорененными в нас. И они не должны оставаться на одном уровне, но все более и более умножаться (преуспевать) и возрастать в силе и плодотворности" (Еп. Феофан Затворник). "Мелкие хорошие поступки – это вода на цветок личности человека. ...Совсем не надо человеку голодному или давно голодавшему съесть полпуда хлеба – достаточно съесть полфунта, и уже его организм воспрянет. Жизнь сама дает удивительные подобия и образы важности маленьких дел. ...Чтобы всквасить бочку с тестом, совсем не надо ее смешивать с бочкой дрожжей. Достаточно положить совсем немного дрожжей – и вся бочка вскиснет. То же и доброе: самое малое может произвести огромное действие. Вот почему не надо пренебрегать мелочами в добре и говорить себе: “большое добро не могу сделать – не буду заботиться и ни о каком добре”. ...Большое добро есть лишь крыша, возведенная на стенах – кирпичиках – малого добра. ...Так спасается человек: от малого происходит великое. “Верный в малом” оказывается верным в великом (Мф. 23,21)" (Архим. Иоанн (Крестьянкин) ). "Душа каждого из нас подобна лампаде, делание добра - елею, любовь - фитиль. Когда же недостает елея, то есть доброделания, то любовь иссякает и свет гаснет" (Свят. Григорий Палама). "Как идущий со светильником светит тем, которые вместе с ним, так светит и добродетель, которая всегда носит с собою славу" (Свят. Иоанн Златоуст).

Свят. Лука (Войно-Ясенецкий): "Есть много-много самых незначительных, самых малых людей, которые исполняют эту заповедь Христову. Никому не ведомые, никем не замечаемые, они творят это святое дело – служат всем, чем могут: каждого стараются обласкать, каждому услужить, каждому что-нибудь сделать нужное; стараются утешить хорошим, добрым словом. У них есть живая, постоянная потребность всем служить, ибо всех они любят, всех жалеют. Эти слова запомните: Серебра и золота нет у меня, а что имею, то даю тебе (Деян. 3,1–8). Не думайте, что благотворить можно только деньгами, серебром и золотом, что только богатые могут исполнять заповедь о милосердии, о подаянии. Св. апостол Петр научил нас, что, и не имея ничего ценного, можно дать чрезвычайно много. Каждый может дать людям чрезвычайно много, не имея денег, если в сердце имеет святую любовь, сострадание, жалость и милосердие. Можем пожалеть человека, чем-нибудь услужить ему, сделать одно из малых дел, о котором мы говорили. Можно добрым словом смягчить ожесточенное сердце ближнего своего, множеством самых простых дел помочь ему, позаботиться о нем, услужить ему. Кто способен быть слугою всем, исполнить эту заповедь Христову? Только добрые, тихие, очень скромные люди, ничего не желающие от людей. Такие всем служат, никогда не добиваются первенства, а желают быть последними. Таких незаметных, тихих, бедных, иногда даже презираемых людей много-много среди христиан. Бывают такими простые старушки, бедные женщины, бедные старички. Они не помышляют о первенстве, не добиваются уважения и чести в глазах людских, а только тихо и незаметно делают свое великое дело, которое требует Господь Иисус Христос".

Свят. Иоанн Златоуст так говорит о различных видах милостыни: "Итак, приведем в действие в настоящем случае все роды милостыни. Милостыня же совершается не только деньгами, но и делами. Так, например, можно ходатайствовать, можно подать руку помощи; часто в делах ходатайство помогало даже больше денег. Можешь деньгами? Не медли. Можешь ходатайством? Не говори, что у тебя нет денег; это ничего; и то значит весьма много, будь так расположен, как бы ты подавал деньги. Можешь услугою? Сделай и это. Например: ты врач по званию? Позаботься о больных; и это много значит. Можешь советом? Это – гораздо важнее всего; совет тем лучше и выше всего, чем большую он приносит пользу: им ты избавляешь не от голода, но от лютой смерти. Им и апостолы были особенно богаты; поэтому раздачу денег они вверили низшим, а сами пребывали в служении слову (Деян. 6:1-4). Или, думаешь ты, не велика будет милостыня, если душу, предавшуюся унынию, находящуюся в крайней опасности, одержимую пламенем, можешь освободить от этой болезни? Окажи милость этому человеку, угаси пламень его страсти. Видишь его связанного узами (сребролюбие ведь – поистине узы)? Приди к нему, посети его, утешь, постарайся освободить от уз. Видишь нагого и странника (поистине наг и странник для Небес не пекущийся о добродетельной жизни)? Возьми его в дом свой, одень в одежды добродетели, сделай гражданином Неба".

Для христианина заповедан не единократный случайный акт добродетели, "по настроению" или "когда придется", но спонтанное сострадание должно являться неотъемлемой частью самого христианского отношения к окружающему миру: "Кому повелено любить ближнего своего, как самого себя, тот, конечно, не один день, но всю жизнь свою должен любить его таковым. Так же и тот, кому заповедано давать всякому просящему, заповедь иметь всю жизнь свою поступать так. Равно как и от желающего, чтоб другие делали ему добро всегда, разумеется, требуется, чтоб он и сам то же делал для других. Так как любящий ближнего своего, как самого себя, не может дозволить себе любить что больше ближнего, то если кто, имея, не раздает независтно, пока и сам не сделается бедным и не уподобится ближним своим, тот не оказывается точным исполнителем заповеди Владычней. Равным образом не оказывается хотящим давать всякому просящему тот, кто, имея хоть грош или кусок хлеба, отошлет ни с чем просящего у него, - или, не делая сам для ближнего, чего тот желает, отошлет, чтоб сделал для него это другой кто. Таким образом, и тот, кто всякого бедного и нищего кормил, поил, одевал и все другое для него делал, а презрел только одного и об одном понерадел, - и этот сочтен будет презревшим Христа Бога, алчущего и жаждущего. Предположим теперь в уме своем, что сто бедных суть как один Христос, ибо Христос совершенно нераздельно пребывает. Кто потому дал по монете девяносто девяти бедным, а одного разбранил, прибил и выгнал ни с чем, кому тот, думаешь, сделал это? Не то спасает, если кто однажды и одному кому окажет милость, хотя то, если кто и одного презрит. Ибо - взалкахся и возжадахся - сказано не про один случай и не про один день, но указывает на всю жизнь. Равным образом - напитасте, напоисте, одеясте и прочее, что следует, не на однократное дело указывает, но на всегдашнее и в отношении ко всем. Кто подал милостыню сотне нуждающихся, но, могши дать и другим, накормить и напоить многих, - отказал умолявшим его и вопиявшим к нему, тот будет судим от Христа, как не напитавший Его, потому что и в этих всех Он есть тот же самый, которого питаем мы в каждом из бедных. Кто ныне всем нуждающимся все потребное для тела доставил, тот, если завтра, имея возможность то же сделать, вознерадит о некоторых братиях и оставит их умирать с голода, жажды и холода, - Того самого оставил умирать, Того самого презрел, Кто сказал: понеже сотвористе единому сих братий моих менших, Мне сотвористе (Мф.25:40). Того ради Господь благоволил восприять лицо каждого бедного и каждому бедному Себя уподобил, чтоб никто из верующих в Него не возносился над братом своим, но чтоб каждый, видя в брате своем Бога своего, почитал себя меньшим и худшим брата своего, как есть меньше Сотворшего его, и как Сего, принимал его и чтил, и в помощь ему готов был истощить все имение свое, как Христос и Бог наш истощил кровь Свою для спасения нашего" (Преп. Симеон Новый Богослов), - милосердие всегда охотное и желанное испытываемое чувство, ревностно творимое с душевной радостью и готовностью, становящееся ведущей ролью, пронизывающей всю нашу жизнь.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29814.html 2010-09-01 14:05:55 http://ioantuss.ForU.ru/ (Иван Онюшкин) Не отходите от креста, | Дошедши до него! | Омывшись кровию Христа, | Освободившись от греха, | Не отходите от креста! | | Не отходит... он привлечет к себе лестью; но люди,
чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
И разумные из народа вразумят многих,
и многие присоединятся к ним, но притворно".
[Даниил 11 : 32 – 34]

– Христос живет у нас,
Лишь слава отошла! –
Лопочет лицемер.
ДА ЧТО ВЫ ГОВОРИТЕ!!!
Скажи – кому Бог скажет:
«НЕ ЗНАЛ ВАС НИКОГДА»?
Пушкину иль Гете?
Блоку иль Дюма?

ТЕПЛЫМ ХРИСТИАНАМ,
КУПАЮЩИМСЯ В «СЛАВЕ»,
«ПОМАЗАННИКАМ» БОЖЬИМ,
ЧТО ИМЕНЕМ ЕГО
ТВОРИЛИ ЧУДЕСА.

ВЕРОЮ ВЛАДЕЛИ,
ПРОРОЧЕСТВА ВЕЩАЛИ,
А ГОСПОДА ПРЕЗРЕЛИ,
НЕ ЗНАЛИ НИКОГДА!

НЕ ЗНАЛИ НИКОГДА!!!

Они имели славу,
А Бога не имели –
Разве так бывает?!
И чья же это слава?
И чья же это сила?
И чья же это вера?
И чьи это дары?
ДИАВОЛА, НЕ БОГА!
И таковых Сусаниных –
Притворных помазков,
Теплых недобитков,
Напыщенных торчков,
Голых супердухов,
Крашеных гробов,
Потенциальных лодырей,
Духовных алкашей,
Вечных крестоносцев
Со крестом на шее,
В тележке, на горбу,
В машине, самолете –
Будет очень много.

МАССА, БОЛЬШИНСТВО!
МАХИНА НА ПЕСКЕ.

Скажите мне: где видано –
Одна глава и много тел?
Бывает ли такое?
Что – Иисус – урод?!!!
Только у лукавого,
Только у антихриста,
Только лишь у диавола
Может так лишь быть.

НО НЕ У ИИСУСА!!!
НО НЕ У ХРИСТА!!!

В вашем плюрализме
«Черти ногу сломят»,
Никак не разберешь
«Где право, а где лево».
Ведь если истина одна –
Зачем так много партиев,
От Бога отделенных,
Друг друга ненавидящих,
«На дух не выносящих»
И видеть не хотящих?
Друг друга величающих:
«Лютики» и «харики»,
«Адики» и «бапики»,
«Пятаки» и «катики»
И «иконостасики» –
Ну, прямо херувимчики!
У всех свои святые,
Свой путь и книга жизни,
Свой рай и свой Христос.
Для всех Господь вселенную
На зоны поделил,
Стеной огородил,
ЧТОБ «НЕ ДАЙ БОГ» НЕ ВСТРЕТИЛИСЬ –
Иначе крышка всем.
Вселенская война богов
Страшнее термоядерной.
Им со грехом бы воевать –
Они как дети малые
Делят помазание –
«Тройное» всем давай.
(никак я что-то не пойму –
зачем им мало одного?
похоже, что ни одного
мазочка нет у них)
Им дать – так перепьются,
Еще передерутся.
(что за гульба без драки?
без ссоры – что за пир?)
Все это было бы смешно,
Не будь оно так грустно.
Снаружи вроде ничего,
А коли внутрь заглянешь –
По-волчьи запоешь.
Вас если вместе всех собрать,
Скажу я – стоит посмотреть
На блудный Вавилон,
На Хамское отродье:
На Хананеев, Гергесеев,
На Ферезеев и Евеев,
На Аморреев и Хеттеев
И остальных Иевусеев –
«Гонцы за помаЗЗанием»,
Душевным чуйвствованием –

«ГЛАЗА БЫ НЕ ГЛЯДЕЛИ»,
«КРЕСТА НА ВСЕХ ВАС НЕТ!»

На голых харизматов,
На пьяных православных,
Продвинутых баптистов,
Бесстрашных адвентистов,
На теплых птидесятников
И страшных йеговистов;
На Кифовых, на Павловых,
На прочих Аполлосовых;
На вечно Бога ищущих,
Но так и не нашедших;
На вечно крест несущих,
Но так и не донесших;
На сброд вероотступников,
На волчий мезальянс;
На разношерстный эгоизм,
На ненавистный плюрализм;
На дальних, а не ближних,
На «братьев поневоле»,
Перед лжецами млеющих
И от экстаза блеющих;
На стадо кабанов,
Несущихся на смерть!
Как «петухи поют кукушкам»,
Клянутся «до смерти любить»,
Глядя из «розовых очков»;
Устами «освященные»,
А сердцем развращенные;
Где зависть и сварливость,
Гордыня, непокорность,
Надменность, ересь, блуд,
Предательство, тщеславие,
Напыщенность, нечестие,
Тепло и сребролюбие,
Лень, непослушание,
К людям равнодушие
Махровые цветут.
«Святое панибратство» –
Религии плоды!
«Одно как будто вече,
Проклятье – разны речи».
Одно «благословение» –
Разная казна.
В ТЕЛЕ РАЗНОГЛАСИЙ НЕТ!
«Куда ни кинь» – пороки,
«Куда ни глянь» – пророки
Каркают с воронами
«Very gut!», «О key!».
Друг друга лобызают,
Как будто понимают,
Другого унижают,
Себя же возвышают.
И если дело не дойдет
До распрей и до драки –

«ВОТ ЭТО ДИВО, ТАК УЖ ДИВО»,
ВОИСТИНУ – «СВЕРХ ЕСТЕСТВА»!

КАКОЙ ПРИМЕР ВЫ МИРУ?!
КАК СЛУЖИТЕ ВЫ БОГУ?!
КАК ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА?!
КАК ВЫ ЯВЛЯЕТЕ ХРИСТА?!
КАКИМ – СКАЖИТЕ – МЕСТОМ
ИСКАЛИ ВЫ ЕГО?!

ИМЯ ВАМ «ЛЖЕЦЕРКОВЬ»,
ВАШ ЖЕНИХ «АНТИХРИСТ».

Игрою чародейною
Он крыс околдовал
И за собою в озеро
На муки завлекал.
«Пойдет направо – всех уронит,
Налево – ересь говорит.
Там «чудеса»: там бесы бродят,
В президиуме «знать» сидит».
«От далеко идущих планов
Шагает кругом голова».
Там «массовый падёж»
«Святого» поголовья.
Ты хочешь – падай, хочешь – стой,
Но я тебе скажу:
Быть может дух-то там и есть,
Но что уж точно – не святой!
Иначе – как бы все упали
От «помаЗЗания святого» –
Так больше бы уже не встали.
Все говорят, что лишь у них
Молитва «УОЧЕНЬ МУОЩНАЯ»!
Под вами что – земля тряслась,
Иль пот кровавый шел?
Иль из села и города
Дух колдовства ушел?
ГДЕ вычитали? – Между строк?
ОТКУДА выражение?
В ЧЕМ мощь молитвы вашей?!
Орете что есть мочи,
«Закрыв от шасья очи»,
А сатана хохочет
И слушать вас не хочет!
Создали «атмосферу»
И взяли за манеру
Промаливать ее.
Облака гоняют,
Бесов развлекают –
Какое? – НИКАКОЕ,
А все-таки «служение»;
Какое? – НИКАКОЕ,
А все же «утешение»;
Какое? – НИКАКОЕ,
А все же «оправдание» –

КАКАЯ-НИКАКАЯ
«РЕЛИГИЯ ТЕПЛА».

Традиция такая –
Не творить добра,
Слово не читать,
Бога не любить.
«На всех парах» несутся,
«Голову сломя»,
С девизом оголтелым:

«И ЕСЛИ БОГ ЗА НАС,
ТО КТО ЖЕ ПРОТИВ НАС?!»

Отвечу я на ваш вопрос:
– Что диавол против вас,
И не за вас Господь.
Не закидали диавола
Шапками с шарфами –
Решили взять его
«Голыми руками».
Ногти обломали,
Кожицу содрали –
Взять тогда решили
Голыми ногами.
Опять не получилось –
В ход пошли животики.
Животики погибли
В неравном том бою,
«Пупочек надорвали» –
Открыли бедра, грудь.
А если снова ничего
Не выгорит у вас –
Что в арсенале вашем
«Убойного» осталось?
Чем можете еще
Изгнать вы сатану?
– Неужто ты решишься
На последний шаг?!
Да ну, ты брось, не может быть!
Хотя, кто его знает…
Неужто это правда?
Поверить не могу!
Не шутишь ли случайно?
Неужто в самом деле?!
Постой, постой, не торопись,
Дай дух перевести,
Нельзя же так вот сразу.
…Вот это новость, я скажу!
Неслыханное дело!
Невиданное дело!
Я просто поражен!
Я просто изумлен!
Я просто потрясен!
Ушам своим не верю!
Глазам своим не верю!
Нет, ты это серьезно?!
Родители согласны
Благословить тебя?
Им как-то все равно
И им не до тебя?
И если ты блаженна,
Они уж и подавно?
Но все-таки советую
Подумать хорошень –
А стоит ли того?
Так говоришь, что стоит…
– Ой, не поверишь, брат, – ХОЧУ!
Все чешется внутри!
Оттого, что грязная?
Хочешь чистой стать?
Ну что сказать – не ожидал
Я от тебя такого,
Ни в жисть бы не поверил!
И если нет пути назад,
И твердо ты решила –
Я за тебя безумно рад!
Я просто задыхаюсь
От избытка чувств!
Я сам не свой от радости,
Я просто вне себя!
Меня берет восторг!
Меня бросает в дрожь
От твоего решенья!
Ты просто молодчина
И гарная дивчина!
Дай обниму скорей тебя!
Как сладок счастья миг!
Ну, ты и ошарашила!
Ну, ты и огорошила!
Всю Церковь удивила!
Всю землю удивила!
У всех от удивления
«Глаза на лоб полезли!»
Всем нонсенс поднесла,
Фурор произвела.
Последний раз спрошу:
Назад не повернешь?
Неужто СНИМЕШЬ МАСКУ
И каяться начнешь?
Неужто появилась
По Господу печаль?
Неужто тебе стало
Себя и Бога жаль?
О Боже, как я долго ждал,
Что ты в блуде раскаешься
И наконец, покаешься!
…НУ ЧТО ЖЕ ТЫ МОЛЧИШЬ?!!!
Я что-то перепутал?
Не понял твоих нежных
«Теплых хрупких чуйвств»?
Прошу тебя: Прости меня! –
Я вечно тороплюсь.
Конечно «все не просто так»,
Тебя я понимаю.
– Отстань, отвянь, отлипни!
«Пристал как банный лист»!
Что вечно ты суешься
Куда тебя не звали?
Горячий – БОЛЬНО! – Поостынь!
Какое твое дело,
Что буду я снимать?!
Не надо мою душу
Правдой ковырять!
Ну, что могу тебе сказать…
Наверно ты права –
И вправе все сама решать,
Чья будешь ты раба.
Такая вот картина,
Такое отражение
Псевдохристиан –
Лукавого отродья!
Животиками голыми
Стяжали правду голую.
«Амуниций на алтын,
А амбиций на полтин».
Докатились, дожили,
Что Церковь перестала
Местом быть святым!

ГРЕШНИКИ – НЕ ЦЕРКОВЬ!
ЦЕРКОВЬ – НЕ БЛУДИЛИЩЕ!

Не Церковь, а училище
Школенных волков –
«Шарашкина контора».
Притон, а не приход,
Для нечисти приют.
Росли, росли и выросли
Не в гениальных лидеров,
А в генитальных лодырей.
Сброд сластолюбивый,
Род прелюбодейный;
Блудливая порода –
Бесчестье для народа.
Животы разъели,
Животы раздели,
Не Божья, а животная
Вера поросят.
Вы все такие «разные»,
Я бы сказал «заразные»
Духовною проказой,
Образцом дурным –
Проказники, лжецы.
Вам правда не нужна,
А только то, что «рядом»,
Чтоб греться у костра,
Чтоб «тепленькими» быть;
Валяться в раскаянии,
Не зная покаяния.
Вас если не лечить –
Умрете от греха.
Чтоб «с жиру не взбесится» –
Укольчиков в животик
Поставьте три мильона.
Леченье – обличение.
Я открываю вам глаза
На вашу волчью суть.
Тут «дружно хором»: Как ты смел
Нас сравнивать друг с другом?!
Кто это право тебе дал?
Чьей властью это делаешь?

СКАЖУ ВАМ – НЕ ПОВЕРИТЕ,
СПРОШУ ВАС – НЕ ОТВЕТИТЕ.

Скажу я только лишь одно:
Могильщику-то все равно
Чем вы болели, как вас звать,
Ему скорей бы закопать –
«Работа у него такой»,
Ему не выгоден простой.
Взрослые работают,
Младенцев делу учат,
Больных, недужных лечат,
А «жмуриков» хоронят
Или воскрешают.
В ответ кричат тебе: Постой!
Не смей нас хоронить! Мы живы!
Мы «бабочками» стали все,
«Червями» вновь не можем стать!
Тут выскочил один вопрос:
– А че не «носорогами»?
А может вы и правы:
«Ударь свинью вожжами раз –
Себя кобылой возомнит».
Я «дико извиняюсь»,
Что не нашел полена.
Узду хоть золотую вдень,
Седло черкесское одень
И перейди в конюшню жить –
Все лошадью не станешь.
Гнилой картофель положи
В мешок с другой картошкой –
Он гнить не перестанет,
Других же заразит.
Ты носишь имя, будто жив –
На самом деле же ты мертв.
Себя утешить тщишься,
Что, пролетая этажи,
«Полет нормальный» – говоришь.

«НИ К ЧЕРТУ» УТЕШЕНИЕ! –
ЭТАЖ ПОСЛЕДНИЙ ТЫ ЛЕТИШЬ.

ПРОСНИСЬ И КРЫЛЬЯ РАСПАХНИ,
ДЛЯ МИРА И ГРЕХА УМРИ,
В ГЕЕННЕ ИНАЧЕ СГОРИШЬ,
«В ЛЕПЕШКУ РАСШИБЕШЬСЯ»!

Что ты, друг, там говоришь?
ПОВТОРИ, ЧТО ТЫ СКАЗАЛ!
Нет святых людей?!
Нет святых Церквей?!
НЕ СМЕЙ своим невежеством
Бесчестить Христиан!
И если ты не свят, дружок,
То, что – и все не святы?
Судишь обо всех
Со звонницы своей?
Так знай, что ЦЕРКОВЬ состоит
Лишь только из святых,
Кто для соблазнов умер!
Конец греха – Христос!

ВЕДЬ ЦЕРКОВЬ – ТЕЛО ГОСПОДА,
В КОТОРОМ ДУХ СВЯТОЙ,
А ОН ЕЕ ГЛАВА!

Что такое «Церковь»?

СОБРАНИЕ СВЯТЫХ,
СЕМЕЙСТВО НЕБОЖИТЕЛЕЙ,

Которых тьма на небе
И лишь немного здесь.
Невеста вся на свете том
И капля лишь на этом.
Еще немного – и число
Язычников пополнится –
И «лавочки прикроют».
У лицемера спросишь:
– Скажи: О чем ты думаешь?
– Так, ни о чем не думаю.
ТАКОГО НЕ БЫВАЕТ!
Бывают глупые мозги,
Бывают умные мозги,
Безмозглых не бывает!
Но если глупый промолчит –
За умного сойдет.

СКАЖИ – О ЧЕМ ТЫ ДУМАЕШЬ –
И Я СКАЖУ ТЕБЕ КТО ТЫ.

Что говоришь? Что ты сказал?!
А НУ-КА, СНОВА ПОВТОРИ!
Что не видал ты праведных,
Которые в нужде?!
Что нищих не видал святых?
Что не видал святых больных?
Что не видал святых голодных
И заключенных нет святых?
Ты видел что-нибудь вообще
Кроме своей «фазенды»,
Камплютера, «десятки»,
Детишков и жены?
Я покажу тебе – смотри,
Глаза свои ты распахни
И оба уха приклони.
Как гнали ЧЕСТНЫХ ХРИСТИАН,
И как они страдали
И с честью погибали;
Я покажу тебе, дружок,
Как умирают люди
В палатах для больных,
Которых мир как мог, лечил,
А ты про немощных забыл;
Я покажу тебе войну,
Где пухнут дети с голода.
Ты НЕ ДОСТОИН будешь даже
Судиться у Христа.
Тебя осудят люди,
Которых ты презрел –
Бомжи, сироты, зэки,
Беженцы, калеки,
Дети-беспризорники,
Вдовы, старики.
(куда же ты? постой, родной!
что – лишь повадки волчьи,
а душенька-то заячья?
имей хотя бы мужество
выслушать совет.
отдай дань уважения
за то, что я не спал
и думал о тебе)

В КОМ НЕТ ЗАБОТЫ О СЕМЬЕ –
ТОТ ХУЖЕ, ЧЕМ НЕВЕРНЫЙ.
НО В КОМ О ДОМЕ ЛИШЬ ПЕЧАЛЬ –
НЕВЕРНЫЙ ТОТ И ЕСТЬ.

И если вы лежите,
Не ходите, сидите –
То К ВАМ должны прийти
Помазанные СЛУГИ.
Покуда хоть одна овца
Лежит в греховной яме
Или сидит в темнице,
От холода страдает,
От глада умирает,
Иль стонет от болезни –

ЗАБУДЬТЕ ПРО «СУББОТУ»!
ЗАБУДЬТЕ ПРО «ПОКОЙ»!

Отец творил в субботу
Добрые дела,
Пример подав Христу.
Я – господин субботы,
Я ее хозяин –
ХРИСТОС ЖИВЕТ ВО МНЕ!
Не люди для субботы,
Суббота для людей.
Я распоряжаюсь ей,
А не суббота мной.
Но если люди для субботы,
Суббота – идол для людей.
Что сделал Иисус
В Своей нагорной речи?
Он изменил закон
Внутренне, не внешне.
Он поднял планку до
Недосягаемых высот,
Сказав, что без Него
Не можем НИЧЕГО.

БЕЗ ГОСПОДА СУББОТУ
ИСПОЛНИТЬ НЕВОЗМОЖНО!

Он ИЗМЕНИЛ субботу,
А НЕ ОТМЕНИЛ.

СУББОТУ НАДО ИСПОЛНЯТЬ!
ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ
СУББОТА КАЖДЫЙ ДЕНЬ,
СОБРАНЬЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ.

Она была для нас
Прообразом покоя,
Который мы имеем
В Господе Христе.
Как исполнять субботу?
ИМЕТЬ ПОКОЙ ВНУТРИ –
Это цель субботы –
В сердце Божий мир.
Я не забочусь КАЖДЫЙ ДЕНЬ,
Не только по субботам,
Что пить, носить и есть –
ЖИВУ НЕ Я – ХРИСТОС.
Я ВСЕ заботы возложил
На Бога своего –
Господь так пожелал.
По Ветхому Завету
Покой лишь внешним был,
Внутри же – беспокойство
От развращенных мыслей
О плоти, о себе.
По Новому Завету
Покой внутри царит,
А внешне – беспокойство
От жертвенной любви
О страждущих от зла.
Ты говоришь, что не видал
Нуждающихся праведных?
Возьмем, к примеру, Церковь –
Праведных, святых,
Что с телом Бог сравнил.
Что – волосы стригутся сами?
А тело – врозь от ног живет,
Само себя, что ли несет?
Тарелку лижешь языком,
Чтоб рук не затруднять?
Бывает ли так в теле?
ТАК В ТЕЛЕ НЕ БЫВАЕТ!!!
На то и ноги, чтоб носить,
На то и руки, чтоб кормить.
Куда глава, туда и ноги,
Куда глаза, туда и нос.
Ума тут надо «с гулькин нос»,
Чтоб истину понять.
А веру надобно иметь
«С горчичное зерно».

ЦЕРКОВЬ – САМЫЙ МОЩНЫЙ
ЦЕНТР СОЦЗАЩИТЫ,
МИРУ ОБРАЗЕЦ.

Ты говоришь – Христос в тебе,
Что «хлебом не корми» –
Дай совершить добро?
Ты посмотри на Господа
И на святых Апостолов
И после на себя –
И сразу станет ясно
Тебе, кто ты такой.

ТЫ «ВЫСШЕЙ МАРКИ ЭГОИСТ»,
ФИЛОН И ФИЛИСТЕР,
ХАНЖА И ЧИСТОПЛЮЙ!

О, как же мало тех,
Кто развернулся к Богу
В сто восемьдесят градусов!
Кто прямо держит путь,
Налево и направо
Ни грамма не свернув!
Сплошной недоворот –
Греха водоворот;
Сплошной переворот –
Тепла водоворот.
Людей шатает от греха,
Людей мотает от блуда.
У лицемера спросишь:
– Как твои дела?
– НУ, … ОЧЕНЬ ДАЖЕ НИЧЕГО!
– Ничего хорошего,
Иль ничего плохого?
– Да ни туды и ни сюды,
Не эдак и не так,
Не складно, да уж ладно,
Вроде как терпимо.
«Все нормально» говоришь,
Только нет любви в тебе?
Думаешь, что «все как надо»,
Только силы Божьей нет?
Говоришь «все хорошо»,
Правду трусишь говорить?
В церкви тоже «все путем» –
«Кто приходит, кто уходит» –
Все как надо, «как у всех»?
Оправдание твое –
Что не куришь и не пьешь,
Деньги вовремя сдаешь,
«Пнем гнилым» в собрании
Для числа сидишь,
Тихо и смиренно
Под псалом храпишь,
Треплешься на «языках»,
Бредишь о дарах.
Но забыл уже когда
Делал добрые дела.
Действуешь по принципу:
«Моя хата с краю,
Ничего не знаю».
«По уши в заботах» –
С глада чтоб не сдохнуть.
Все «к себе», да «под себя»,
«Про запас, в запас»…
Ты продал вечность неба
За три минуты хлеба.

КТО «НА ШИРОКУ НОГУ ЖИЛ» –
ТОТ ДРУЖБУ С ДИАВОЛОМ ВОДИЛ.
КТО ДЛЯ ГРЕХА ЕЩЕ ЖИВОЙ –
ТОТ «НА КОРОТКОЙ» – С САТАНОЙ.

Твой ржавый дефицит
Не вытянет и черт.
Ты от земного «без ума» –
Лесов, полей и рек.
В траву зарылся – не видать,
Из-за водицы не слыхать.
– Так что же тут хорошего?! –
Спрошу я не стесняясь.

НЕ ХРАМ, НЕ ЦЕРКОВЬ, А СОДОМ
С ВООБРАЖАЕМЫМ КРЕСТОМ.

Ты думаешь, что если нет
В тебе ни капли Слова,
Но Бог в тебе живет?
Какое обольщение!
Какой самообман!
Ты за слепым затем идешь,
Что он тебя не обличает,
Что на твои грехи подлец
«Сквозь пацики» глядит,
Порок «любовью» покрывает,
В упор его не видит.
«Амурно» твой доход встречает,
«Ажурно» реверанс кладет,
Тебя «по-братски» лобызает,
Пустой надеждой утешает.
Но в жизни эдак не бывает –
И зрячий за слепым нейдет!
ТЫ ИЛИ ГЛУПЫЙ ИЛЬ СЛЕПОЙ.
(ты не завыл еще, родной?
ты не стесняйся, хочешь – вой)
Девиз религии такой:
«На то и овцы, чтоб их стричь».
«Очки из роз» – не выход,
А вход в пучину зла.
В аду не оправдаешься
(там каждый за себя)
Лишенной смысла фразой
«Куда-то надо же ходить»,
Что ты совсем тут ни при чем,
Что это пастырь тебя вел,
Что «это он такой-сякой».
Ты сам такой же, как и он –
«Одним вы миром мазаны»,
Два близнеца-слепца.
У теплых можно согрешать,
За деньги все простят –
Хошь «семь», хошь «семь по семьдесят»,
Все стерпят за «десятку».
И если вы грешить хотите,
Христа за «другана» считать –
Вперед к безбожной жизни,
Шагайте в «теплые ряды»,
Идите на убой.
Там «острая нехватка»
«Измазанных начальников».
Лишь руку подними –
Поставят на служение
С разбега, сходу, слету,
Ведро елея выльют
«Не глядя на лицо» –
«Сухим» уже не выйдешь.
Значок нацепят «Помазок»,
Дадут финансы, тачку,
«Овец» пяток в придачу –
«Малина, а не жизнь!»
Кто хочет панегирики
Кукушкам кукарекать
И с криком «Аллилуия!»
«Сквозь землю провалиться» –
Вперед, смелее к подлецам!
Награда диавола ждет там:
Богатство, власть и слава.
Беда – на всех не хватит,
А только тем, кто душу
Диаволу продал,
Кто немощных не замечал,
Кто «в душу ближнему плевал»,
Кто трусил и не обличал,
На произвол греха молчал
И «в помаЗЗании торчал» –
Лишь только те сполна
«ПОЛУЧАТ ЧЕРТА ЛЫСОГО» –
Награду сатаны.
Кто хочет «жертвой» оправдаться
Порочной, нечестивой,
Почувствовать себя
«На ровном месте шишкой»,
(помазанником, лидером,
наследником царя)
А Бога на задворках
Заместо пса держать –
Беги! Лети! Ползи
Вымарщивать «избыток»:
Карьеру и машину,
Квартиру, обстановку.
(не хочешь остановку
случайно сделать ты?)
За то, что вы презрели Бога
И заповедь не чтите,
Перед Ваалом скачете,
Кормясь Иезавелью –
Господь поставил на века
Краеугольный Камень
В лице Христа Иисуса,
Чтобы на Нем вершить Свой суд
Над лжеучителями.

ОРЛУ С ВОРОНОЙ НЕ ЛЕТАТЬ,
ХАВРОНЬЕ С ЛЕБЕДЕМ НЕ ЖИТЬ,
ОВЕЧКЕ С ВОЛКОМ НЕ ГУЛЯТЬ
И ДУХУ С ПЛОТЬЮ НЕ ДРУЖИТЬ!

Не надо сердце забивать
Ненужным хламом и дерьмом,
Лукавством, пьянством и блудом,
А Бога на задворках
(на шее иль за шторкой
в пыли, да с тараканами,
иль рядом – с «помазанием»,
с «дарами» на подносе)
Заместо пса держать.
Ты думаешь, что Он простит
Такое обращение?

ГОСПОДЬ НЕ ПЕС И НЕ ЛАКЕЙ!
ГОСПОДЬ - ЭТО ХОЗЯИН!

– Ну что ты все ругаешься?! –
Расслабься, отдохни.
Давай отложим все, забудь
На время обо всем.
Иди, я обниму тебя,
Заботой окружу.
Ложись ко мне, о Боге
Мы будем толковать.
Я подарю тебе любовь –
Поглажу, приласкаю.
Я вся изнемогаю
От жажды по тебе.
Меня не понимают,
Мне очень тяжело –
Ты лучше бы утешил
Бедную девицу.
Люби меня и сказывай,
Как любит Бог меня.
Любовь не может быть грехом,
Любовь – святое чувство.
Я красотой спасаю мир.
Прошу тебя, молю тебя:
– Спаси меня, спаситель мой,
Покрой мои грехи!
– О-о, Потифарова жена,
Египетская фурия,
Сестра Иезавели,
Двухвостая змея!
Спасения желаешь?!
Давай-ка плоть свою сюда
И «недержанье пола»,
Сейчас мы им займемся,
К спасению приступим.
Возьмем поболее гвоздочков
И трехпудовый молоточек,
Гвоздочки в пол загоним,
Чтоб «не шатался», «не ходил»
И половой твой интерес
Прибьем на крест с размаху.
Тебе «по блату» вместо трех
Сто двадцать заколотим.
– Не трусь, Марусь! Спасем тебя
От грешной, злой натуры!
Освободим от страсти,
Избавим от напасти!
(виляет плоть, чтоб били мимо,
лисицею скулит):
– Ах, бить меня недапустима,
Душа мая балит!

НЕ БОЙСЯ, МАША! НЕ УМРЕШЬ!
ВОЙНА МОЯ НЕ С ТЕЛОМ,
А С ТЕМНЫМ ГРЕШНЫМ ДУХОМ,
ЧТО В СЕРДЦЕ У ТЕБЯ.

Оставлю целой «шкуру»,
Попорчу лишь «натуру».

НО ЕСЛИ СЕРДЦА НЕ РАСПЯТЬ –
ПРИДЕТСЯ ПЛОТЬ УРОДОВАТЬ.

Скажи-ка мне – который глаз
Ты положила на меня,
Чтоб выткнул я его.
Скажи – которая нога
Тебя ко мне ведет,
Чтоб оторвать ее.
Скажи – которою рукой
Меня ты завлекала,
Чтобы отсечь ее.
Язык поганый высунь свой,
Которым обольщала,
Чтоб вырвал я его.
Ты что – «объелась белены»,
Что прыгаешь на мужиков?
«Чесоткой» захворала?
Тебе никто и никогда
Еще не отказал?
Я первый?! Как приятно
Не быть после кого-то,
А лидером хоть в чем-нибудь,
Главою, не хвостом.
«Любовь не может быть грехом» –
Так, то любовь, не похоть!
ПОТЕРПИШЬ, НЕ УМРЕШЬ.
Ты хочешь быть замеченной?
Ты хочешь быть отмеченной?!
Ну что ж – давай оценим
Твои изгибы тела,
Прелести «святые»,
«Достоинства» твои.
Изучим твой «рельеф»,
Окинем взором «местность».
Коль разрешается смотреть,
То можно и потрогать,
Промчавшись «вдоль по Питерской»,
Оставив в Книге отзывов
Рецензию свою.
На комплименты я не жадный,
На дифирамбы не скупой.
Для «родненькой сестрички»
Не жалко все отдать.
Чтобы тобою Господа
Не вырвало случайно –
Я разжую до тошноты,
Чтоб вырвало ТЕБЯ,
Чтоб вывернуло наизнанку
Кишочки все твои –
Чтобы развесить на кресте
Гнилые потроха;
Чтоб ты, почувствовав вину,
Сгорела от стыда.
Я вскрою твой нарыв,
Чтоб не сгнила совсем.
Итак, приступим к делу.
С чего начнем? С груди?
Да это же не груди,
А башни ВТЦ,
В геенну устремленные
Сквозь вырез декольте.
Сосцы твои что козы,
Которые рогами
Бодают всех подряд.
А как прекрасны ноги,
Особенно вверху!
Коленки, словно фары,
Освещают тьму.
Штанов совсем не видно –
Так в тело забрели.
А голени «икорку
Мечут» на асфальт.
Живот твой – винный погреб,
А чрево – как амбар.
Теперь посмотрим бедра.
Не бедра – медный таз,
Который дефилирует
По заданной орбите
В бесконечной форме.
А как упруг твой стан
Дубовый, стоеросовый –
Выдержит дивизию!
Пупок твой что дупло
Змеиного клубка –
В роддоме медсестра
Забыла завязать.
Меж ног – геенны кратер,
Лаву извергающий.
Спина твоя – дорога
От фермы до аборта.
Уста твои – притон
Для блудных алкашей,
А зубы – что забор,
Ракетами торчат.
Глазища как у вора,
«Честные-пречестные» –
Байкал и Иссык-Куль:
Один глазок глубокий,
Второй глаз голубой.
В левом можно утонуть,
В правом – сесть на мель.
А шея – стойка казни
Железобетонная.
Нос плугом задрала,
Чтоб чудный, бесподобный
Аромат ноздрей
Всех сводил с ума.
А родинка под мышкой –
Ну, это уже слишком!
Я наповал сражен.
От запаха духов
Я прямо задыхаюсь.
На голове от «взрыва
На макаронной фабрике»
Остались корешки,
Реющие гордо
Клочком бесцветной пакли.
А голос твой притворный,
Слащавый, тошнотворный…
Ты пахнешь и цветешь,
Как лилия в болоте,
И вся ты как стена
У мавзолея Ленина,
С крестами на груди.

ВОТ ЭТО ТЕЛЕСА!
ВОТ ЭТО УНИФОРМА!
ВОТ ЭТО КРАСОТИЩЕ!
ВОТ ЭТО ДИСКОМФОРТ!
НЕ БАБА – КОРОЛЕВНА! –
«ЕСТЬ НА ЧТО СМОТРЕТЬ!»

О, как ты безобразна,
Родимая моя,
По имени Религия,
По батюшке Моммоновна,
С фамилией Блудилина,
«УЖАСНО ХОРОША!»
Уж так ты хороша,
Что страшно подойти.
Ты чем-то привлекательна,
Ты чем-то притегательна,
Ты чем-то симпатишна,
Но непонятно чем –
«Убей меня – не знаю!»
«Дубинушку» вопя,
Бурлачкой на телеге
Ржавого избытка,
Согнувшись «в три погибели»
От тяжести златого,
Пудового креста,
Навесив побрякушки,
С огромным транспарантом
«Родная дрянь не пахнет!»,
С нечеловеческим лицом
Свершаешь «крестный ход».
Крысавица малеванная,
Писанная, мазанная,
Возраст свой скрывая,
«Вечно молодая»,
Изнеженная, сытая,
«Злая как собака»,
Готовая зубами
Загрызть своих врагов.
Под диавола прогнулась,
Для мира распласталась,
Растлилась, разложилась,
Волчицей развалилась,
Трупом разлеглась.
Воняешь и смердишь,
Влача свой крест, скулишь,
Высунув язык,
Как жало скорпиона.
Не баба – «чудо-юдо»,
«Нарочно не придумать».
Не женщина – поганка,
А не Христианка.
Такое не привидится
И в самом страшном сне.
Не то, что любоваться,
«Без бочки не взглянуть».

СКАЖИ МНЕ – ПО ДОСТОИНСТВУ
Я ОЦЕНИЛ «ДОСТОИНСТВА»?

И если б я не оценил –
Боюсь, что больше некому.
(иль может, есть кому?)
Прямые прямо говорят,
Прямые не лукавят,
И правда прямодушных
К спасенью их ведет.
Ты можешь выбрать, что тебе
Всего подходит больше.

ХРИСТОС В ТЕБЕ – ТЫ ГОВОРИШЬ?
СЕБЯ И БОГА ТЫ СРАМИШЬ!
ГОСПОДЬ С ТОБОЙ – ГЛАГОЛЕШЬ?
СОБОР СВЯТОЙ ПОЗОРИШЬ!

Ты хочешь ноги показать?
Скажи мне: ДЛЯ КОГО?
Скажи мне: ДЛЯ ЧЕГО?
Скажи мне: ПО КОМУ
Ты «сохнешь от любви»?
Как говорил один блудник
Одной заблудшей деве:
– Мне ноги баб затем нужны,
Чтоб их потом раздвинуть.
В этом, что ли смысл,
Жизни кульминация?
(краснеет здесь хоть кто-нибудь,
иль всем «по барабану»?)

ВСЕ, ЧТО ЛИШЬ ДЛЯ МУЖА,
ПРИКРЫТО БЫТЬ ДОЛЖНО!

Помыслы плотские
Тело открывают,
Бога распинают.
Помыслы духовные
Тело укрывают,
Бога воскрешают.
Ноги-то прямые,
А пути кривые.
Каблуки высокие,
А желанья низкие.
Прямого у тебя –
Извилина да ноги.
Остальное все кривое,
Остальное все гнилое.
(и ноженьки с извилиной
впоследствии сгниют)
Скажи – которой частью
И от какой напасти
Ты хочешь мир спасти?
А как же Иисус?
Он что же – не Спаситель?
Выходит, зря Он умирал
И кровь святую проливал?
Коленкой мира не спасешь,
Пупочком мира не спасешь,
Сосочком мира не спасешь,
Но Бога точно уж распнешь.
«Краса» твоя погубит мир,
И ты погибнешь с ним.
Ты землю не спасаешь,
А только развращаешь
И в ад людей ведешь.
В аду ногами ты стоишь,
При жизни в озере горишь
И с наглой мордой говоришь:
«Христос живет во мне».

ГДЕ ВРАТЬ ТЫ НАУЧИЛАСЬ?

В ТЕБЯ ОН ДАЖЕ НЕ ВХОДИЛ
И НИКОГДА ТЕБЯ НЕ ЗНАЛ!
ИНАЧЕ БЫ ДАВНО УЖЕ
ТЕБЯ ОН СВЯТОСТЬЮ УБИЛ.

О Боже, времена пошли!
Не молодые учатся
Как надо одеваться,
А старость дрессируется
Как надо раздеваться.
Мир Церкви должен подражать,
А не наоборот!
– Бог видит мое сердце! –
В отчаяньи вопишь.

– А РАЗВЕ КТО-ТО СПОРИТ?!
КОНЕЧНО ЖЕ, ОН ВИДИТ!
И ЧТО ЖЕ ТАМ ОН ВИДИТ? –
«СТЕСНЯЮСЬ» Я СПРОСИТЬ.

Воздушные дворцы,
Греховные оковы?
Безгрешные мечтания,
Развратные желания?
Похоть плоти и очей,
Гордость пафосных речей?
В ком праведности внешней нет
И скромности в одежде –
Нужды не возникает в том,
Чтоб на дела смотреть –
ХРИСТА В ТОМ ЧЕЛОВЕКЕ НЕТ!
Он голый внешне и внутри.
И даже если есть дела,
То это лишь попытка
Грехи свои прикрыть –
Спасенье заработать.
Любви в том человеке нет
И истины в нем тоже нет!
Огня в том человеке нет
И святости в нем тоже нет!
Ты может, хочешь мне сказать:
– Нельзя так прямо рассуждать,
Об этом вслух не говорят,
«Сор не выносят из избы».

В ЖИЛИЩЕ БОГА СОРА НЕТ!
ЕГО В ОГНЕ СЖИГАЮТ!

Не говорят – так значит, льстят,
Не рассуждают – угождают
Или за всем со стороны
Лишь равнодушно наблюдают.
Всю Церковь засорили,
Не Церковь – просто свалка,
Контейнер для помоев.
Как бы грязь не прятали –
Рано или поздно
ВЫЛЕЗЕТ ОНА,
Станет явным тайное.
БОГА НЕ ПЕРЕХИТРИШЬ!
С неба послан Дух Святой,
Коим Бог нас крестит,
Для Которого мы – храм.
Он нас призван обличать,
Правде Божьей научать,
Богу только угождать.
Чтоб других людей спасти,
Себя сперва спасите.
Самих себя управьте,
Потом других наставьте.
Ведь даже маленький ребенок
Разоблачает вас с пеленок:
– У попа была собака –
Сено охранять,
С погонялой «Лодырь»,
С кличкой «Помазок».
Поп ее любил.
Как-то псина по нужде
Слезла на секунду –
Тут овечки подбежали,
Сено мигом расхватали.
Поп от злости не одну,
Три с собаки шкуры снял,
Кровь у ней всю выпил,
А собаку съел.
Шкуры в землю закопал,
На могиле написал:
«ШКУРНЫЙ ИНТЕРЕС».
Во-от зарыта где собака
У религии тепла!
(иль вернее не собака,
а рога с копытами)

ЧИТАЙ МЕНЯ – И ПУСТЬ ТЕБЯ
ТВОЯ ОСУДИТ СОВЕСТЬ.

Христос сказал, что Дух Святой
Напомнит о Его словах.
Что сверх – то берегись.
Предания преданьям рознь.
Не стать бы мне предателем,
Предания избрав.

ТОЛЬКО БИБЛИЯ ОДНА
БОГОДУХНОВЕННА.

И все, что ты увидишь,
Услышишь, прочитаешь –
Сверяй с уже написанным.
И если то, что слышишь ты,
Не говорит как Библия –
То истины в том нет,
Оно уже не свет.
Католики составили
«Божий» Катехизис,
У православных книга –
«Божеский» закон.
У мусульман – Коран.
Свидетели Иеговы
Переписали Библию.
А сколько толкований!
И почему-то разные.
А сколько переводов
На современный лад!
У всех «свое Писание» –
«Кто в лес, кто по дрова».
НАПИСАННОГО МАЛО ИМ!
Что будто синодальный,
Как будто «сильно дальний».
(а чей же «сильно ближний»? –
стесняюсь я спросить)
Виссарион совсем сдурел –
Завет Иисуса отменил,
«Последним» Новый заменил,
Себя Всевышним возомнил.

И ВСЕ ХОТЯТ РАСШИРИТЬ
УЗКИЙ ПУТЬ ХРИСТА.

Используют Писание,
Чтоб оправдать предания.

ЧЕМ БИБЛИЯ ПЛОХА?
ЧТО В НЕЙ ВАМ НЕ ПО НРАВУ?

Молчишь? Позволь, отвечу
Тогда я за тебя:
«Грешить по Ней нельзя –
Вот это в Ней и плохо!»
Ну, так бы сразу и сказал,
А то – «весь мир бы не вместил»…
Скажи – «ГРЕШИТЬ ОХОТА!»,
Скажи – «БЛУДИТЬ ОХОТА!» –
Вот все «Писание» твое,
Вот все учение твое –
Оправдывать порок.
Вы засексировали все,
У вас все засексечено.
Гламурных пара фраз,
Бесстыжих пара глаз.

СОВЕСТЬ НАДО БЫ ИМЕТЬ!

ПИСАНИЕ СВЯЩЕННО
И НЕПРИКОСНОВЕННО,
НЕЗЫБЛИМО И СВЯТО
КАК САМ ВЕЛИКИЙ БОГ!
НЕ СМЕЙТЕ ПРИКАСАТЬСЯ
КОЩУНСТВЕННО К СВЯТЫНЕ!
НЕ СМЕЙТЕ ИСТИНУ НОГОЙ
КОЗЛЯЧЕЮ ТОПТАТЬ!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29811.html 2010-09-01 13:41:33 http://slavyan68.ForU.ru/ (Вячеслав Переверзев) Ты многократно душу очищаешь, | Однажды дав Себя на крест; | И Святым Духом наполняешь, | Протягивая с неба Божий перст. | | Господ...
“Сейте себе в правду – и пожнёте милость; распахивайте у
себя новину, ибо время – взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на вас правду” (Кн. Осии 10:12)

Что значит для нас скорость? Странное дело, но чем больше мы спешим, тем чаще опаздываем. В чём причина? Слишком поздно совершаем какое-то действие: поздно проснулись, поздно вышли из дверей, поздно стали мудрым, поздно пришли к Богу или вообще не пришли, потому что слишком поздно. Много спешащих – много и опаздывающих. Всю жизнь куда-то спешить и опоздать для самого важного – на прекрасную и удивительную встречу с Царём царей, куда каждый из нас действительно приглашён. Разве это не обидно? А можно не спешить достигать всех возможных высот в этом мире, но быть везде, где необходимо, вовремя. Тогда и встреча с Господом не станет неожиданностью, ибо душа будет готова, постоянно ожидая встречи с Ним.
В одном селении жил старик Акбек со своей женою. Дети, как соколята, выросли и выпорхнули из родительского гнезда вить свои гнёзда. Полетели вливаться в современную скоростную жизнь. Раз или два наведаются к родителям и снова в скоростную центрифугу бытия. Там же, нередко, так закрутит, что похлеще любой самой скоростной карусели. Но тоже бывает, что кого-то тошнит, у кого-то головокружение, а кого-то так раскрутит, что участника выбросит вон, да обратно не попасть. С большой скоростью не справился, а к медленным, соразмерным, не привык. Вот с такими и случается беда.
Старик Акбек был не скоростной человек, но его уважали за честность, справедливость, доброту и за то, что везде он был вовремя. Во время страды, по возрасту, возил питьевую воду полевым работникам, зимой – по силам сапожничал, в свободное время трудился старьёвщиком. Люди говорили, что когда-то был Акбек богатым, да новая власть лишила его всего этого, как лишила и единственного сына, оставив лишь с дочерьми. Не сгинул Акбек в лагерях, лишь потому, что оказался в плену во время Первой мировой войны, а когда вернулся на разграбленную усадьбу, забрал уцелевших жену и дочерей и переехал на новое место, где жил в вырытой наспех землянке. Кое-как подрабатывал за бракованную буханку хлеба. Лучшего найти не мог, как один из раскулаченных. Во время Отечественной войны, немецкое командование узнало о нём и, как обиженному, предлагало ему место местного старосты, но получило отказ. Кто знает, что происходило в душе старого Акбека, но не стал служить он для врагов своей земли, не стал мстить за боль, за рану, след от которой так и остался в душе, о глубине которого знал только Бог. Так и пережили семьёй тяжелое военное время, да и нелёгкое мирное тоже. Позже построил небольшой по размерам, но просторный в гостеприимстве невысокий дом, где и вырастил всех своих детей.
Всякий раз запряжет старик Акбек своего ишака Орлика в бричку, наберёт из глубокого колодца прохладной, свежей воды в большую деревянную бочку и повезёт в поля. Идёт ишак, ножками семенит, головой качает, подковками постукивает: где пыль от дороги поднимет, где искру из камня выбьет, а где брызги из воды взметнёт. Бубенчик в такт ножкам звенит. Далеко его звон летит. Издалека слышат, что старик Акбек едет. Когда, в полдневную жару, работники услышат колокольчик ишака Орлика, сразу почему-то прохладнее становится, а на лицах улыбка появляется.
Каждый раз везёт Орлик старика Акбека, а старик с ишаком, как с человеком разговаривает, рассуждает. Орлик не перечит. Идёт, головой кивает, как будто соглашается. Так и приходят в пункт назначения.
Нередко их дорога проходила вдоль магистрали. Несутся машины, а старик на ишаке, запряженном в бричку, знай себе, движется с одинаковой скоростью. Мир на дороге весь в скорости, а у старика всё, словно как в замедленном кино, со стороны кажется.
Один раз ехал старый Акбек вдоль трассы. Дорога почему-то в это время была пустынна. Вдруг, из-за поворота, вынырнула легковая машина, нёсшаяся на огромной скорости. В автомобиле была весёлая и шумная компания. Видно, пассажиры издалека заметили старика, потому как, когда машина на мгновение поравнялась со старым возницей, до Акбека донеслось: “Эй! Старик!” И машина помчалась дальше к следующему повороту, оставляя в знойном воздухе обрывки клубящегося хохота.
- Да, Орлик! Старик я. Да и ты тоже не молод. У них молодость и скорость, а у нас с тобой дорога медленная. Да и куда нам угнаться за молодыми?
Ишак шёл, качая своей головой, и соглашался с доводами старика.
- Вот, мы с тобой едем, всю красоту наблюдаем: где пичуга вспорхнёт, где стрекоза замрёт в воздухе, где ёж в траве зашуршит. Всё видим. А что они? Замечают ли всю эту Божью красоту? Верно, что и себя в этой скорости заметить не могут.
Орлик шёл и молча соглашался с доводами старого человека.
Долго ли прошло время, но они достигли поворота, за которым скрылась машина с шумной компанией. И тут старческому взору открылась картина произошедшей аварии. Тот пролетевший автомобиль не смог совершить поворот и, перевернувшись, вылетел в кювет, оставляя за собой след. Старик пришпорил животное и поспешил к месту аварии. Только недавно веселящаяся компания, была в плачевном состоянии. Одному из пассажиров требовалась срочная медицинская помощь. Любое промедление могло стоить жизни, а дорога почему-то оставалась пуста. Поэтому старый Акбек предложил свою помощь. Положив пострадавшего на бричку и, взяв ещё одного из компании, старик как мог быстрее поехал в местную больницу.
До места доехали молча. Когда передали пострадавшего в приёмную, дежурный врач отметил, что привезли его вовремя, и поблагодарил старика. Другой молодой человек отделался ушибами и царапинами. Ему потребовалась меньшая помощь. Пока старый Акбек ожидал около больницы окончательного результата, второй пострадавший вышел на улицу и сразу же закурил. Заметив старика, подошёл и бедно поблагодарил за помощь.
- Что мне! Ты Бога благодари, что жив остался и друзья твои тоже.
- А говорят, что Бога нет!
- Я, когда молодой был, тоже так подумывал. Когда в плену в Италии был, стал по-другому думать. Там об Истинном Боге и услышал. Домой вернулся другим человеком.
- Каким таким другим? А разве из плена можно выйти человеком?
- А почему бы и нет! Что мешает? Чтобы не быть человеком не обязательно в плен физически попадать. Посмотри вокруг и увидишь, сколько нелюдей свободными себя называют, а они действительно в плену. Только плен этот духовный, а главный надзиратель – лукавый. Да и не только плохие люди в духовном плену. Сколько в нём хороших людей, молодых!
Старик вздохнул и на какое-то мгновение умолк, чем создалась небольшая пауза в беседе.
- Тебя, мил человек, как отец с матерью окрестили то?
- Не понял?!
- Звать то тебя как?
- А! Антоном.
- Вот ты, Антон, себя относишь к каким людям: плохим или хорошим?
Антон задумался на мгновение.
- Ну, наверное, к хорошим. Я же никого не убивал, а курю и выпиваю с ребятами, так это, думаю, нормально.
- Я в молодости тоже курил и пригублял, да и скорость, как вы, любил. Хотя, в сравнении с современными скоростями, какие были наши скорости, но в моей памяти не один, такой как ты, себе шею свернул. Это я позже понял, что в жизни как на пахоте: быстро коня гонишь – борозда не глубокая. Коня загонишь и сам утомишься. Землю то, при случае, вспахать ещё можно, а вот жизнь как вспашешь? Раз прошёл плугом – второй раз не позволено, а если позволили, то уже на других условиях. Кто пахал с усердием и прилежностью, впереди окажутся, да и урожай соберут лучше. Знаешь, как написано?
“Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает”. (Пр. 10:4)
“Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится”. (Пр. 13:4)
- Инной пропахал всю жизнь, а борозды и не видно. Прошло время, нагрянула старость, а собирать нечего.
“Сейте себе в правду – и пожнёте милость; распахивайте у себя новину, ибо время – взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на вас правду”. (Ос. 10:12)
- Если бы не Бог, я бы столько худого мог совершить в горячности, что и думать страшно. Было за что мстить. Спаситель Христос сделал меня другим и позволил простить и прощать все обиды. Мне Он тоже много простил.
- А где же Бога искать? Да и хочется всё узнать, многое испытать. Мы же молодые, а жизнь одна. Не буду же я себя в монастырь заключать.
- Господь всегда близко, да только мы бываем далеко.
“Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе…”. (Иер. 33:3а)
- А на счёт “всё узнать”, так порою одно, плохое, так узнают, что не оторвутся и на другое, хорошее, уже ни сил, ни жизни нет. Слишком скорость большая, чтобы понять для чего жил или живёшь. А ты остановись и подумай. А на счёт монастырей, так можно там многому доброму поучиться. В монастырях Богу, Господу нашему, Иисусу Христу тоже молятся, а люди себя без Бога в застенки суеты поместили. Бегают быстро из угла в угол, от стены к стене, а открытую дверь не замечают.
- И что это за дверь такая, что её заметить сложно?
- Нет! Не сложно, если остановиться и оглядеться. В Библии написано:
“Остановитесь и познайте, что Я Бог…”. (Пс. 45:11а)
- А дверь эта только одна – Господь Иисус Христос. Через Него только можем спастись в этой бурлящей скоростями жизни. К Нему стремись; Его ищи и найдёшь свой смысл жизни.
Из дверей вышла медсестра, сказала, что жизни пострадавшего ничего не угрожает, и позвала молодого человека снова к доктору. Беседа прервалась. Антон извинился и, поблагодарив за беседу, пошёл вслед за медсестрой. Старик Акбек сел поудобнее на бричку и отправился домой.
Было у старика интересное качество: не требовал он назад то, что давал взаймы. Однажды, в разное время, приходят к старику два соседа и просят занять денег. Старый Акбек никогда и никому в доброй помощи не отказывал. Написано ведь: “Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад”. (Лук. 6:30) Ни одному, ни другому Акбек не отказал. Сколько просили – столько и занял. Условились о сроке возврата. Пришёл срок отдачи. Первый сосед пришёл вовремя и принёс долг. Старик поблагодарил за честность и точность и позволил пользоваться той суммой ещё. Второй сосед не вернул долг в срок. Не пришёл и не извинился за задержку. Через некоторое время приносит долг и он. Старый человек поблагодарил соседа, что принёс долг, но денег обратно не взял. Извинился перед соседом и сказал, что денег этих ему уже не нужно.
- Прости сосед, что не беру эти деньги назад. Ты меня знаешь. Можешь пользоваться ими безвременно, но занимать тебе я больше не буду.
Так и расстались.
Долго ли коротко, но идёшь ли по жизни или мчишься, а приходит последний час, когда каждый из нас делает здесь последнюю остановку, где ещё можно что-то поправить, сказав Богу: “Прости, Господи, меня, грешника!” кто бы ты ни был: богатый или бедный, вельможа или простолюдина, не пропусти своей последней, спасительной остановки. Кто-то её не замечает, или не хочет замечать, и несётся мимо, проскочив её на скорости, а возможность такая есть. Так и умчался скорым, уходящим, поездом в вечность, где произошло крушение всех надежд. Пришло время и старику Акбеку отходить в иной мир. Обошёл свой двор; что мог, по силам поправил и лёг на кровать, ожидая перехода. Открыл Господь ему, когда наступит это мгновение. Каждой из дочерей дал своё последнее напутствие, а одной сказал:
- Молись Богу! У тебя дети хорошие.
Сказал и тихо, мирно и спокойно, как и жил, ушёл по зову Божьему, чтобы встретиться с Тем, Кто его спас, пролив на Голгофе Свою драгоценную кровь. Скорость жизни у старика Акбека позволила ему не пропустить самого главного – желанной встречи с Царём всех царей. Он не пропустил. А как мы? У каждого из нас, рано или поздно, тоже будет последняя остановка. Слишком ли ты молод или слишком стар – ещё не слишком поздно пока ты дышишь и способен сознательно обратиться к Богу. Позволь Ему спасти тебя от вечных мук.

Июль, 4, 2009 г.
Вячеслав Переверзев]]> http://www.ForU.ru/slovo.29810.html 2010-09-01 09:30:40 http://andreiblinov.ForU.ru/ (Андрей Блинов) Зашумели дожди, застучали | По листве, по судьбе, по стеклу, | По тоске, по душе, по печали, | Что не спрячешь, так просто, в углу.... Душа мечтает о дожде.
В пустыне ценится вода,
А не рассказы о воде.
Я вам не верю, господа…

Воздушным шариком в руке
На нитке связанной мечты,
В холодном, жадном кулаке,
Глотаю вечность высоты.
Воздушным шариком в руке.

Я вижу радость в малыше,
Живое счастье без причин
И что-то светлое в душе
Из тёмных движется пучин.
Я вижу радость в малыше…
2010]]> http://www.ForU.ru/slovo.29809.html 2010-09-01 08:53:04 http://Jakob223look.ForU.ru/ (Наташа Дивак) Он проходил пути, пороги, | Искал начало всех начал, | Справлялся с болью, гнал тревоги, | Но Бога он, не замечал. | | Он прыгал вни... Вот есть на свете люди, про них говорят: не от мира сего. Верно, они вовсе не люди, они - ангелы. Они прошли через врата Жизни, отказавшись от своих крыльев, чтобы помочь на Земле тем, к кому они посланы.
Чтобы жить в Вечности, надо окончить школу Жизни. И смотря с каким результатом ты её окончишь, там и будет проходить твоя Вечность.
Буддисты утверждают, что для отстающих, есть ещё шансы, повторить уроки, какие завалил в прошлом. Врут! Нам даётся всего один раз пройти учёбу, всего один раз сдать/не сдать экзамен, а потом, члены Верховной Комиссии Вечности, рассмотрят ваш аттестат и решат, что с вами делать дальше.
Если жизнь так сложна, ЗАЧЕМ тогда мы живём, боремся за жизнь, рожаем детей и воюем, против всех, кто хочет нас поработить?
Ответ прост: Жизнь - это самое прекрасное, что когда либо было в руках человека. Да, да, да! Нет ничего прекрасней жизни, со всеми её тяготами, лишениями, разочарованиями и трудной учёбой.
Я решила идти до последнего, учиться до закрытия моих глаз, сдавать экзамены и проходить все уроки достойно. Почему? Я не хочу страдать в Вечности...


- Жизнь - это не имущество, которое надо защищать, а дар, который нужно разделить с другими людьми - Уильям Фолкнер

- Человеческая жизнь похожа на коробку спичек: обращаться с ней серьезно - смешно. Обращаться несерьезно - опасно. Рюноскэ Акутагава

- Смех и вздох, поцелуй и прощание - вот и вся наша жизнь. Джером.К.Джером

- Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый – так, будто никаких чудес не бывает. Второй – так, будто все на свете является чудом. Альберт Эйнштейн

- В диалоге с жизнью важен не её вопрос, а наш ответ. Марина Цветаева

- Жизнь – это комедия для тех, кто думает, и трагедия для тех, кто чувствует. Мартти Ларни

- Пока мы откладываем жизнь, она проходит. Сенека

- Иногда нам кажется, что в этом мире жить невозможно. Но больше негде. Джек Керуак

- Когда ты родился, ты один плакал, а все вокруг радовались. Проживи свою жизнь так, чтобы когда ты будешь умирать, все вокруг плакали, а ты один улыбался. Индийская мудрость

- В жизни возможны только две трагедии: первая - получить то, о чем мечтаешь, вторая - не получить. Оскар Уайльд

- Будь смиренным, ибо ты сделан из грязи. Будь великодушным, ибо ты сделан из звезд - Сербская пословица

- Если тебе когда-нибудь захочется найти человека, который сможет преодолеть любую, самую невероятную беду и сделать тебя счастливым, когда этого не может больше никто - просто посмотри в зеркало и скажи: "Привет!" - Ричард Бах]]> http://www.ForU.ru/slovo.29808.html 2010-09-01 07:01:29 http://viktor34.ForU.ru/ (Виктор Бурдак) «Путь праведного — | уклонение от зла: | тот бережет душу свою, | кто хранит путь свой» | Прит. 16:17. | | О пагубном влиянии рок-муз...
Украине было мало Бенни Хинна, теперь приедет лжепророк Рейнхард Боннке
12 октября в Киеве состоялось первое заседание оргкомитета по приезду всемирно известного евангелиста Рейнхарда Боннке.

В состав оргкомитета вошли епископы, пасторы и служители различных деноминаций. Главным спикером заседания выступил Зигфрид Томашевски – директор Европейского отдела Рейнхарда Боннке. Он выразил желание и готовность евангелиста приехать в столицу Украины. Зигфрид Томашевски отметил, что их команда будет нуждаться в помощи от поместных церквей. По его словам эта помощь, прежде всего, заключается в единстве.

На встрече обсуждался ход мероприятий по проведению семинара и евангелизации с участием Рейнхарда Боннке. Проведение мероприятий планируется на 5-6 июня 2010 года, в Киеве. По словам организаторов, семинар будет предназначен для пасторов церквей и будет проходить 5 июня. В свою очередь, евангелизация состоится и 5 и 6 июня. В дальнейшем оргкомитет планирует проводить встречи для более детального решения вопросов и задач по приезду Рейнхарда Боннке в Украину.
-----------------------------------------------------------------


Лжепророк Рейнхард Боннке

Рейнхард Боннке делает много невероятных заявлений о чудесах, но истинны ли они? Эти так называемые заявления о чудесах можно сегодня купить пару за грош. Кстати, много различных культов, знахарей, экстрасенсов и целителей Нового Века также делают такого же рода заявления о чудесах, как и Рейнхард Боннке, даже помещают рекламные статьи в газетах с документальными свидетельствами об исцелениях.

Возвращаясь к Боннке, т.к. он не из них, он заявляет о чудесах в библейском стиле на своих массовых евангелизациях, говоря: "Когда я захожу на платфому, часто без моего прикосновения, слепые начинают видеть, глухие слышать, немые говорить, а хромые ходить" и "Происходящие чудеса как будто скопированы из евангелий и книги Деяний". Руководитель крусейда в Оницше, Нигерия хвалится: "Мы знаем, что когда Рейнхард Боннке выходит проповедовать мы увидим исцеляющую силу Божию в действии". О массовых евангелизациях Боннке он говорит: "Каждый ожидал чуда, которое изменило бы его жизнь; они выглядели достаточно отчаянно, чтобы достичь этого, заполучить это силой, если понадобится, исцеляющая сила Божия проявлялась каждый день в бесчисленных подтвержденных свидетельствах о чудесах". Однако, когда требуют доказательсва об этой "исцеляющей силе Божией" и "библейских чудесах", наступает МЕРТВАя ТИШИНА и нет никакой помощи от его служения, кстати, они отказываются слушать тех, кто спрашивает их об этих заявлениях. Сравниваются ли чудеса Боннке с библейским рекордом? Совпадают ли они с евангелиями и книгой Деяний? Нет, ни сколько! А заявление, что люди могут получить чудеса силой? Нет такого в Писании! Иисус Христос никогда не делал невероятных заявлений о чудесах, как это делает Боннке. Иисус Христос избегал этого и позволял его чудесам говорить за себя, доказывая этим, что Он был Мессией, Всемогущим Богом, Спасителем мира, и что Его весть была от Бога.

Когда Иисус Христос исцелял, в этом была цель, исцеление было мгновенно и исцеления было много, и некоторые даже не требовали физического присутствия Иисуса. Иисус Христос мог исцелять в любом месте, в любое время, где угодно, была там вера или нет, и его исцеленияне не могли опровергнуть даже Его критики, и никогда там не было никакого намека на деньги. Иисус Христос мог исцелять все виды заболеваний и недугов, используя различные методы с необратимыми результатами, никого не отвергая на Своих неназначенных собраниях. Суммируя все исцеления Иисуса Христа, Ричард Мэй в своей книге "Обещание исцеления" пишет, что чудеса Иисуса Христа были "неопровержимы, успешны, выразительны, без каких либо восстановительных периодов, непреходящие, захватывающие, многочисленные, великие, мгновенные и со властью, без ограничений, полноценные, убеждающие всех без каких-либо медицинских проверок, которые могли бы подтвердить, что исцеление действительно произошло". Боннке, в противоположность Христу, шоумен, часто хвалящийся СВОЕЙ силой, рекламирующий себя и свои чудеса, чтобы собрать деньги.

Боннке поражает и очаровывает людей своими чудесами, которые происходят только в определенное время и в определенном состоянии на назначенных собраниях, используя одни и теже приемы с исцелениями, ожидая их без всякой видимой причины или цели. Исцеления, о которых он заявляет, поддельны и опровержимы, и его критики уже несоменно доказали, что он мошенник, трюкач заявляющий об исцелениях, которые вовсе и не являются чудом. Суммируя чудеса Боннке можно сказать, что они "поддельные, нелепые, опровержимые, невыразительные, единичные, неубидительные, ограниченые, несуразные и смехотворные". Кстати, многие приемы, которые Боннке использует во время своих массовых евангелизаций в Библии найти невозможно и они не использовались Иисусом Христом или Его последователями. Эти приемы можно найти в оккультизме и в движении Новый Век, и они являются запрещенными Писанием.

Боннке хвалится:

"Местные приносили мешки, полные колдовских атрибутов на площадки крусейда, чтобы сжигать каждую ночь". Джон Дарку прокоментировал: "Это самое большое количество колдовских атрибутов, которое мы когда либо видели. Люди окружили мешки, наполненные их идолами, мы начали сжигать колдовские атрибуты со второго вечера конференции, после того как Рейнхард проповедовал о крови Иисуса и получил власть над силами врага. Твердыни в городе были уничтожены и люди освобождены". К сожалению, многие из этих людей были освобождены от одних уз и сразу же пойманы в другие. Вот что рассказывали: "Толпы людей выглядели так, как будто огонь с неба упал на их головы и горящие угли внезапно скатились им на языки. Огонь был сильным, мучительным, - судя по болезненным выражениям многих лиц. Он заставлял многих бесконтрольно качать головами, и в тоже время безостановочно говорить на иных языках."

Такого рода проявления невозможно обнаружить в служении Иисуса Христа и апостолов, они являются небиблейскими по своей природе, но близки своими корнями к миру оккультизма.

Почему же тогда такое множество людей следует за Боннке и ему подобными? Откуда такие толпы? CFAN говорят: "Обычные чудеса и знамения". Энтони Томас, создатель нового документального фильма "Чудеса", думает, что Боннке популярен в Африке, потому что он стучится в колонии старых религий и предрассудков. "Бонке - жрец вуду, накладывающий заклятия на своих врагов и вызывающий добрых и злых духов под удары барабана" - говорит Томас. Здесь мы видим еще один пример, где Боннке идет не в ногу с Библией, потому что Иисус Христос заповедал своим последователям не проклинать своих врагов, но: "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, творите добро ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас".

Иисус Христос просил верующих в Него быть внимательными и осторожными, потому что в последние времена много лжепророков, которые суть волки в овечьих шкурах, творящие чудеса и знамения во имя Его, заявляющие о "помазании", восстанут и обольстят МНОГИХ. Павел писал в своих посланиях: "Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось" (2 Тим. 2:8). Кто были Ианний и Иамврий? Два атеиста? Нет, но чародеи при дворе фараона, которые могли в точности продублировать чудеса Бога своими трюками. Теперь мы видим: то, что делает Боннке, это тоже самое, только он делает это во имя Иисуса.

Боннке заявляет, что он проповедует "полное евангелие", тогда как не существует "полное евангелие" или "половинчатое евангелие", а только истинное, которое проподовал Павел: "Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию" (1 Кор. 15: 1-4).

"Полное евангелие", которое проповедует Боннке - это евангелие, полное ошибок, избегающее любую истинную проповедь "о грехе, о правде и о суде", но наполненное баснями, которым трудно поверить, и которые, скорее всего, он выдумал. Даже если он и говорит о какой-нибудь маленькой истине, то она теряется в море ошибок.

"Поднимите ваши руки и помашите мне, если вы хотите принять Иисуса Христа" - провозглашает Боннке на своих массовых евангелизациях. Интересно одно, кем является Иисус для людей, которые на крусейдах ловят каждое слово Боннке, поражены и зачарованы его фигурой на площадке? Правда в том, что у Боннке "иное евангелие", которое попадает под проклятие Павла в послании Галатам 1: 6-10 "Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема. У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым".

Какие выводы мы можем сделать о Боннке? Лжехристос? Очевидное доказывает, что его исцеления ложны и таково же его послание. Лжехристос, которому надлежит быть отвергнутым и осужденным. Печально, что церковь устала от трезвого библейского учения, как было предсказано апостолом Павлом, и отвратила свой слух от истины, загромождая себя учителями, подобными Боннке, которые будут говорить то, что они хотят слышать, а не то, что им нужно слышать. Единственным решением этого для церкви является отречение и искоренение лжеучителей, подобных Боннке, чье безумие стало явно, и возвращение стада назад к истине Божьего слова и истинному евангелию Иисуса Христа и Его распятию. Да поможет нам Бог!

Иисус Христос предупреждал: "род лукавый и прелюбодейный ищет знамения" (Мф. 12:39)

Давид МакАлистер]]> http://www.ForU.ru/slovo.29806.html 2010-08-31 20:19:38 http://vtorov.ForU.ru/ (Саша Второв) Я люблю свою Родину. | Ненавижу страну, | Превратившей в уродину | Души русской судьбу, | | Исковеркав до ужаса | Все устои, уклад...... В густой чаще ветвей наша встреча.
Провожая, встречаем мы зорьку –
Наших чувств потаённых предтечу.

Взяв букет, уронив полушалок,
Обнажив свои девичьи плечи,
Упоительный запах фиалок
Ты вберёшь, как влюблённые речи.

За чарующий взгляд кареглазый,
За ласкающий звук томной речи,
За лица облик смуглый, чумазый,
Обожаю лесные я встречи.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29802.html 2010-08-31 15:31:55 http://kiva.ForU.ru/ (irina kramarenko) Сегодня я расскажу вам о потрясающем человеке.По воле судьбы нам с мужем предложили крестить ребенка.Мы согласились.Так мы попал... http://www.ForU.ru/slovo.29799.html 2010-08-31 09:37:08 http://Piter.ForU.ru/ (Григорий Васильев) Выйду утром из дома тайком, | Рано-рано, лишь солнце пробудится, | К белой роще пойду босиком, | Знаю, тайна сердечная сбудется. | ... О том, что вера во Христа и обогащение несовместимы, говорят и слова Христа:Мр. 10: 23 «И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! 24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! 25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». . Христос говорит в нагорной проповеди: Лук. 6:24 «Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. 25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете». Находятся проповедники уверяющие, что это не для верующих во Христа, что только неверующие богачи не смогут спастись.… Есть и другие слова Христа: Лк. 16:13; Мф. 6:24 «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.». Не получится поровну, а кто пытается оспорить слова самого Христа, какой он тогда верующий? Сказано нельзя, значит нельзя. Кому мы будем верить, Христу или проповедникам от маммоны? Написано: Мф. 5:37 «да будет слово ваше да - да, нет - нет, а что сверх того, то от лукавого». Утверждения о бизнесе, которым занимался Апостол Павел, это слишком громко сказано. Павел ничего не покупал для перепродажи, он делал палатки своими руками. Деян. 18:3 «остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток». Делал не для того чтобы откладывать себе на сытое существование, а для того чтобы не быть обременением для своей церкви. Не пользоваться их приношениями, а жить не вызывая ни у кого даже малого осуждения или упрёка со стороны не только своей церкви, но и тех, кто ещё не уверовал или тем более не дать повода к пересудам у недругов и злопыхателей, ненавидящих веру Христову. Деян. 20:33 « Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: 34 сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии. 35 Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать". Никто не знает, когда придёт за ним Господь, а потому всегда нужно пребывать в духе, не отвлекаясь на маммону: Матф.24: 42 «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 43 Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44 Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». Лук. 12:20 « Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?»
Христос нас учит Любви, кротости и смирению, быть Его подражателями, как о Нём написано: Ис. 42:3 « трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;». Некоторые утверждают, что мы имеем дерзновение что-то требовать у Бога, ссылаясь на места Писания . Наше дерзновение не в требовании чего-то, а в самом нашем явлении перед Богом. Кто поступает так же праведно, как Христос? В ком достигло совершенство Божьей Любви, если многие и к братьям своим не проявляют её, что же тогда говорить о любви к ближнему или врагу? Мф. 5: 43 «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Каждый из нас грешен, а мы еще и осмелимся со своей греховной сутью дерзить пред Богом? Ибо один Бог Свят. Нет среди людей святого ни одного, но все согрешили и лишены Славы Божьей и если
1 Петр. 4:18 «праведник едва спасается , то нечестивый и грешник где явится?» Кто из нас праведник? Спасаемы мы только милостью Божьей. Если чего просим у Бога, то только на дела веры, а не на собственные похоти. Иак. 4:3 «Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». Просим не с дерзновением, а как малые дети, с кротостью и смирением перед Величием Бога. Если наша суть греховна от времен грехопадения Адама, то эту греховную суть мы не сможем сделать чистой и непорочной, наша внутренность очищается только через покаяние, но наша плоть всё равно остаётся той же греховной плотью Адама и нам остаётся только молиться о покаянии и прощении, не единожды, а постоянно. Побеждать её шаг за шагом, в постах и молитвах, силою Духа Святого, находясь всю жизнь в состоянии раскаяния, т.е. сораспяв свою плоть на кресте со Христом. И как в притче о фарисее и мытаре, иметь в себе раскаяние мытаря, а не гордыню фарисея. Лк. 18: 9 «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу 10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: 12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. 13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! 14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». В Писании говорится, что один раз покаявшись, больше нельзя обновляться покаянием. Евр. 6:4 «Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему]». Всё верно, покаяние для принятия Господа и Спасителя Иисуса Христа единожды и на всю жизнь, но молитва покаяния за грехи, для очищения, должна быть не только каждодневной, но и постоянной. Жизнь должна соответствовать той, о которой говорит Христос во всех Евангелиях и через Своих Апостолов. Постоянная тренировка ума в кротости и смирении сердца, чтобы достичь, хотя бы начатков Его Любви! Ев. 6:11 «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, 12 дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования». Само ощущение себя грешником и постоянное чувство раскаяния за это перед Богом и есть сораспятие своей греховной плоти и сути на кресте со Христом, тот кто не имеет или утратил это чувство, тот находится в опасности, тот вновь распинает в себе Сына Божия. Молитва мытаря, осознающего свою греховную суть и кающегося в этом, угоднее Богу, чем молитва фарисея, гордящегося своей праведностью. Кто ощутил себя праведником, не имеющим грехов, не считающим нужным больше каяться в них, идёт по пути погибели. Многие уже чувствуют себя праведниками и святыми более чем другие, царями и священниками здесь, в мире. Христос про Себя говорит, что пришёл, как слуга для нас и омывал ученикам своим ноги, чему учит и нас, говоря: Мф. 20: 26 «но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;» Лук. 9: 46 « Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? 47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою 48 и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик». Мф. 18:1 « В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? 2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них 3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; 4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;». Лук. 14:11 «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится». Царями и священниками мы сможем стать только в Царствии Божьем и, только если здесь, в земной нашей жизни, будем жить в полном соответствии со словами Христа, в кротости и смирении, непрерывно обучая свои чувства навыкам к различению добра и зла, и любви к Богу и ближнему. Перенося испытания и страдания для укрепления нашей веры, потому что вера не укрепляется, когда мы в пресыщении и довольстве, не укрепляется, когда мы радуемся, получая мирской, материальный достаток. Апостол Павел говорил: Иак. 1:2 « С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения». Радость наша должна быть в Господе. Не уныние от тяжестей земного бытия, а радость, что в какие бы мы жизненные ситуации и беды не попадали, Он не оставит и не покинет нас и, ни один волос не упадёт с нашей головы без Его на то воли! Но горе нам, если мы избегаем испытаний посылаемых Им, если живём не имея ни в чём нужды в мире, горе на, если мы любим мирское и мир любит нас Иоанн. 15:19 «Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир», горе нам если мы не переносим скорбей и боли Деян. 14: 22 «утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». Горе нам, если мы остаёмся без наказания... потому что: Евр. 12 :6 «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. 7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны». Откр. 3:19 «кого Бог любит, того обличает и наказывает. Иак. 1:3 «зная, что испытание вашей веры производит терпение; 4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Христос учит нас держаться спасения. Если принял покаяние, то не ожидай пришествия к тебе Небесного Царства, а строй его в себе, через веру в Иисуса Христа. Со смирением перед Богом, не отвергая посылаемых испытаний, а с кротостью духа перенося их. С любовью к Богу и ближнему. С искренней верой, находясь в постах и молитвах, не только за себя, но за братьев и сестёр по вере, за покаяние неверующих и преображение их внутренней сути. Чтобы потом, когда мы предстанет пред Богом, нам не пришлось гореть в пламени стыда, за упрятанные в сердце, под тяжестью идолов гордыни и маммоны, дарованные нам Богом духовные таланты и, не услышать самые страшные для нас слова: Мф.7:23 «Отойдите от Меня делающие беззакония, ибо Я никогда не знал вас».
Всё это я написал не для того, чтобы осудить кого-то, а для того чтобы каждый из нас задумался, что истинная вера, это не споры друг с другом, не фарисейское заучивание Писания, не земные блага, а подражание Христу, жизнь с Его Любовью, кротостью и смирением. Первые христиане вообще не имели Писания, но их вере мы можем только позавидовать. Буква мертва – Дух животворит! Писание без Любви – ничто! Вера Христова учит нас никого не судить Лк. 6:37; Мф. 7:1 « Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. а таковых в мире сейчас много. Они, забыв о Любви, пересуживают других и друг друга считая, что правы только они и Истина только у них. Спорят о местах из Писания, своим умом понимая так, как каждый желает понимать и слушают только тех, кто льстит их слуху. 2 Тим. 3 «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. 5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое». Некоторые делают это из-за непонимания, воспринимая учение Христа только разумом, сердцем же оставаясь такими же плотскими, как и были до покаяния. Есть те, кто умышленно сеет раздоры и злобу среди христиан. Хищные волки в овечьих шкурах (для них осуждение и погибель будет страшнее, чем для убийц и разбойников), и им подобные те, кто пользуется Писанием для личного обогащения, о них написано: 1 Тим. 6:10 « ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. 2 Тим. 3: 1 «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.». Вера без Любви не имеет смысла: 1 Кор. 13: 1 « Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. 3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». К Гал. 5:6 «6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». Иоан. 18:34 «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Любовь основа всей нашей веры, Бог есть Любовь! Слушать и наблюдать нужно только Господа нашего Иисуса Христа. Только Он есть Путь и Истина и Жизнь(Иоан.14:6). Да благословит и наставит всех нас Господь на путь Истины и спасения!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29798.html 2010-08-31 06:08:08 http://Dudka.ForU.ru/ (Дудка Надежда) За окошком решетчатым сильный мороз, | И в обнимку с пургой ходит северный ветер, | А в бараке решается важный вопрос: | -Есть л... Сознательно славу из рук сатанинских,
Творил кто добро неизменно для всех
И жизнь положил для спасения близких.
Надежда избитыми быть у них есть,
А после того их поднимут на крест.

***
Однажды прохожий стучался в мой дом.
Давно наступил уже вечер морозный.
На свете,- решила я,- много домов,
А путник один всего с просьбою слезной.
И двери закрыв, я отправилась спать.
Свирепо снаружи метель бушевала
Тропинки к утру ни одной не видать,
Исчезли следы. - Никого я не звала,-
Нашла оправдание быстро себе.
А если есть дело - на то будет утро.
Всегда я участлива. В трудной судьбе
Любому совет дам бесплатный и мудрый.
Юбчонкой иль брюками, курткой ссужу
Бездомных и странников с видом плачевным.
Вот только под вечер в пургу вам скажу:
-Идите подальше. Здесь вам не харчевня.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29797.html 2010-08-31 03:28:40 http://Snejka.ForU.ru/ (Татьяна Ворона) Открой духовные глаза | И ты увидишь мира тайны - | Узришь распятого Христа | И кровоточащие раны. | | Открой духовный сердца слух | ... Без Тебя я вовсе не смогу
Выдержать в тяжёлых испытаньях
Я немного, мой Иисус, хочу:

Я хочу, любой ценой, достигнуть рая,
Быть любовью в мире полном зла,
Людям свет нести, свечой сгорая,
Утешать скорбящие сердца;

Я хочу, в грядущих испытаньях,
Верной быть Тебе, мой Иисус,
Я хочу, сквозь слёзы и рыданья
Чтоб Тебе хвала неслась из уст;

Стать любовью, миром, добротою
Я хочу для близких и врагов,
В трудностях пожертвовать собою,
Людям, указав на путь Христов.

Пусть я не поэт и не сложились
Эти строки, всё же я молю:
Боже мой, Ты окажи мне милость –
Не оставь в пути меня одну!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29792.html 2010-08-30 19:19:40 http://Iris.ForU.ru/ (Ирис) "О десятине", Мазур Владимир | | В последние годы во многие церкви и вероисповедания, особенно в новые религиозные объ...

Один мудрец этого мира сказал очень правильные слова: «Нет ничего сильнее идей, время которых пришло». А мы вспоминаем мудрого Соломона: «Время всякой вещи под небом». И добавляем - Фактор Времени и Устава – великий Божественный фактор. Это придает нам уверенности в декларации нижесказанных идей.

Статья:

Сегодняшнюю проповедь я назвал так: «Иерусалим в Эпоху Водолея». И я надеюсь оправдать такое название проповеди.
И прежде, чем воспеть очередную хвалебную песнь об Иерусалиме на стыке двух астрологических эпох на сей день – Эпохи Рыб и Эпохи Водолея, я начну издалека.
Я предлагаю всем нам заглянуть в историю империи инков и в завершение их пути, и как 200 конкистадоров-христиан уничтожили империю инков. И я заявляю, что грандиозность конца сегодняшнего мира аналогична истории инков. А роль Иерусалима, как символа и образа истинного Богопоклонения вновь возвышается Богом для всего человечества.
Однажды я увидел передачу по телевизору, как один американский ученый исследовал цивилизацию инков, их богопоклонение и конец их истории в 16 веке. Я был взволновал информацией. Смысл в следующем.
Империя инков была могущественной и богатой. Население империи было привилегированным обществом и ни в чем не нуждалось. Золото, рабы, сильные армии, высокое религиозное знание, высочайшее искусство – всего было в преизбытке. Инки считали себя элитарным народом среди всех народов земли, считали себя посланниками небес для великой миссии среди всех народов, считали себя посланниками созвездий. И влияние инков распространялось не только на американском континенте, но достигало через Тихий океан даже до Китая.
И читали Книгу Небес – Воинство Небесное, как в Египте и Вавилоне. И звезды им отвечали откровениями, через что инки вершили свою судьбу. Но век от века дела их шли все хуже и хуже, а боги небесные скрывали свое лицо. И когда боги переставали говорить со жрецами инков, то инки приносили своих детей в жертву, чтобы умилостивить богов и получить откровения. Иначе говоря, инки возвращали своих детей домой, на созвездия, чтобы души детей ходатайствовали за живущих на земле. Но от века в век дела инков шли все хуже. Инки вели войны, брали множество пленных, приносили их головы в жертву своим богам, головы жертв потоком катились по ступеням их храмов, кровь их жертв заливала подножие храмов, но боги инков молчали.
Исследования звездных тайн возвещало жрецам инков, что прерывается и останавливается звездный путь инков, преграждается звездная дорога цивилизации инков, и это надо воспринимать как рок. И последний царь-жрец инков на основании исследования карты неба предсказал, что через сто лет цивилизация инков исчезнет бесследно. И все богатство мудрости инков ничего не будет стоить ни для потомков инков, ни для всех народов. Это было сказано в 15 веке нашей эры.
Его сын пришел к царской власти, как наследник, и, обладая огромной волею и властью, не согласился с пророчеством своего отца. И предпринял великие реформационные преобразования по всей империи. Создал новые культы, новые обряды, чтобы умилостивить своих богов, поднял на небывалую высоту материально-экономическое обеспечение империи, забота о народе была предельно высокой, казна государства - богатой, были построены новые города, собраны огромные армии для защиты от внешних врагов, но через сто лет пришли испанские завоеватели и могущественнейшая империя инков пала.
Завоевателей было всего 200 человек, фактически, они ничего не могли сделать с империей инков, но, тем не менее, империя была завоевана испанцами. И когда испанцы подошли к столице империи, их встретила 40-тысячная армия инков. Конкистадоры мочились в штаны и падали в обморок при виде такой грандиозной армии инков. Но в первом же сражении были убиты 7 тысяч инков, которые не обнажили своих мечей. И около каждого города стояли войска инков, а 200 испанских конкистадоров брали город за городом.
Инки не воспротивились роковому определению небес и не оказали сопротивления испанцам, хотя инки могли бы сандалиями затоптать конкистадоров, но инки предпочли стать жертвами в воле богов. И испанцы мгновенно разрушили империю инков, поставив свои католические храмы на фундаменте языческих капищ, содрав с них золото и богатую утварь. А инки силою были обращены в христианство.
И меня взволновала вера язычников в своих богов и в их предсказания, чего я не вижу в современном человечестве. Христиане, иудеи, равно, как и мусульмане сегодняшнего дня, суть атеисты, не могущие читать волю Небес. А про неверующих людей мира сего и вовсе говорить не приходится.
-
Феномен непротивления инков в борьбе с конкистадорами невозможно объяснить, если не познать духовную ситуацию сегодняшнего мира. Она в следующем.
Мы заявляем, что сегодня останавливается путь человечества в небесах, как это было с империей инков. По воле Небес огромнейшая империя инков прекратила свое существование в одно мгновение. Но мы знаем, что даже ничтожная птица не падает на землю без воли Божией, тем более – империя язычников не может исчезнуть мгновенно, если на это не будет воли Божией. Для исчезновения империи инков была причина и по этой же причине будет уничтожено современное человечество. Какова же эта причина?
И вот наше обоснование.
Инки, как язычники, дойдя до предела своих совершенств, не пришли к логическому выводу своего пути, а этот вывод выражен в словах пророка Давида: «Бог сказал: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника". Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него». И это пророчество об Иисусе Христе. Аналогичными словами сказал Иов: «Искупитель мой жив…»
Эта логика духовного откровения была предложена всем языческим народам – Вавилону, Египту, Греции, Риму, империи инков и всем империям человечества, Бог всем народам дал шанс пройти свой коридор достижений в Богопознании, и если верный логический вывод не достигался, то империи разрушались, как лишенные дальнейшего смысла существования. Великие завоеватели - Македонский, Чингисхан, Наполеон, Гитлер, - все достигали власти над народами, достигали передела мира, но все закончили обвальным разрушением. Причина в единственном – «почтите Сына, чтобы Он не прогневался…»
Бог никому не даст властвовать над народами, вопреки Сына Божьего. Зороастр предсказал о явлении Сына, но не сказал, как сказал Иов – «Искупитель мой жив». Иов вошел в сокровищницу Библии, стал частью слова Божьего, зороастризм стал врагом Богу. Гермес предсказал о явлении Сына, но не сказал, как сказал Иов. И Гермес остался апостолом оккультизма, остался антихристом. Все пути Богопознания сводятся к одной формуле – «познавши Бога, надо прославить его как Бога…» Но прославить Бога без прославления Сына невозможно. И напрасно жрецы инков приносили своих детей в жертву, отправляя их на созвездия для ходатайства, напрасно заливали свои храмы жертвенной кровью своих жертв, изменить волю Небес можно было бы только единственным священнодействием – «Искупитель мой жив…», т.е. признанием Иисуса Христа, как Сына Божьего. Инки не вынули меча из ножен при встрече с испанцами, потому что Небесные Силы раздавили их, и инкам было проще умереть, чем бороться за уходящую жизнь. Конец такого определения – смерть, смерть, как избавление в бесполезной борьбе с протестующим небом. Так умирают все великие цивилизации, когда их конец предсказан Небесами. Так исчезнет и современный мир, потому что и он, как Вавилон, отвергнут Богом. Бог поклялся именем Своим, что Вавилон будет разрушен. Что может быть больше клятвы Господней? Ничего! Поэтому – все разрушения сегодняшнего мира, экологические катастрофы, губительные процессы для миллионов людей в человечестве, непредсказуемые духовные поражения для людей, - все это есть результат клятвы Божией над Вавилоном. Сегодня под сущность Вавилона попадают все страны и все народы, а также – все религии, в том числе иудейские и христианские. Мы, христиане, являемся частью современного мира, и нам также прилежат удары свыше, как прилежали инкам и прилежат современному миру. Требуется понять причины поражения человечества, частью которого является и христианство.
Мы христиане знаем, что верующим во Христа слово Божие предлагает великие и совершенные обетования – жизнь вечную, любовь Божию, дар праведности, свободу от греха, знамения и чудеса, силу Божию, победоносность и многое, многое другое. Но многие цели, которые стояли перед христианством, не только не достигнуты, но и грубо отвержены, к примеру – дух разделения растерзал все христианские вероисповедания и Храм Тела Иисуса Христа остался в пренебрежении. К примеру, большинство христианских вероисповеданий порабощены грехом, а дар праведности и свобода от греха по вере во Христа уничижены до крайности. Много и других причин. Поэтому христианство в целом и попадает под удары свыше вместе с Вавилоном.
Результат один – неведомые силы раздавливают христиан, равно, как и людей мира сего, и нет ответа, и нет желания жить и бороться за уходящую жизнь, точно так, как с империей инков. И забегая вперед, хочется сказать, что есть и путь к достижению высших целей, есть и средства к достижению их. Христиане смогут выдержать все удары свыше, но при условии познания и принятия важнейших целей в Господе, следуя которым народ Божий достигнет последней эволюционной ступени совершенства, которую определил для них Бог. Эволюция Богопознания за 2 тысячи лет была определена христианству для того, чтобы были изысканы точные слова Евангельской истины, которые и открывают суть последнего времени, и определяют верные действия народа Божьего в современных апокалипсических явлениях. Пять мудрых дев при встрече с Небесным Женихом должны явить полноту масла в своих сосудах, мера масла должна удовлетворить не нас, но Бога.
Об этом, собственно, моя сегодняшняя проповедь.
-
И вот, в духовных сферах человечества сегодня происходит перемена, заканчивается одна астрологическая формация, приближается другая. Астрологи и оккультисты, говорят, что солнечная система своею осью эклиптики перемещается из созвездия Рыб в созвездие Водолея, так что даже в действиях Христа астрологи видят подтверждение этому, когда Христос сказал Своим ученикам так – «при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, там приготовьте Мне пасху…» Кувшин воды – созвездие Водолея…
И можно предположить, что в Эпоху Рыб при первом пришествии Христа для человечества не предполагалась Пасха Господня. «Там приготовьте Мне пасху…» - сказал Христос, посылая человечество в Эпоху Водолея. Странные и интригующие слова Христа.
Известно, что каждая астрологическая эпоха имела свои особенности и несла свои задачи, которые тяжелым бременем прессовали все человечество. И в каждой астрологической эпохе подмечено, что люди никогда не справлялись с поставленными задачами. Так человечество не справилось и с поставленной задачей в Эпоху Рыб. Не напрасно конец Эпохи Рыб назван «Концом Света». Христианство в целом также не справилось с задачами, которые стояли пред ним.
Также подмечено, что на рубеже перехода из одной эпохи в другую всегда наблюдалось революционное, исторически стремительное преобразование всех основ общества, и это буквально, сбивало с ног ошеломленное человечество, а быстрое умирание исчерпавших себя культур и мгновенное рождение новых культур и религий, сопровождалось не только природными катаклизмами, но и социальными потрясениями, подобными модели инков – одним словом - «Конец Света». Сегодняшний день проявляется в несопоставимо большем спрессовании противодействующих сил и это потому, что в Эпоху Рыб Бог дал время и шанс всему человечеству принять Христа, как Сына Божьего, и достигнуть определенного результата. Но как сказал апостол Павел на заре христианства, так и по сей день: «Все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу». И это в глобальных масштабах. И на сей день все народы как будто бы приняли Христа, но фактически человечество отвергло Христа в сути Его слова истины, вся информация о Христе в сегодняшнем мире выражена Гибсоном в фильме «Страсти Христовы», где в конце фильма воскресший Христос показывает руку с дыркой от гвоздя - чистый нуль, как оккультный символ.
И вот, пришло время и Эпоха Водолея, как сеть, нашла на всех людей земли и начала работать для того, чтобы уничтожить все непокоряющееся человечество. Пришла Эпоха Жатвы, и задвигались Небесные Силы. А сегодня эпоха Жатвы, предсказанная пророками. (Осия): «И тебе, Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего». Сегодня это уже осуществившийся факт, Израиль собрался в Обетованную Землю и все процессы, определенные человечеству от Бога, приходят к завершению. Сегодня время маслин и их пророчеств, но о чем? О крушении мира в модели инков.
Вся Библия говорит о том, что впереди у человечества крушение – «силы небесные поколеблются», «земля, и все дела на ней сгорят», слово «пагуба, погибель»… чрезвычайно распространенное слово в Библии. А предсказаний о падении Вавилона много у всех пророков. «Пал, пал Вавилон…» (Иезекииль): «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на землю Израилеву, и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, и извлеку меч Мой и истреблю у тебя праведного и нечестивого. И узнает всякая плоть, что Я, Господь, извлек меч Мой из ножен его, и он уже не возвратится. Ты же, сын человеческий, стенай, сокрушая бедра твои, и в горести стенай перед глазами их. И когда скажут тебе: "отчего ты стенаешь?", скажи: "от слуха, что идет", — и растает всякое сердце, и все руки опустятся, и всякий дух изнеможет, и все колени задрожат, как вода. Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог». Мы говорим: «Сегодня эти слова в действии и не только в Израиле, но и во всем человечестве».
И особенность сегодняшнего дня в том, что сегодня предсказания пророков исполняются в видимом физическом мире в масштабе земли и космоса, что может увидеть каждый человек. Сегодня в одном поколении стремительно меняется ось земли, северный полюс приблизился к Канаде и Америке, экватор движется в Сибирь, Антарктида движется к экватору, а это вызывает необратимые процессы разрушения земли, усиливаются ураганы, землетрясения, цунами. Даже вся солнечная система в последнее время стала вращаться вокруг своей оси, что показывает все созвездия в тех местах, где они никогда не были. И время бежит значительно быстрее, чем несколько десятков лет назад. А солнце каждый год встает и заходит в разных местах горизонта в одно и то же календарное время. А также солнце физически сжигает землю и людей, катастрофически изменяя биофизические процессы на земле, астрологи говорят, что земля сбрасывает с себя предыдущую расу людей.
Астрологи говорят, что в последнее время новое неведомое людям излучение из космоса обрушилось на землю, к которому человечество не приспособлено, люди не могут защититься от «энергетических атак из Космоса». Оккультисты говорят, что исчез Институт Ангелов Хранителей, а как следствие – люди оказались открытыми к силам уничтожения. Ученые говорят, что приближается к земле астероид, столкновение с которым уничтожит землю. И мы говорим, что Бог скрыл Свое лицо от неверного творения и Дух Божий забирается от земли, и пришло время исполниться слову Иеремии: «И будут смерть предпочитать жизни…». По пророчеству Захарии две третьих человечества должны быть уничтожены, а это 4 миллиарда людей. Из трех человек должен остаться только один. Это круче, чем уничтожение империи инков.
Безнадежное будущее человечества. И причина в том, что «Сын «прогневался и гнев Его разгорается …» Но есть и надежда, но не в номинальных словах Евангельской проповеди, но в глобальных задачах, которые Бог поставил перед всем человечеством. Об этом моя сегодняшняя проповедь.
-
От слова к слову я стремлюсь донести до людей важнейшую мысль, от принятия которой зависит будущее всего человечества. Если сегодня происходит крушение человечества в модели инков, то правильно было бы людям найти главную причину общечеловеческой трагедии и устранить ее. Это логично, разумно и целесообразно. А главная причина в следующем. Слово Божие дважды пророчествует о Камне Преткновения, от которого зависит будущее человечества.
(Давид): «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла…» Это пророчество о Христе, и Христос добавил: «И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит».
(Захария, 12 глава): «Так говорит Господь: Я сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя», - пророческие слова об Иерусалиме. Но надо иметь в виду, что Иерусалим был высшей духовной ценностью только Храмом, в котором пребывал Дух Божий. А сущность этого Храма выражалась идеей Единопоклонения, которая была определена только Иерусалиму и Его Храму, как это выразил Езекия: «Пред сим только Жертвенником поклоняйтесь…»
И далее в этом же пророчестве Захарии объясняется и истинная причина тяжести Иерусалима, как неподъемного камня для мирового еврейства и всех народов: «Они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце», - пророчество о принятии Иерусалимом Иисуса Христа, как своего Машиаха. Два грандиозных пророчества Библии об одном Камне, столкнувшись с Которым, человечество надорвало себя до невозможности существования. И какие бы ни предполагались решения будущих проблем на земле, к чему предрасположены все идеологи человечества, выход в единственном – «Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре.…» А с учетом образа Иерусалима и его Храма – требование безусловного достижения образа Единопоклонения, что имеет отношение и к учению Нового Завета от Иисуса Христа. И если народы решают эту задачу, то можно сказать, что они не претыкаются о Камень Преткновения и у них есть будущее. Если же эта задача не решается, то Камень Преткновения уничтожает их.
И многие астрологи говорят так: «Настала пора вновь перечитать Откровение, чтобы подготовиться к вступлению в Новую Эпоху, т.е. спастись». А мы говорим - все сводится к вопросу спасения.
Важная мысль: Бог никого не насилует спасением, посему, слово благовествования спасения не всегда приносит желаемый результат, потому, что люди по своей свободной воле могут принять, а могут не принять слово о спасении.
Но Воинство Небесное, т.е. солнце, луна и звездные комбинации Космоса фатально и насильно ведут человечество туда, куда его увлекают космические силы. Астрологи говорят, что когда точка весеннего равноденствия находится в зодиакальном созвездии, соответствующем определенному знаку, тогда влияние этого знака на землю и ее обитателей становится преобладающим. Его характеристики становятся основными характеристиками всех процессов, происходящих на планете, и, в особенности, общественных процессов. На территориях, находящихся под управлением этого знака (а каждый регион земли управляется тем или иным знаком) развиваются и процветают цивилизации, которые во всех своих проявлениях, в структуре общества, способе производства, науке, религии и мифологии, символизме, культуре и в прочих чертах соответствуют знаку управителю. И у нас нет основания сомневаться в этих словах астрологов.
А потому, если знать особые характеристики Эпохи Водолея и работать ради достижения таких характеристик, то успех обеспечен, все н е п р е м е н н о будут втянуты в эти новые особенности Эпохи.
Задача Проводников в Эпоху Водолея (назовем их - Сталкеры) – определить и подчеркнуть эти характеристики Водолея и обосновать их согласно воли Божией, потому что (по большому счету) характеристики всех астрологических эпох и есть воля Божия для Его Творения. Наша задача в том, чтобы помочь людям войти в эти характеристики в законах Бога, чем и достигнуть Божественного обетования: «Земля наполнится познанием славы Божией, как воды наполняют море». А через это и спастись.
К примеру, Эпоха Водолея обещает превосходство коллективного перед личным, Водолею свойственно достигать некий универсальный образ братства между людьми, а это означает, что люди в Эпохе Водолея будут принудительно складываться в целесообразные сообщества, почти так же, как в социалистической России люди загонялись в колхозы. Наша задача - предоставить людям законы Бога, т.е. мы должны привести людей к познанию идеи Единства в Боге, чтобы люди приближались к познанию Единого Бога и Единопоклонения. И космические силы Водолея будут фатально работать на эту идею, звезды будут работать на это, как некогда прозвучали слова Деворы: «С неба сражались, звезды с путей своих сражались с Сисарою».
Велика в человечестве сила, приводящая людей к губительному разделению людей, наша задача – приводить к спасительному единству в Боге. И труд наш будет успешным, потому что звезды будут работать на нас. Это подобно року или судьбе, от которых человек уйти не может, чтобы он ни предпринимал. И так по всем особенностям Эпохи Водолея. Смена кадра
Предлагаем не умирать, как империи инков, но пожелать жить и достигать высоких целей в Новой Эпохе. У вас есть проводники в эту Эпоху.
-
Итак, главная причина трагедии человечества – Камень Преткновения, встретившись с Которым, человечество надорвало себя до невозможности существования. И мы действуем, чтобы обратить внимание людей на истинную причину их трагедии. Но если мы будем говорить только о том, что человечество должно принять Иисуса Христа, как своего Машиаха, то стереотип мышления людей прошедших веков не позволит людям понять поставленной задачи, потому что исповедание Христа без образа Единопоклонения – не исповедание Христа. И образ Иерусалима без образа Единопоклонения не может в полноте воздействовать на сознание людей, хотя организующим центром Иерусалим был для поколений евреев.
Прежде было сказано пророками: «Вспомните издали о Господе, и да взойдет Иерусалим на сердце ваше», т.е. слово - «вспоминать о Господе» отождествлялось со словом –«возводить Иерусалим в сердце своем». И из всех мест рассеяния евреи молились в сторону Иерусалима – так велика притягательная сила Иерусалима для всех верующих евреев. Христос изменил сущность Богопоклонения, а стало быть – и образ Иерусалима, Он сказал: «Не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».
А потому, все пророчества Библии об Иерусалиме уже невозможно буквально понимать в эпоху христианства, а тем более – в Эпоху Водолея. В наше время - –«вспоминать о Господе» отождествляется уже не со словом «Иерусалим», а с внутренней духовной сущностью Иерусалима, которая всегда принадлежала ему, т.е. со словом –«Единопоклонение пред Единым Жертвенником».
Переход в Эпоху Водолея поставит перед людьми более масштабные задачи, которые никогда не стояли прежде. Одна из таких задач – образ Единопоклонения, потому что по предсказаниям астрологов Новая Эпоха принесет человечеству беспрецедентную идею коллективизации и объединения людей. А потому, уже сегодня в исповедании Христа или в постижении духовных сущностей Иерусалима и его Храма необходимо видеть верховную волю Божию – образ Единопоклонения. Но достижима ли такая глобальная цель для людей? Если за всю историю человечества происходило обратное, что люди и народы упивались только духом разделения. В том-то и дело, что людям это невозможно, но пришло время действовать Господу и Он сделает это в Эпоху Водолея – время разбрасывать камни, время и собирать их. Слово «Единопоклонение» базируется на великом слове обетования - «соберу», и народы еще познают спасительную миссию данного слова, потому что Бог в Эпохе Водолея будет это делать ради Единопоклонения народов Единому Богу. Смена кадра Пророк Илия «собрал» двенадцать камней в Жертвенник, символизируя важнейшую волю Божию об Единопоклонении для всего Израиля, и живым был восхищен на небо, через что Бог акцентировал эту идею всему Творению, как одну из важнейших, которая принадлежала Иерусалиму в прошлом, и будет принадлежать в будущем.
И вот, находясь в Иерусалиме, и созерцая ежедневно Старый Город и Стену Плача, я каждый раз заглядывал в долину Иосафата, потому что пророк Иоиль пророчествовал об этой долине, возвещая о величии Иерусалима для всех народов в слове «соберу» и о его роли в будущем для всего человечества.
Вот как звучит пророчество Иоиля. «Так говорит Господь: Когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля… Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: "я силен". Туда, Господи, веди Твоих героев… ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела… Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда! Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; и будет Иерусалим святынею…»
Это пророчество способно ответить на самый главный вопрос современности для всех народов, ключ ко входу в Новую Эпоху лежит в этом пророчестве. И почему так? Потому что многие пророчества об Иерусалиме уже исполнились, он был прославлен во время Давида и Соломона по пророчеству, он был бесславным и пустым при рассеянии евреев по пророчеству, в него вновь собрались евреи в наше время по пророчеству. И осталось только исполниться данному пророчеству Иоиля, когда Бог соберет все народы в долину Иосафата для великих дел Божиих. Я нахожу данное пророчество Иоиля одним из важнейших пророчеств Библии.
Слова пророчества имеют отношение к первому пришествию Христа, но в большей мере - к нашему времени, «… когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима…, Я соберу все народы», а сегодня евреи возвратились из плена, куда были рассеяны, смысл слов буквальный.
Но вот вопрос: «Как можно в наше время собрать все народы в долину Иосафата? Их и в те времена, когда римляне воевали против Израиля, их и тогда было невозможно собрать в долину Иосафата, народы того времени просто не поместились бы в этой долине, она ничтожно мала для всех народов даже того времени. На сей день все дела евреев совершаются на всех континентах земли, как можно собрать их в долину Иосафата? Да и чем эта долина привлекательна? Это всего лишь овраг вокруг старого города Иерусалима. (Иеремия): «И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона будет святынею Господа». Смена кадра. Иначе говоря – как могла свалка мусора, куда сбрасывают весь мусор из старого города, привлечь сознание пророков? Смена кадра. И как могли пророки наделить эту свалку и этот овраг высочайшими эпитетами, придать этому месту судьбоносное значение для всего человечества? Иоиль от лица Бога сказал, что Бог сядет в этот овраг для великой миссии суда над всеми народами, но как же может долина Иосафата стать местом или образом, или символом для величайших дел Божиих, которые должны потрясти всю землю и все человечество? Смена кадра. И вот, находясь в Иерусалиме, я рассматривал живописную долину Иосафата со всех сторон и нуждался в расшифровке данных вопросов.
-
И вот, находясь в Иерусалиме, мы ездили по всем холмам его и стояли на всех видовках вокруг старого города, и смотрели и днем, и ночью на Величественный Иерусалим. Крохотный городишко, зажатый стенами и теснотою уродливых построек, к тому же оскверненный мечетями, храмами, масонскими особняками, иудейскими синагогами, но везде мрак и тьма.
Я переживал в Израиле тяжелейший дух скорби. Дух смерти терзал меня, как империю инков, потому что нет ни малейшей надежды на возвращение евреев к Богу, изучение Торы в пренебрежении, оккультная Каббала в почете, а от закона Моисеева ничего не осталось в Израиле, но никого из евреев это не волнует, никто не имеет средств к исправлению этой ситуации. И уж, разумеется, им нет дела до пророков, которые пророчествовали, что в последнее время Бог соберет всех евреев в Израиль и будет совершать с ними план Вечности. Евреи глухи к этому. А проповедь Христа в Израиле вне закона и к тому же – у евреев против Христа устойчивый многовековой иммунитет.
Православно-католические церкви все еще хоронят Христа у Гроба Господня на мрачной Голгофе, обманывая народы «святым» огнем на Пасху и утопая во мраке средневековых обрядов. Дух «Мастера и Маргариты» Булгакова, а не Евангелия. А протестантские церкви в Израиле – промасонские организации на дотациях под жестким досмотром серых кардиналов из-за рубежа. Шестиконечная звезда евреев давно вытеснила символ креста из протестантских церквей в Израиле. И нет ни одной церкви в Израиле первоапостольского образца. По истине слова Христа в силе: «Теперь ваше время и власть тьмы».
Но до удивления – над Иерусалимом явное присутствие Господа, чуть ли не сияние Божественной славы над Иерусалимом. И это магнетически притягивает в Иерусалим миллионы туристов, которые каждый день в Иерусалиме полируют камни его площадей, совершая молитвы у Стены Плача и во всех храмах. И это не случайность. Иерусалим имеет глобальный смысл в воле Божией, я вспомнил слово, которое было от Бога Патриарху Иакову: «И убоялся Иаков и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные». А пророк Иезекииль сказал еще конкретнее: «Иерусалим - врата народов…» - и смысл таких пророчеств не может измениться. Потому я и заглядывал в Эпоху Водолея через врата Иерусалима и через долину Иосафата, т.к. Бог обещал провести все народы через эти символы в непредсказуемое будущее.
Так же и с долиной Мегиддо, потому что сказано еще и о ней, что туда Бог соберет все народы для последнего великого сражения света и тьмы. В Откровении Иоанна написано: «И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон» Но долина Мегиддо – сельскохозяйственная провинция Израиля, никто и никогда из народов туда собираться не будет. Хотя простые евреи верят, что в этой долине будет война, и даже говорят, что война будет настолько ужасной, что «живые будут завидовать мертвым». Голливуд даже снял фильм об Армагеддоне именно в этой долине, собрал в нее и армии, и современное оружие, и космические объекты, и все народы, и залил все это огнем пиротехники. Но фильм, как развлекательное шоу, пустой вымысел, не оставивший следа в памяти зрителей.
Но бессомнительно, что эти две долины весьма велики для планов Божиих, и Бог должен привести туда народы. Но никто не будет воевать в долине Мегиддо, и не будет Божьего суда в долине Иосафата, здесь другой смысл. Илия в долине Мегиддо, сложив Жертвенник из 12 камней, явил тот же образ Единопоклонения, что было сказано Иерусалиму и его Храму. И за это вел войну на поражение с силами тьмы, т.к. образ Единопоклонения истинному Богу – вот повод для войны Армагеддона, в которую Богом будут втянуты все силовые линии Мироздания и все участники Творения. Но есть вопрос: «Куда Бог соберет народы и как это будет? Где поле или пространство для столь грандиозных событий будущего? И при моем последнем посещении Иерусалима мне грезилась Эпоха Водолея, и я рассматривал возможность входа в Новую Эпоху через дверь долины Иосафата и долины Мегиддо, как символов, в которых мощно работает слово обетования – «соберу».
И вот, в последний день своего пребывания в Израиле, рассматривая ночной Иерусалим в сиянии множества огней, очерченных чернотою долины Иосафата, ко мне приходит слово: «Долина Иосафата – это Интернет!» Это было откровение и весьма значительное. И по мере дальнейшего размышления над таким откровением, я более и более утверждался, что это откровение мне послал Бог.
И вот почему. Надо понять психологию еврейского народа, который во все века ждал Машиаха. И еврейские пророки со всех холмов Иерусалима из века в век смотрели на старый Иерусалим, молились Богу и представляли явление Машиаха. Но что они видели? Старый Город и долину Иосафата, которая глубокой подковой опоясывала стены города. И пророки видели эту долину как живого участника явления Машиаха и всех процессов его явления. Но совершенно понятно, что пророки возвеличивали не долину Иосафата, а то, что она охватила, окружила, вокруг чего она существует, что она охраняет, окрест чего она есть. То есть, долина Иосафата есть как бы порог, дверь входа во что-то необыкновенно ценное и возвышенное, т.е. долина есть приближенное место к высшей духовной ценности Бога и человечества, а это – Иерусалим и Храм. Потому то они и ввели эту долину в свои предсказания о будущем. И если бы евреи приняли Христа как своего Машиаха, то все народы шли бы в Иерусалим через долину Иосафата, совершали молитвы и трепетали бы, представая пред Господом. И все процессы Богопознания через Господа Иисуса Христа и происходили бы в Иерусалиме и окрест Иерусалима, в том числе и в долине Иосафата. И по этой причине долина Иосафата имела бы соответствующее значение. Но этого не произошло и все пророчества о том, что Бог соберет все народы в долину Иосафата, на сей день, уже не действительны, и нам не дождаться буквального исполнения пророчества о долине Иосафата. Но! Мы не в силах и отменить духовное исполнение этого пророчества Иоиля. Слово Божие не может быть тщетным. И величие долины Иосафата как символа весьма велико и судьбоносно в планах Божиих и на сей день, как и символы Иерусалима и Храма не только не умаляются с годами, но увеличиваются. Вот и потекли идеи Иерусалима и долины Иосафата по всей широте земли, т.е. по Интернету.
-
Сегодня продолжает останавливаться путь Израиля в небесах, как некогда он закончился для империи инков. И только одно обстоятельство дает надежду на возвращение Израиля к Богу – клятва Бога в отношении Израиля. Но Бог клялся именем Своим в отношении Израиля и Иерусалима дважды.
1 клятва. «Мною клянусь, говорит Господь, что дом сей сделается пустым. И многие народы будут проходить через город сей, и говорить друг другу: "за что Господь так поступил с этим великим городом?" И скажут в ответ: "за то, что они оставили завет Господа Бога своего и поклонялись иным богам и служили им". И эта клятва еще в силе и до сего дня.
2 клятва. «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь. Ибо это для Меня, как воды Ноя: как Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю, так поклялся не гневаться на тебя и не укорять тебя. Горы сдвинутся, и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь». В четырех предложениях одного пророчества 4 слова о милости, а потому - вторая клятва больше первой. И эта клятва еще будет осуществляться в Новой Эпохе. И евреи не сомневаются в этой клятве Бога.
Но в среде христианского мировоззрения стоял и стоит перед человечеством вопрос: «Что превознесется в отношении евреев - милость над судом или суд над милостью?» И судя по второй клятве Бога, милость превознесется над судом. Но - внимание! От правильного ответа на этот вопрос зависит возможность выжить человечеству в последнее время и войти в Эпоху Водолея.
Верный ответ в словах Христа: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!»
Но евреи неспособны принять такое обличение Христа, блужение Израиля зашло так далеко, что ему нет возврата к Богу до властного вторжения в их среду Самого Бога. Бог за всю историю существования Своего народа стремился привести его к единству и истинному Богопоклонению через Своих «пророков, мудрых и книжников», стремился «собрать птенцов своих под крылья», но как сказал Христос - «вы не захотели», «се, оставляется вам дом ваш пуст». Так было и так будет. А до тех пор, пока Израилю будут благовествовать или пророчествовать пророки Божии, Израиль будет расправляться с ними. А потому - никто из евреев не может видеть лица Господнего, оно безнадежно сокрыто. В словах Христа: «Не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!», - выражено ключевое определение Божие в отношении помилования евреев, которое можно выразить так: «Отныне не увидите Господа, пока не примите посланных от Него, приготавливающих Ему путь и в Израиле, и в народах». То есть, до тех пор, пока евреи не благословят любого человека, который приходит к ним, как посланный от Бога, как приходящий во имя Господнее, до тех пор евреи не увидят лицо Господнее.
Евреи до сего дня читают Моисея, находясь под покрывалом, умы их ослеплены оккультизмом и Каббалою, покрывало снимается Христом, а к Христу они не обращаются. Откровение Иоанна показывает на эту же закономерность. Две маслины, вновь подготовленные Богом к живому свидетельству правды и истины, вновь будут посланы Израилю в полноте Божественной силы и вновь будут убиты. И это произойдет именно в Иерусалиме – (как написано в Откровении) Содом и Египет, где был распят Христос. Продолжится то, что было издревле – «дополнение меры своих отцов» и как следствие – достижение полноты осуждения в геенну.
Аналогичная мысль очень ярко выражена в 31 главе Иеремии, вначале которой сказано о милости Божией к Израилю: «Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом… Иду успокоить Израиля…» Но в этой же главе и условие милости Божией над Израилем: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более…»
Условие помилования Израиля – принятие Израилем Нового Завета чрез Иисуса Христа. В этой же главе сказано и о долине Иосафата: «И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона будет святынею Господу…» Но опять же, при условии принятия Нового Завета от Иисуса Христа. Иначе – долина Иосафата – мусорная яма. Но евреи искусно извратили это пророчество Иеремии в свое лживое толкование, назвав Новый Завет Новой Торой, которая есть всего лишь гностическое толкование все той же прежней Торы, тем самым отменив пророчество Иеремии и лишний раз отвращаясь от Христа и Нового Завета.
Так что буквального исполнения пророчества о долине Иосафата нам не дождаться, в котором предсказана борьба Бога за Израиля, это уже не реальное явление. Но стрела времени движется только в одном направлении. В начале Эпохи Рыб Иерусалим и Храм были разрушены, в этом знак от Бога, что возврата для Израиля в прошлое уже не будет, Эпоха Овна закончилась, иудаизм выполнил свою работу, Тора уступила место Новому Завету, впереди у Израиля – Эпоха Водолея и возрождение во Христе Иисусе.
-
Один астролог сказал: «Похоже, что сейчас начинается очередной переход в новую цивилизацию. Мы живём в очень интересное время, которое бывает раз в 8 тысяч лет, но одновременно это время очень трудное и болезненное. Классический символ Водолея сообщает о необыкновенной сложности эпохальных энергий».
И множество других предсказаний астрологов, к примеру, так: «В эпоху "Водолея" будет активно развиваться наука и особенно "духовные" знания. Биологи уже отмечают тенденцию на замену физической акселерации подростков на акселерацию умственную.
Или еще: «Развитие научных знаний в эпоху "Водолея" будет происходить на основе возрождения самых древних, почти забытых учений, к примеру - на основе возрождения древнейших знаний предыдущей цивилизации – Атлантиды. На их основе человечество может приобрести Единое Знание, в котором прагматический материализм Запада соединится с мистицизмом Востока, что придаст мощнейший импульс развитию современной цивилизации, которая пойдет не по пути конкуренции и соперничества в отношениях между людьми, а по пути Единства с Природой».
Один астролог сказал: «Эпоха Водолея означает наступление момента преображения нашей планеты и Человечества, т.е. приближается момент квантового скачка или Великого Перехода, называемого в Библии концом света. Но Высшие Законы гласят, что окончание какого-то цикла развития, есть начало нового цикла в эволюционном процессе человечества, согласно Божественному Плану», - так говорят астрологи. Но мы говорим, что «эволюционный процесс человечества, согласно Божественному плану», - может предполагать только возвращение человечества в истинное Богопоклонение. Если предполагать нечто иное, то все напрасно - время мечтателей и утопистов обвально закончилось, и у человечества нет будущего.
И только голос одного астролога я нашел в Интернете, который я назвал одним из самых трезвых голосов, он сказал: «Чем дольше я наблюдаю происходящие события, тем больше у меня возникает вопросов, на которые я не нахожу ответов. Если к уходу предназначается пятая раса, то почему энергетическим атакам подвержены и дети шестой расы? И уж совсем не понятно, что если я отмечен на Верху, то почему эти атаки идут и на меня? И такие энергетические атаки из космоса продолжают увеличиваться, и продолжают поражать меня своей глобальностью. С каждым годом увеличивается общая смертность - в 4 раза увеличилась общая смертность, и в 6 раз молодежная, но после очередной серии энергетических атак она увеличилась в 6 и в 10 раз соответственно. В больших городах начали срочно расширять территории кладбищ. Идет полнейший геноцид человечества. По всей вероятности, эти атаки идут из космоса, ибо мы в своей массе не обладаем космическим сознанием, необходимым в Новой Эпохе, и нас мягко убирают из этой жизни, нас просто уничтожают, как космический мусор. Единственно, что мне непонятно - почему на Верху избрали такой метод селекции человечества? Предполагаю, что если мы хотим быть свидетелями и активными участниками новой эры Водолея, мы должны создавать в своей душе Храм, ибо «Царство Божие внутри Вас», - такова причинно-следственная связь всех явлений последнего времени, по мнению данного астролога. Я только добавлю – много смысла в данных словах астролога.
Все действия Бога во все времена через пророков и апостолов в отношении Его народа (христиан и евреев) всегда были ради созидания храма, как скинии Бога с человеками, т.к. в этом верховная воля Божия в деле осуществления Тайны Домостроительства Божьего, Домостроительства Вечности. И во всех языческих религиях аналогия Природы-Храма, Храма-Вселенной также предполагала соединить мир Бога и мир человека. В масонстве Храм - символ великой работы, созидания, как божественного, так и человеческого. Воздвигаемый согласно предвечному плану Великого Архитектора Вселенной, Храм есть и символ Мирового порядка. В свою очередь, Мировой порядок, по мнению масонов, и создается их деятельностью.
Но впрямую о храме Бог возвестил Давиду через пророка Нафана: “От тебя произойдет сын, он построит дом имени Моему... И в этих словах пророчество о Христе. Соломон как сын Давида по плоти исполнил пророчество Нафана - построил храм, но царство его разделилось и пало, и храм был разрушен. Посему, сила и истинность этого пророчества, но уже по духу, перешла ко Христу. “Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее”, - говорил Христос о храме Тела Своего.
По этой причине символ Храма (в том числе и иерусалимского) был и остается чрезвычайно высоким в воле Божией. И если народом Божиим (евреи, христиане) отвергается эта высочайшая воля Божия, то всегда вступала другая воля Божия – «отмщение за храм Его…» или (Левит) «наведу на вас мстительный меч в отмщение за Завет…» А потому, все, что в последнее время совершается в Израиле, равно, как и во всем христианстве и человечестве, попадает под слово пророка Исайи: «…Ибо я слышал от Господа Бога, что истребление, и притом внезапное, определено для всей земли». На сей день все это приходит в человечество Эпохой Водолея. Как говорят астрологи – в Эпоху Водолея все явления будут осуществляться на уровне катастрофы, перелома, взрыва. (Башни-близнецы, цунами, землетрясения, уничтожение арабского мира, уничтожение народов экономическим кризисом) И все это по причине нарушения воли Божией о Храме во всем человечестве.
И по этой причине так произойдет и в Израиле, т.е. никакого милосердия Иерусалиму. И только ради клятвы Бога Израилю условие милости Божией к Израилю не отменится, но! через лютость огненного суда над Израилем евреи обречены принять Христа и Храм Тела Его. (Иезекииль): «Проведу вас под жезлом и введу вас в узы Завета». Речь о Новом Завете, речь и о милости, и о жезле уз. А потому - современным приверженцам иудаизма, отвергающим Христа, не ликовать и не радоваться о непреходящей милости Господней, ее не будет, народы уже не соберутся в долину Иосафата, где Бог оправдает Израиля, евреи не восстановят храм, не омоются в миквах с пеплом красной коровы, не начнут служение в храме, и через телеэкраны своих компьютеров уже не будут слушать кабалистические речи раввинов из Цфата.
-
Итак, долина Иосафата есть Интернет, а Интернет есть место, куда фактически собрались все народы, и наша задача в следующем.
Споры о Богах во всем человечестве в последнее время развернутся в границах единственного вопроса – «Кто Он? Иисус Строитель или каменщик Машиах? И Бог сделает так, что все внимание человечества соберется в Интернете вокруг этого вопроса. Наша задача выставить «на обозрение в Интернете» для всего человечества тему Иерусалима, Храма, Машиаха и Христа, как последних важнейших и спасительных целей человечества. В этом служение маслин. И когда эти темы будут выставлены «на обозрение» всего человечества в Интернете, тогда Интернет и станет в прямом смысле той сущностью, что «окрест Иерусалима», как долина Иосафата. Как и долина Мегиддо, в которой Илия явил образ Единопоклонения и суд над лжепророками, также есть то, что «окрест Иерусалима». И все такие явления сегодня переносятся в Интернет. В этом служение маслин. В Откровении Иоанна Богослова написано, что когда маслины закончат свое свидетельство, то будут убиты и выставлены «на обозрение» всему человечеству, т.е. в Интернете.
Я обращаю внимание на два слова – «обозрение в Интернете» и подчеркиваю, что велика роль Интернета в будущем, хотя на сегодняшний день Интернет стал одновременно и помойкой, куда сливают всю нечистоту мира, и красной площадью мира, точкой сборки идеологий всех вероисповеданий человечества. Точно так, как Иеремия сказал о долине Иосафата: «И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона будет святынею Господу…» «Помойка и святыня Господа…» Как удивительна идентичность долины Иосафата и Интернета. Бог обещал собрать все народы в долину Иосафата и собрал их сегодня в Интернет. Медиапрезентации и медиавирусы в медиатехнологиях в медиапространстве стали целью и средством деятельности всех активистов человечества. Активистам Церкви Иисуса Христа требуется идти в этом же направлении.
Как говорят астрологи - Эпоха Водолея принесет человечеству единое информационное поле всеобщего обмена и надо понимать, что таким полем будет Интернет. Эпоха Водолея произведет и своего рода "техническую революцию", которые происходят при смене любой эпохи. И это выразится в том, что Водолей перенесет творчество человечества на "тонкий материал" — на информацию, под чем мы должны понимать познание Бога и распространение истинного Богопоклонения. «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море». И эти слова пророков исполнятся.
Мы входим в Эпоху Водолея, в которой встретимся с беспрецедентным развитием компьютеризации, мы встретимся с созданием компьютерных сетей, что будет одним из знамений приближающейся Эпохи. Будут успешно развиваться средства коммуникаций и связей между людьми, что высвободит огромные резервы времени и сил людей для достижения главной цели существования людей – познания Бога, служения Богу и прославления Его. Человечество «суетилось и заботилось о многом, а одно нужно – благая часть». Сегодня Интернет завален всевозможным разнотемьем для всех потребностей людей, а потребности людей Эпохи Рыб были непомерно широки, но близко время, когда тема Иисуса и Машиаха станет главной темой мироздания, а соответственно, и тема истинного Богопоклонения также поднимется как главная тема человечества. Умалится «суета сует», а «благая часть» приблизится к людям Новой Эпохи. При одном условии – если народы смогут войти в предложенные Богом двери перехода.
Эпоха Водолея будет эпохой Озарений, т.е. люди будут легко догадываться о величайших истинах, как сегодня малые дети во мгновение осваивают компьютерные технологии, или делают дела на грани чуда. Астрологи называют таких детей людьми Новой Расы, (Дети-Индиго) из которых и будет развиваться человечество Эпохи Водолея. И такие способности новых людей откроют их и для более легкого принятия истины Божией, люди начнут понимать цену высшего космического сознания и достигать его. И так будет, но при одном условии – если народы смогут войти в предложенные Богом двери перехода – принятие Христа в образе Единопоклонения. «Там приготовьте Мне пасху», - сказал Христос, посылая человечество в Эпоху Водолея. Но прежде и это близко, при дверях – споры о Богах и трагедия Великой Скорби. А также и служение маслин, выраженное в свидетельстве о крушении мира в модели инков. И эти споры о Богах будут непременно касаться всех глубинных сущностей Иерусалима и его Храма, равно, как и сущностей Евангельских истин, потому что и те, и другие сущности вполне адекватны, потому что явлены человечеству Единым Богом.
И мы уже сегодня призываемся работать ради того, чтобы привнести эти истины в человечество. Пророк Илия в долине Мегиддо воевал и выиграл войну с лжепророками и их царями, являя всем последующим поколениям пример победоносности в этой вселенской битве. Что сделал Илия в долине Мегиддо, то надлежит сделать и последним посланникам Божиим в Интернете, современные военные действия Армагеддона будут развиваться в Интернете и в тайных капищах идеологических и силовых структур этого мира. В этой войне и придет ответ всему человечеству на важнейший вопрос: «Кто Он? Иисус Строитель или каменщик Машиах?» И это Божественное определение на сегодняшний день по воле Божией переносится в Интернет. А слова - «долина Иосафата» или «Армагеддон», или смысл символов Иерусалима и Храма по воле Божией откроют людям великие истины, великие тайны Божии о смысле мироздания, о целях мироздания и истинного Богопоклонения, ради познания этих истин Бог творил миры и космос, творил землю и человечество. Высшая цель существования Творения выражена Самим Богом: «И узнаете, что Я – Господь…» И не достигнуть этой цели людям невозможно.
А без познания этих истин люди не смогут найти дверь входа в спасительное будущее, не смогут познать Единого Бога, не смогут прославить Его, не смогут познать суть беспощадного Армагеддона, выраженного в противодействии всех дьявольских сил, направленных на уничтожение этих Божественных истин. В этом последняя война Мироздания, определенная Богом Своему Творению.
-
Насаждение Божественной воли в Эпохе Водолея будет сопровождаться беспощадной духовной войной, под названием Армагеддон. Все Божественные силы человечества в последнее время соберутся в противостояние антибожественным силам земли. Но для чего? Для миссии суда и восстановления скинии Давидовой падшей, и разумеется – для истинного Единопоклонения Богу. И этот Божественный фронт по воле Божией запалит огонь войны, огонь суда, выраженный в огне свидетельства о противлении Богу Израиля, христианства и всего человечества. И так уже было перед Первым Пришествием Христа. Иоанн Креститель осуществил приготовление пути Господу. Так будет и при переходе в Эпоху Водолея. В этом проявится институт провозвестников, институт маслин.
«Приготовление пути Господу» сводится к созданию образа Единопоклонения, как это делал Илия, складывая Жертвенник из 12 камней, очищение пути к Храму – вот «приготовление пути», т.к. Бог желает встречаться со Своим народом в истинной идее Храма, в Единой Скинии Бога и людей. Бог засвидетельствовал о Своем участии в этой войне, сказав через пророков: «Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля». Для этой цели собирается Израиль на свою землю, для этой цели собирается все внимание человечества к земле Израиля, как авансцене всей земли – «соберу, созову…» - таких слов очень много в Библии. И еще слова Божии через пророков: «Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем».
На сей день воинам Армагеддона необходимо принять верою слова пророка: «Перекуйте орала на мечи…», - чтобы иметь беспрецедентную воинственность и победоносность. То есть, призыв к войне прозвучал уже давно, промедление смерти подобно, сегодня еще не апогей военных действий, но уже сегодня идет поражение человечества в этой войне, силы тьмы господствуют, а воины Армагеддона еще немощны и слабы. Характер и жестокость этой войны выражена, словом Божиим: «И будут смерть предпочитать жизни…» И так уже на сей день. Можно предположить, что жестокость этой войны превзойдет жестокость всех войн на земле, вместе взятых. Уже сегодня идет полнейший геноцид человечества. Но Дух Божий непрестанно призывает остаток Божьего народа и к собственному приготовлению, и к приготовлению пути Господнего. Другими словами говоря – таким собиранием создается «долина суда», но где? В Интернете со всеми особенностями долины Иосафата, куда Бог явится таинственно, как «тать ночью» в Своем народе, и только после победоносного завершения этой войны, можно ожидать Его потрясающего Пришествия, как Молнии от востока до запада, которым будет потрясено все человечество. «День Господень» вслед или после «долины суда», в которую придет «сильный народ», в это надо поверить, чтобы правильно сориентироваться в событиях последнего времени.
Война Армагеддон будет последняя война за прекращение всех войн. Как говорят пророки (Асаф): «Там сокрушит Бог стрелы лука, щит и меч и брань». Но где там? На Сионе в Иерусалиме в борьбе за его духовные сущности. Так говорят пророки: «Когда Бог вернется на Сион, когда Бог возвестит с небес суд, а земля убоится и утихнет, когда Бог проявит гнев Свой против всего нечестия земли, когда Бог восстанет спасти всех угнетенных земли…» В конце концов - когда исполнится слово Божие, сказанное Давидом: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». То есть, когда Бог положит непокоряющееся Творение под ноги Сына – Иисуса Христа. И когда будет созижден Храм Тела Иисуса Христа, куда войдут все народы. И только после этого перекуются мечи на орала. И в завершение слова пророка Аггея: «Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего, говорит Господь Саваоф; и на месте сем Я дам мир, говорит Господь Саваоф».
Мир есть следствие Единства и Единопоклонения народов, Бог явлением Армагеддона развернет все человечество на путь к истинному миру и истинной безопасности. (Исайя) «И делом правды будет мир, и плодом правосудия — спокойствие и безопасность вовеки». Без правды Божией не может быть мира, без правосудия недостижима безопасность. А правда и правосудие невозможны без Христа. «Мир и безопасность» вне Христа есть «пагуба», как бы люди ни относились к этому. (Павел): «Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба…» Не Моисей даст мир земле и не царь, которого Израиль примет, как своего Машиаха, а Сам Бог, явившийся человечеству в Сыне Своем.
Сказано пророками, что Бог «сойдет сразиться за гору Сион и за холм его», что всегда понималось народом Божиим, как восстановление иерусалимского Храма. Но Храм Божий в Иерусалиме восстановлен не будет, «слава сего последнего Храма принадлежит Храму Тела Иисуса Христа. Формулой спасения в Ветхом Завете была жертвенная кровь животных. Если бы она не проливалась за грехи людей, то люди не имели бы надежды на спасение. Но пророк сказал: «Жертвоприношения Ты не восхотел – Тело уготовал Мне». А это значит, что с приходом Христа и Нового Завета изменилась формула спасения, теперь спасительной миссией стало единство в Теле Иисуса Христа. И если не достигается такое единство в Теле, то ослабляется миссия Иисуса Христа в Его жертвенной крови, в Его смерти и воскресении. Если народ Божий искушается духом разделения, то таковые служат не Иисусу Христу, - так говорят апостолы. Для Бога существует только созданный Храм Тела Иисуса Христа, а все остальные идеи храма отвергнуты. И именно за такую идею храма будут сражаться все силы мироздания, силы Водолея будут сражаться за Храм Тела Иисуса Христа.

Во все времена, когда человечество переходило из Эпохи в Эпоху, были стрессовые удары по человечеству, но сегодняшний переход из Эпохи Рыб в Эпоху Водолея будет самым тяжелым из всех эпох, потому что сегодня – Эпоха Жатвы, а потому – Великая Скорбь, какой не было от создания мира и более уже не будет. В разные исторические времена были разные ужасные явления для народов, но это были не времена Жатвы, погибла Атлантида, был даже потоп Ноя, но не было Жатвы, потому что нечего было жать. Нет посева, нечего и жать, но упали семена в землю, жди жатвы… И горе тому, кто подсеет сорняки и испортит посевы. В Эпоху Рыб на землю пришел Христос-Сеятель и посеял добрые семена, которые люди данной Эпохи вырвали с корнем, растоптали посевы и не вернули Сеятелю доброго плода, а потому, сегодня – «огненная печь», где будет плач и скрежет зубов…» Астрологи говорят так: «Возможно, одним из сигналов изменения в религиозно-культовой сфере при данном переходе из Эпохи в Эпоху является появление течения телемы, одной из концепций которой является идея наступления нового духовного эона (эры). Поскольку смена эонов в истории характеризуется различными смутами и кризисами, то с наступлением эры Водолея так же связывают различные кризисные ситуации, вплоть до наступления христианского Апокалипсиса», - так говорят астрологи.
А мы уточняем, что под понятием телемы необходимо понимать беспрецедентное возбуждение Божественной Воли, ориентированной на уничтожение антибожественных проявлений человеческой воли в мире, что мы и называем Эпохой Жатвы.
Астрологи говорят, что в середине 20 столетия Плутон соединился с Ураном, что определило «уранический» характер будущей Эпохи Водолея, потому что Уран — планета воли и бессознательных целей. И в связи с этим, астрологи говорят, что человечество располагает шансом построить прекрасный новый мир. Или потерять все, что имеет, - так говорят астрологи.
А мы говорим, что сегодня перед человечеством стоит вопрос: «Что делать, чтобы выйти из создавшегося положения? И кто-то из людей бьет тревогу, не находя ответа, кто по своему отвечает на вопрос, не имея надежды на избавление, кто сбит с ног и не ищет ответа. Но активисты человечества - астрологи, философы, ученые, политики и все лидеры человечества – все имеют ответы, но только один легковеснее другого, все держатся хороших масок при плохой игре, потому что феномен сегодняшнего дня никто не способен, ни понять, ни разрешить. И все пиры, да званые обеды, да игры, да балы, да представительства – «пир во время чумы».
Увереннее всех сегодня чувствуют себя масоны высших посвящений - мировое сверхправительство человечества, но и они – цари на час, не могущие признаться себе, что, ни капитал, ни военная машина, ни власть над народами не приносят избавления от неразрешимого вопроса. Кризис власти удушает всех, беззаконно посягающих на власть. Я от текста к тексту повторяю слова апокалипсического значения, но хорошо понимаю, что смысл слов не может воздействовать на сознание людей. Библия прямым текстом говорит о Божьем проклятии над человечеством, о крушении Вавилона, о чашах гнева Божия, но народы равнодушны к этому. Активисты человечества имеют несгибаемый суверенитет мнений, который неразрушим даже апокалипсическими ударами, так написано в Откровении: «От этих трех язв, от огня, дыма и серы умерла третья часть людей; прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, и не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем».
Или еще: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих и не вразумились, чтобы воздать Ему славу».
Сегодняшний день перехода из Эпохи в Эпоху со всеми апокалипсическими знаками осуществляется по воле Божией для единственной цели, чтобы человечество, отступившее от Бога, раскаялось бы, вразумилось бы и воздало Ему славу. Не напрасно слово Божие подчеркивает эту закономерность много раз, но суверенитет мнений активистов человечества неразрушим даже апокалипсическими ударами.
Астрологи говорят, что человечество окончило «среднюю школу» и сейчас оно только выходит из подросткового возраста: ему пока недостает понимания глубинных законов мироздания и тайн духовного бытия. Увидеть в бесконечном разнообразии мира Единство и Гармонию, обрести синтетическое мировоззрение – вот задача нашей цивилизации в наступающую эпоху Водолея – так говорят астрологи. А мы критикуем такие рассуждения, потому что астрологи говорят о достижении Единства, но не об исповедании Единого Бога, что не одно и то же, потому что достижение Единства без исповедания Единого Бога недостижимо. Как же удастся людям сделать хотя бы один шаг к благой цели Единства и Гармонии, но без раскаяния за все преступления и без обращения к Богу? Никак.
Одни астрологи говорят, что в Эпохе Водолея предполагаются великие открытия: промежуточное пространство между трехмерным и иномерными измерениями, в котором существует разумная жизнь; открытие нового вида космической энергии, что выведет человечество из энергетического кризиса; открытие психической энергии, превосходящей все виды энергий.
И по предсказаниям астрологов, перестройка Земли на новые виды энергии будет сопровождаться серьезными природными катаклизмами: землетрясениями и наводнениями, ураганами и извержениями вулканов...» Мы же не согласимся с таким мнением астрологов, потому что причина природных катаклизм не в перестройке земли на новые виды энергии, а в изуродованном духовном состоянии людей, как, впрочем, говорят и другие астрологи.
Они говорят, что в новую Эпоху будет доказано, что состояние земли и космоса зависит от духовного состояния людей, что ураганы и наводнения, озоновые дыры и землетрясения, равно как и другие природные катаклизмы – это во многом результат воздействия нашей психической энергии на живой организм планеты. Любые искажения в человеческой психосфере могут отразиться через Космос новыми катаклизмами на Земле.
Но люди в Новой Эпохе должны начать понимать ответственность за свои мысли и эмоции, Эпоха Водолея обещает развить в человеке высочайшие качества интуиции и предвидения, люди обязаны стать терпимее к чужому мнению и к чужим взглядам, иначе им просто не выжить. Так говорят астрологи. Но мы говорим, что время атеистов, как фантастов и утопистов обвально закончилось и им не справиться с проблемой саморазрушения и высоких целей соединения в космическое Единство им не достичь.
Народам необходимо уверовать в слово Божие. (Исайя): «И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет, за то проклятие поедает землю и несут наказание живущие на ней…» Народам необходимо уверовать, что необходим Спаситель, без властного вторжения Которого в человечество, человечеству уже не перейти в Новую Эпоху. Не напрасно евреи, как издревле ведомые Богом, с первых веков своего исторического существования ждали явления Машиаха, который единственно может решить все проблемы человечества. Не напрасно и на сей день все масштабнее поднимается вопрос: «Кто Он? Иисус Строитель или каменщик Машиах?»
-
Астрологи говорят, что на стыке двух астрологических Эпох всегда появляется свой «Герой», упраздняющий предыдущую Эпоху и переводящий человечество в Новую Эпоху. На эту тему существует древнегреческий миф о том, как легендарный основатель Афин и герой Тезей убил «Звездного быка» - Минотавра. Суть мифа в том, что при переходе из Эпохи Тельца в Эпоху Овна, действительно, появился человек, который упразднил прежнюю Эпоху и открыл новую Эпоху, древние греки назвали этого человека Тезеем, евреи назвали этого человека Моисеем. А также при переходе из Эпохи Овна в Эпоху Рыб был свой «Герой», имя Ему – Иисус Христос. Кто же будет «героем» сегодняшнего дня при переходе из Эпохи Рыб в Эпоху Водолея? Астрологи говорят, что придет Новый Пророк, учредит Новую Религию и переведет человечество в Новую Эпоху. Некоторые астрологи предсказывают реформацию язычества, некоторые астрологи надеются на космических пришельцев и их совершенные идеологии, все астрологи говорят о возвращении на землю многоопытных и очень развитых душ – «дети-индиго», которые будут переводить человечество в Эпоху Водолея.
Некоторые астрологи говорят, что Эпоха Водолея – Эпоха женская и с приходом ее настанет Эпоха властвования Великих Женщин, когда женщины начнут играть колоссальную роль, так как их души наиболее тонко устроены и именно они станут носителями новой цивилизации. Некоторые астрологи уверенно говорят, что будет создан новый социальный институт, который можно было бы назвать Университетом Человечества Будущего, что будет осуществлена Педагогическая Революция, как единственно значимое явления для выживаемости человечества. И, разумеется, астрологи убеждены, что в человечестве есть для этого ресурсы, таланты и лидеры. Так что у астрологов нет недостатка в своих «героях», и все уверенно предполагают развитие перехода из Эпохи в Эпоху по своему сценарию. А все религии прошедших веков, по мнению астрологов в Эпохе Водолея будут упразднены, что все храмы, костелы, мечети, синагоги и дацаны окажутся не у дел, Эра христианства должна смениться Эрой Космического сознания.
И мы также считаем, что все религии человечества выполнили свое предназначение – привели всех религиозных людей к тупику существования, к «мерзости запустения на святом месте». Тайна Божия в том, что Христос – конец закона, а стало быть, и конец религий, в том числе и христианских. И кто из верующих во Христа принял Христа, и Христос открылся в них, те люди уже не причастны религиям, эти люди – Новое Творение, дети Божии, наследники Царства, миссионеры Дня Господнего, новоселы и сеятели Нового Мира. Только таковые и способны иметь Космическое Сознание, потому что Космическое Сознание есть Ум Христов. О таковых сказано: «Первенец Христос, потом Христовы в пришествие Его». А потому, на вопрос: «Кто же будет «героем» сегодняшнего дня при переходе из Эпохи в Эпоху?» - мы находим ответ в пророчестве Иоиля о долине Иосафата: «…Туда, Господи, веди Своих героев…»
То есть, в данном периоде истории будет «Герой» в «героях» - Иисус Христос, явившийся Вторым Своим Пришествием, но в первой фазе Своего Явления – «как тать ночью» и открывшийся в остатке Своего народа. Имейте в виду, что это уже День Господень! Точно так, как сказано в Откровении: «Се, иду как тать… И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон», - надо понимать - собрал для брани, т.е. собрал для миссии перевода человечества в Эпоху Водолея.
И еще говорят астрологи, что на Эпоху Водолея окажут влияние знаки Тельца и Скорпиона, которые угрожают чувственным развращением человечества и возвращением прежних богов с их ложными убеждениями. Но особо подчеркивается, что мощной особенностью Эпохи Водолея может явиться единовластие под знаком Льва, которое может стать причиной всемирной тирании, но может быть и основанием "справедливого царства", которым управляют люди, уполномоченные Богом – так говорят астрологи.
И мы говорим, что не напрасно впереди у народов выпукло встанет вопрос о единовластии Машиаха и единовластии Христа, либо всемирная тирания, либо «справедливое царство», которым будут управлять люди, уполномоченные Христом. Сегодня Христос в бесподобном уничижении, но придет время, и человечество встретится с таинственным единовластием Христа, при Котором власть будет отдана святому народу. Сказано, что "Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет". И придет время, когда в конце времен Всевышний отдаст власть Своему народу, Своим детям, как всему рожденному от Него.
А что существует явное предопределение власти для последователей Христа, то это очевидно, как и написано: "Принявшим Его, верующим во имя Его, дал власть". Или еще: "Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя; проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе", - и в этом призвании сынов Божиих во Христе Иисусе - предопределение власти. Так говорит слово Божие.
Но принятие власти от Христа народу Божьему не пассивный, но предельно активный процесс. Иначе говоря – народ Божий обязан приготовить путь Господу в среде народа Божьего и путь Господу в среде человечества в данной идее перемены власти. В такой же непреложности у церкви должен быть выход в мир ради борьбы за власть, и как социальным личностям необходимо встать на путь решения общечеловеческих проблем. Но народу Божьему необходимы очи Бога, обозревающие всю землю. Бог желает научить нас, как представителей истинной церкви, обобщающему видению. И, конечно же, церкви Божией необходимо получить познание о власти Божией, дающейся ей как дар благодати Божией, выраженной в принятии священства Нового Завета как всеобщего священства по чину Мелхиседека, означает познать иерархию не земного, но небесного образца, познать и принять свободу небесной власти, иначе говоря, познать основания Небесной Власти. И это чрезвычайно важный и ответственный вопрос.
Но особой отличительной чертой властвующих людей по воле Христа будет знание Бога и служение Ему, «все от малого до великого будут знать Бога» и будут проводить в человечество только Его волю. Как Иисус не делал ничего Сам от Себя, все делая по воле Отца, так будут пользоваться властью и люди в Эпоху Водолея. И таковыми будут «христовы в Пришествие Его» при фактическом единовластии Самого Бога. (Захария): «И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино». А из этого принципа власти будет насаждение Законов Новой Земли и Нового Неба, на которых обитает правда.
И астрологи говорят – впереди у человечества Великое Обновление, выраженное в очень важных для людей духовных изменениях и время неизвестного ранее развития человеческой цивилизации, когда будет возможно многое, что ранее было невозможно, но было предсказано и написано в Ветхом и Новом Заветах. Другими словами говоря – возвращение потерянного Рая, куда человечество еще должно вернуться. Или явление Субботы Покоя, Тысячелетнего Царства в связи с явлением Христа, предсказанного Откровением Иоанна.
-
Третье Тысячелетие – эпоха «поступи Машиаха». И как говорят мудрецы иудаизма, Машиах идет невидимо, идет поколениями, идет «ребе – главами поколений», и к этому надо отнестись с рассмотрением, в этом есть и смысл, и правда. Аналогично идет Христос – Он тоже идет поколениями истинных христиан и их главами. В этом внимательном духовном наблюдении открывается великая тайна Божия, в этом Его Второе Пришествие в первой фазе Его явления – «се, иду как тать…».
И уже сегодня при внимательном духовном взгляде на все процессы в мире совершенно видно лицо завтрашнего Машиаха, которого ждут евреи. Все евреи наивно надеются, что когда придет Машиах, то все человечество вздохнет облегченно, что Машиах даст мир земле, решит все тяжелейшие проблемы человечества, приведет народы к познанию Торы и истинному Богопоклонению. Но, увы! У Машиаха, которого ждут евреи - лицо «зверя», как написано в Откровении. Современный геноцид для всех народов мира, развязанная против всех народов мира третья мировая война уже сегодня – визитка «зверя». И для евреев также. А суть в том, что Машиах придет от масонов, а не от ортодоксальных раввинов, основанных на Торе. А потому - ни любавический ребе (король Машиах - Шнеерсон), и никакой другой раввин иудаизма близко не будет допущен к реальной власти над народами, как Машиах. Масоны равно не допустят к власти ни христианина, ни раввина иудаизма. Все основоположения религий – иудаизма, христианства, мусульманства, ведизма и других религий, - все должны остаться у дверей масонских лож. Бог масонов – бог Капитала и Военной Машины, «бог крепостей», как написано у пророка Даниила. А теоретические премудрости Кабалы или Евангелия масонов мало интересуют. (Даниил): «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев… И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. Но богу крепостей… будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать…» Бог Капитала и Военной Машины» – «бог крепостей» - бог масонства.
Даниил говорит о грядущем Машиахе так: (выборочно) «коварство в его руке будет иметь успех... будет говорить ложь… будет иметь враждебные намерения против святого завета и озлобление на святой завет… (равно Тора и Евангелие) будет осквернять святилище, прекратит ежедневную жертву… и поставит мерзость запустения. И далее - поступающих нечестиво против завета он привлечет к себе лестью; и землю раздаст им в награду. Всем остальным – плен, грабеж, ни купить, ни продать… И выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих… Не сегодняшний ли это день? – геноцид для всех народов, равно и для Израиля. Таковы признаки явления Машиаха, которого ожидают евреи и народы мира.
(Даниил): Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления… Но люди, чтущие своего Бога, у с и л я т с я и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа… Что мы и делаем – возвещая всем народам мира о жесточайшем возмездии Бога за отвержение Христа и принятие Машиаха.
Астрологи говорят: «Чтобы охарактеризовать грядущие испытания при замене одной Эпохи на Другую, достаточно вспомнить характеристики знака Рыб, управляемых Нептуном. Нептун — "Потрясатель недр", так что в будущем можно ожидать проявления сейсмичности. Нептун имеет отношение к веществам ядовитым, галлюциногенным, к химии вообще, так что экологическая катастрофа глобального масштаба — более чем реальная угроза, способная существенно сократить народонаселение человечества. Нептун отвечает за мир духов, за мир духовный. Трудно представить себе "духовное отравление", но придется столкнуться и с ним. Нептун — великий обманщик и искуситель, и многие утопические теории, порожденные Нептуном, не раз приводили человечество на край могилы. Таковые всегда рождались во имя всеобщего блага и справедливости, но доведенные фанатиками до абсурда приводили к совершенно противоположным результатам. Христианство — выдаваемое за учение Христа, навеяно Нептуном (обманщиком). Коммунистические идеи — идеи Водолея, трансформированы Нептуном (обманщиком). А потому, все Нептунско-Рыбные свойства должны проявить себя прежде, чем эпоха Водолея вступит в cвои права. И земля должна быть очищена от нагромождений уходящей эпохи» - так говорят астрологи.
А мы согласимся, что и явление Машиаха будет под управлением Нептуна – обманщика, а потому – человечеству не избежать «духовного отравления». По предсказанию одного тибетского Гуру, его слова: «Новое ОБЩЕЗАМЕТНОЕ явление аватара-христа произойдет в 2025 году. Сказано, что Христа не назовут Христом, и он не будет претендовать на это "звание". В таком духе, без объявления придут многие учителя и посвященные. И только по делам они будут заметны», - так говорят восточники. Так говорим и мы о лжехристах и лжепророках, что так проявится и Машиах в человечестве и он, разумеется, не будет Христом, т.е. Спасителем.
И еще говорят астрологи, что человечеству, в большинстве своем, не понять и не принять идей Водолея, а потому - стоит ждать нового "водного" конца света, чьи знамения уже просматриваются в тех катаклизмах, которые потрясают нас сегодня. И именно водная стихия призвана заниматься очищением перед возрождением, - так говорят астрологи. И как говорят апостолы – «земля и все дела на ней сгорят…» Впереди у человечества на время перемены Эпох очистительная стихия воды и огня. А мы уточняем, что если человечество в большинстве своем не сможет понять и принять идей Водолея, то человечеству не понять и коварный план воцарения Машиаха, которого ждут евреи, что и послужит народам к усугублению их существования.
И еще говорят астрологи: «Все водные знаки, точнее их начало, символизируют смерть, и в этом смысле переходная эпоха от водного знака Рыб к воздушному знаку Водолея, преподносит наиболее значимый "конец света", и как пример уже сегодняшнего дня - у людей, на которых поставили это заклятие, наблюдается симптоматика жуткой усталости», - так говорят астрологи. Потому мы и акцентируем, что сегодняшнее разрушение мира происходит в модели инков, когда смертельное поражение духа инков не позволило им вынуть меча из ножен в противостоянии приближающемуся врагу.
Но и еще одно замечание астрологов: «Все, кто пропускается в новую Эпоху, будут омолаживаться, что уже и сегодня это заметно». И мы добавляем: «С этой надеждой мы и идем в будущее».
-
Церковь Иисуса Христа за всю свою историю существования действовала согласно эволюционной лестницы совершенства Нового Завета (Павел): «… предопределил, призвал, оправдал, прославил». И христианин, проходя эту лестницу, достигает рождения свыше, достигает усыновления от Бога, достигает водительства Духом Святым, достигает сотворчества с Богом, достигает результативности в делах во имя Божие. И церковь на сей день взошла на ступень оправдания, признаки ступени оправдания пребывают в ней. Но ей все еще необходимо взойти на ступень прославления. И признаки последней ступени должны быть в ней. А это – исповедание первородства в Боге и освящение первородных, достижение священства Нового Завета по чину Мелхиседека и власти Божией, потому что священство и власть несут признаки совершенства, а также - соответствующее служение каждого члена церкви Богу в духе и истине. И в этом – п р о с л а в л е н и е народом Божиим своего Бога и надежда на то, что Бог п р о с л а в и т народ Свой, как написано, Бог сказал: «Я прославлю прославляющих Меня». Как было со Христом, Христос сказал: «Отче, Я прославил Тебя на земле, И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира».
Прославление Бога впрямую зависит от обилия плода, как сказал Христос: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками». И в этом – прославление народом Божиим своего Бога. И в этом слове Христа огромный смысл и глубокое учение. Стать учеником Христа означает отдать Христу все, что имеешь, и даже погубить душу свою ради Христа и Евангелия. А чтобы принести много плода, требуется научиться быть свободным от греха по вере, независимо от дел, и достигнуть дара праведности по вере. И без таких достижений невозможно принести много плода, а соответственно – невозможно прославить Бога.
Христос говорил Отцу: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». И мы стремимся быть посланными, и мы стремимся выполнить порученное нам дело Божие, мы верим, что быть рабами Христа и достигать результативности в деле Божием – достигать славы Божией.
И еще аспект прославления Бога. Тот прославит Христа, кто от Христа возьмет и возвестит людям. А кто говорит от себя, тот ищет славы себе и не может прославить Бога.
Христос говорил Своему Отцу: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы с Тобой едины». Христос соединил достижение ступени прославления с единством, поставил эти понятия во взаимозависимость, достижение славы Господней есть следствие достижения единства. И через единство достигается любовь, как совокупность совершенства. И в этом – п р о с л а в л е н и е народом Божиим своего Бога.
(Христос): «Я есмь дверь… Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком», - так сказал Христос. Но, увы! Сегодня мало тех, кто открыл для себя эту дверь, дверь входа в избыток жизни. Сегодня все силы ада направлены на то, чтобы отнять у человека не только жизнь, но и желание жить, сегодня для миллионов людей смерть желаннее жизни, потому что желания жить уже нет и не известно, как вернуть его. А счастье, как таковое, уже давно забыто. Так и для народа Божьего, потому что пришла сила, подавляющая любые проявления жизни. В то время как сказано: «Живой, только живой прославит Тебя». Невозможно прославить Бога при недостатке жизни.
Но еще один аспект совершенствования. «Премудрость говорит: «Богатство и слава у меня…» Богатство и слава – атрибут мудрости народа Божьего, серебро и золото во имя Господа – следствие деятельности народа Божьего, прославляющего Бога. Никто не способен прославить Бога, кто не знает путей к обогащению во имя Божие.
Но самым главным аспектом прославления Бога является следующий. О Христе сказано: «Он создаст храм Господень и примет славу…» И для народа Божьего достижение славы Господней лежит через дело созидания Храма Тела Его. И в этом – п р о с л а в л е н и е народом Божиим своего Бога.
Ступень прославления аналогична сущности святилища, сущность святилища должна быть известна народу Божьему и доступна ему, потому что в испытаниях последнего времени люди могут выстоять только во святилище, как говорил Бог через пророков: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев…» (речь о покое, как сущности святилища) Вот в чем проходной билет в Эпоху Водолея, вот в чем необходимо усилится разумным из народа и действовать.
Астрологи говорят: «Человеческая цивилизация развивается постепенно и от Эпохи к Эпохе изменяет представление об окружающем мире. Было время, когда Иисус говорил притчами, но приходит время, когда многое может быть сказано, открыто, поскольку люди способны понять сказанное. Это основное отличие Эпохи Водолея от Эпохи Рыб, которое заключается в том, что многие божественные принципы и законы будут сказаны, открыто посредством современных слов и будут подтверждены научными доказательствами». Так говорят астрологи, а мы говорим: «Человечество во все времена, находясь во младенчестве, отчасти знало и отчасти пророчествовало, но когда приходит совершенное, тогда то, что отчасти, прекращается. Закончилось видение через тусклое стекло, пришло время ведения Бога лицом к лицу. И без достижения такой цели будущее существование человечества лишено смысла».
И еще говорят астрологи: «Эпоха Водолея обещает России явление Новой Цивилизации и явление Нового Пророка, который учредит новую религию для всего человечества. Астрологи считают, что поскольку Россия управляется Водолеем, то на России лежит роль сохранения планетарного разума и одухотворение всего мира. Именно из России идеи, как волны от брошенного в воду камня, всегда расходились по всему миру, так будет и в Новую Эпоху. Слившиеся в России в единое синтетическое мировоззрение материализм Запада и мистицизм Востока дадут мощнейший толчок для развития земной цивилизации».
Так говорят астрологи, но это не так. Нового Пророка не будет, и Россия не будет миссионером для человечества в Новой Эпохе, и синтетический материализм Запада и мистицизм Востока ничего не сделает в будущем. Будет явление идей Новой Земли и Нового Неба, на которых пребывает правда. И эту миссию осуществит остаток Божьего народа, взошедший на совершенную ступень прославления в эволюции Богопознания, это единственно дееспособный народ, через деятельность которого Бог поведет человечество в вожделенное будущее. Но результат этой миссии не будет быстрым и эффектным, чтобы все народы увидели бы в России Новую Цивилизацию, потому что рождение этой Цивилизации будет сопровождаться Великой Скорбью в связи с явлением Зверя и Лжепророка, в результате которого будет, ни с чем не сравнимое подавление любой идеи и деятельности, как это происходит и сегодня. Но противодействующим силам уже не остановить побеждающей поступи остатка Божьего народа, они и предоставят человечеству образ Новой Цивилизации в Новой Эпохе.
Итак, за Россией будущее, ее меньше всего затронут природные катаклизмы, она будет самым безопасным и энергонасыщенным местом на Земле, в Сибири значительно потеплеет, и она станет одним из самых благодатных мест на Земле. Не исключено, что уже многие из нас станут свидетелями начала массовой иммиграции в нашу страну.
-
Переход в Эпоху Водолея по воле Божией приведет человечество к самому важному вопросу мироздания – Исповеданию Единого Бога. Заповедь о Едином Боге – первая заповедь закона Моисеева. Это же подтвердил и Христос, многими словами говоря о Едином Боге и о сущности Единопоклонения.
Активисты мира сего создают множество проектов перехода в Эпоху Водолея и в разной степени важности предсказывают о необходимости достижения единства и сотрудничества в будущем обществе. Так сказал один из активистов: «Водолей императивно связан с совершенствованием коллективного сотрудничества и развитием групповых сознаний. Сегодня более чем понятна оправданность древних пророчеств, повествующих об Эпохе Групп и Кооперации».
Другие активисты говорят так: «Центральной идеей Эпохи Водолея будет приставка «со»: союз, содружество, сотрудничество, сотворчество, соединение, совпадение…» Или еще слова активиста: «В работе должен принимать сознательное участие каждый человек, чувствуя и осознавая себя космическим человеком. Только сознательное участие в собственном совершенствовании и Единении со всем Человечеством дает возможность выполнить цель и задачу его рождений на этой планете». Так говорят активисты мира сего, но я не нахожу в среде предсказателей об Эпохе Водолея необходимость Исповедания Единого Бога. В этом знак, что ни один проект всех активистов человечества не будет осуществлен.
Слово Божие говорит так: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое». Имя Бога – Бог Единый. Как часто люди ждут от Бога защиты и избавления, но не получают этого по единственной причине – не спешат идти путем познания имени Бога. Моисей молился Богу: «Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих». Без такого диалога с Богом ни один человек этого мира не будет иметь благоволения Божьего, а потому – стремление к Единству без познания Единого Бога н е д о с т и ж и м о, а потому - все намерения людей и все проекты их в Эпоху Водолея обречены на истребление. И мы говорим, что заповедь о Едином Боге продолжает оставаться первой и последней заповедью Бога для Его творения.
Верховная суть Исповедания Торы – Исповедание Единого Бога, а главная сущность Иерусалима - идея Единопоклонения. Мы знаем, как в В.З. было сказано о единой скинии, о едином храме, о едином жертвеннике, пред которым надлежало поклоняться Богу. И хотя до времени построения Соломонова храма еврейский народ поклонялся Богу пред многими жертвенниками, но когда построился храм, то четко проявилась воля Божия о Единопоклонении –«пред сим только жертвенником поклоняйтесь». Но отец разделения – Иеровоам вновь вернул евреев к многим жертвенникам, «ко греху послужили эти жертвенники». И так до сего дня, сегодняшний Израиль растерзан грехом и духом разделения. Если идея Единопоклонения не работает на вероисповеданиях, равно еврейских и христианских, то это по единственной причине – вероисповедания поражены духом разделения. И если за всю историю существования религий было еще время для исправления, то сегодня время Жатвы, т.е. откровение судов Божиих для всех вероисповеданий, пребывающих в духе разделения, равно как христианских, так и иудейских. А соответственно – они не найдут путей в Эпоху Водолея. Заканчивается путь иудаизма и христианства в небесах, как некогда он закончился для империи инков.
История народов соткана из борьбы, вражды и крови за познание имени Бога, но тщетно, потому, что никто из людей не может познать Имя Бога по своей воле, тайну имени Бога открывает Христос Своему народу, об этом слова Христа: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое». Моисей, сказав евреям о Едином Боге, не открыл имя Бога евреям, т.е. не смог привести Ветхозаветный Израиль к Единопоклонению. Христос сделал это по обетованию Божьему, мы знаем, что Иисусу Христу, как сыну Давидову, прилежит пророческое слово Божие о Единопоклонении: «Жертвенник, жертвенник! Так говорит Господь: вот родится сын дому Давидову, и принесет на тебе в жертву священников высот, совершающих на тебе курение, а также и жертвенник тот и высоту разрушит и сожжет сию высоту, сотрет в прах и сожжет дубраву». И такое уже было достигнуто в первоапостольской церкви, как написано: «У множества уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее». А апостолы с дерзновением проповедовали высшую волю Божию: «… Дабы все небесное и земное соединить под главою Христом.» (Корень «един»). И народ был объят духом Единопоклонения. Но позднее через диатрефию, через «кифиных, павловых и апполосовых» церковь раздробилась до беспредела, дух Иеровоама, как дух разделения, истерзал и историческое христианство. И имя Божие – Бог Единый на века скрылось от сознания народа. И так до сего дня.
Под познанием имени Бога надо понимать достижение человеком сущности Бога. То есть, познать имя Бога – означает отразить Его в своей духовной и телесной природе через принятие заповедей Его. И это очень важно. (Иоанн): «Кто говорит: `я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины». А заповеди Его есть ничто иное, как выражение Его сути, Его характера, Его качеств, Его тайн. Поэтому, кто, по сути, соблюдает заповеди Его, тот обретает сущность Бога, тот познает имя Его, тот становится подобным Ему, становится образом Его.
Христос сказал Богу о Своих учениках: «Отче Святый! соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы». В словах: «Соблюди их во имя Твое...» - верховное определение Бога, выше этого ничего нет, потому что Христос сказал: «Я соблюдал их во имя Твое... Я сохранил их...» То есть, народ сохраняется Богом в силу единственного условия – если народ способен соблюдаться в исповедании Единого Бога.
Христос сказал о Своих учениках: «Я передал им слово Твое; Я послал их в мир». Какое слово передал Христос Своим ученикам? С какой миссией Христос послал учеников в мир? Нет другой более совершенной идеи для посланных Богом, как нести имя Единого Бога и всех сущностей воли Его, вытекающих из сущности Единого Бога». Именно это делал Христос: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст».То есть, Христос отдал жизнь Свою за идею созидания скинии Бога с человеками, за единую общность народа Божьего во имя Единого Бога. В этом венец воли Божией, а если и есть что–то сверх этой воли Божией, то это суть следственные проявления ее. В этом слове условие благоволения Божьего к Израилю и христианству, в этом слове условие перехода и для всех людей земли в Эпоху Водолея.
-
Все предсказания об Эпохе Водолея, которыми завален Интернет, все необходимо поставить под сомнение. И вот почему? Астрологические комбинации знаков Зодиака и планет солнечной системы, безусловно, имеют власть и силу и для всей солнечной системы, для земли и человечества. Но во всех предсказаниях астрологов запрограммирована ошибка, о которой не могут знать астрологи, потому что в их расчетах не применяется важнейшая заповедь Божия, выраженная Богом через Моисея народу Израиля, а потому – все предсказания астрологов об Эпохе Водолея в разной степени не достоверны и даже лживы.
Вот как звучит эта заповедь: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, изображения какой-либо птицы крылатой, изображения какого-либо гада, изображения какой-либо рыбы; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом. А вас взял Господь [Бог] и вывел вас из печи железной, из Египта, дабы вы были народом Его удела». Смена кадра Так Бог через Моисея разделил два пути познания и так Бог навсегда поставил в Вечный Приоритет Исповедание Единого Бога для всего человечества, а астрологические комбинации звезд и планет солнечной системы частично оставил в безусловной достоверности, частично отменил совсем, а частично ослабил до непознаваемых размеров. И кто скажет Ему: «Зачем Ты делаешь так?» Не звезды проектируют все дела на земле, а Бог, открывая тайные дела Свои рабам Своим пророкам.
Познание чрез «Воинство Небесное» есть богопоклонение общемирового язычества, которое суть познание Бога, мироздания и человека чрез творение, т.е. чрез диавола и им привнесенные человечеству категории и атрибуты. И Бог ограждал человечество в лице Адама и Евы от этого пути. Но первые люди искусились на этот путь. Далее Бог отчетливо ограждал свой народ - Ветхозаветного Израиля от этого же пути. В Свое Родовое Имение Бог собирал только Свое чистокровное Царственное Наследие, всем внешним Бог определял лишь отдаленное отражение царственной славы, потому что и «чрез рассматривание Творения видимо Божество». И Бог ограждал евреев от этого пути познания: «На путь к язычникам не ходите..., не возвращайтесь в Египет, зачем вам пить воду из Нила?».
Но издревле и доныне, подобно Адаму и Еве, еврейский народ склонялся искусителем к поклонению Воинству Небесному, т.е. к познанию Бога, мироздания и человека “чрез творение”, т.е. через оккультный путь познания. Вся история Израиля до Христа есть ничто иное, как кровопролитная война за два пути познания. Как Адаму и Еве сказал Бог: “Не вкушайте... смертию умрете...” А диавол сказал: “Подлинно ли сказал Бог?... Нет, не умрете..., но откроются глаза ваши...” Так и ветхозаветным евреям сказал Бог: “...Если поклонитесь... Воинству Небесному..., то погибнете”. А диавол сказал: “Нет, не погибнете, но будете как боги знающие...” И от Моисея в Израиле было выявлено движение к Богу и антидвижение к оккультизму и диаволу. И в свое время евреи, не узнав времени посещения своего и не приняв Христа, лишь утвердились в оккультном пути познания, чрез что уподобились язычникам.
Итак, Бог через Моисея запретил евреям создавать изображения, изваяния, образы и аллегории для познания Бога, т.к. Бог на горе Хориве “не являл им никакого образа в тот день”, но евреи усиливались в создании их. Бог через пророков обличал евреев в поклонении Воинству Небесному посредством символизма двухмерных изображений, но евреи не верят своим пророкам до сего дня. Современные каббалисты говорят: “Если бы Бог не озарил Своими Светочами все творения, как могли бы мы Его познать?”, - из этих слов действительно видно, что для евреев существует только единственный путь познания Бога через Божественные Качества в отраженном свете Его творений.
Апостол Павел сказал: "Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою, т.к. они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца. И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте...» И мы говорим, что служить твари вместо Творца и означает поклоняться Воинству Небесному, т.е. поклоняться шестиконечной звезде астрологии, в которую стройно вписываются все знаки Зодиака, и всей ее магии в физическом ее плане на земле.
Но до сего дня астрологи об астрологии говорят так: «Астрологи относятся к Знаку Водолея с особой теплотой, потому что он связан с астрологией. Мы уже наблюдаем рост интереса к астрологии на рассвете эпохи Водолея. Как заметил кто-то, «астрология — это религия нового поколения в Новой Эпохе». Так говорят астрологи, а мы говорим, как сказал Христос: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». А потому – все предсказания астрологов об Эпохе Водолея – не могут быть в полноте истинными и достоверными без исповедания Единого Бога и посланного Им Иисуса Христа.
И еще астрологи говорят так: «Первый период знака Весов, гармоничный со знаком Водолея, управляется Венерой, а т.к. утренняя звезда (Венера) имеет имя Люцифер, то другое название этого периода – Время Люцифера. (мы говорим: Поступь Машиаха). Он характеризуется активными попытками примирения людей различных рас, вероисповеданий и национальностей. (Мы говорим: Экуменизм). В результате должно возникнуть новое человечество, имеющее единый язык и единую религию. И единое мировое правительство, которое начнет осуществлять коренные реформы в экономике и политике. Главной целью этих реформ будет сокращение населения планеты до оптимального числа в 500 миллионов человек», - так говорят астрологи.
И еще говорят астрологи: «Поскольку регулирование рождаемости противоречит основным принципам христианства и ислама, то борьба за сокращение населения обернется одновременно и борьбой против традиционных форм религиозного сознания. В мире широко распространятся различные искусственные методы ограничения рождаемости наряду с традиционными испытанными способами, такими как свободный секс, наркомания и проституция» - так говорят астрологи. (Экспромт: искусственное ограничение рождаемости - кесарение, прививки болезней, наркотические лекарства, блокирование финансовой поддержки, уничтожение социальных гарантий – сегодня ребенку выйти из утробы матери значительно сложнее, чем войти в гроб) Чистый Апокалипсис.
Мы говорим: «Время Люцифера – время уничтожения человечества, об этом сказано в Откровении – «Горе живущим на земле! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Так что особо обнадеживаться активистам и астрологам в Эпохе Водолея не придется – унести бы ноги… Но вновь лезут в глаза слова астрологов: «Эра Водолея - Эра торжества разума, апокалипсис в принципе не возможен». Что же сказать? Какие предсказания астрологов верные, а какие лживые, кто разберется в этом?
-
Астрологи говорят: «Первые несколько десятков, а вероятно, и сотен лет эпохи Водолея будут посвящены очистке Земли и земной ауры от ядовитой грязи, накопившейся к концу эпохи Рыб. Одним из главных средств этой очистки будет приведение к Божескому виду имеющихся символических систем и создание новых систем адекватных времени, потому что основное внимание эпохи Водолея будет направлено на универсальные символические системы, распространяющиеся на все общественные группы и действующие во внутреннем мире любого человека. Лидеры человечества (народоводители) будут с помощью этих систем менять реальность земного мира сразу во всех его областях: проповедь повлечет за собой прямые политические последствия, успешные политические переговоры высветлят высшие слои тонкого мира, и то, и другое будет непосредственно отзываться в душах людей и разрешать их конкретные внешние и внутренние проблемы», - так говорят астрологи. Но мы говорим, что менять реальность земного мира определено человечеству от Бога не символическими системами, а послушанием Христу. По этой причине и поднимется вопрос: «Кто Он? Иисус Строитель или каменщик Машиах?» То есть, кто принесет человечеству спасительные идеи, кто является посланным от Бога для спасения земли и человечества? Христос сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». И вопрос не в том, чтобы отыскать и воспользоваться превосходными символическими системами, вопрос в том, чтобы принять Христа, как единственного Избавителя человечества.
Символические системы прошлых веков: символизм Арканов Таро, Кабалы, Сефирот и символы других оккультных источников уже мощно сработали в Эпоху Рыб, приведя масонов к сверхвласти над народами, а землю и человечество к уничтожению, и мы утверждаем, что символизм - язык диавола, язык того «вора», как сказал Христос, который пришел для единственной цели – «украсть, убить и погубить». Так что дело не в символах или символических системах, которые могли бы явиться средством к очищению земли и человечества, а в тех, кто их создает и приводит к реализации.
И еще говорят астрологи, что в Новой Эпохе сначала придется навести полный порядок и в душах, и на планете; придется создать такие социальные институты социокультурного наследования, деятельность которых могла бы устойчиво поддерживать высокий уровень организованности в грядущих поколениях. И это должно соответствовать гармонии Вселенной, Психомира, Биосферы и Теоса. Это один из величайших знаков Водолея. Только тогда запечатанные сокровища в интеллекте и сознании новых поколений могут быть распакованы, явлены и применены. Новые жители исцеленной планеты будут обладать высокой психосоматической культурой. Им предстоит освоить колоссальные возможности собственной психики, которые на деле окажутся значительно большими, чем это можно себе сегодня представить. Кое-какие из этих потенциалов скудно описаны в ряде научно-фантастических романов, хотя для более полного понимания масштаба психоэнергетических ресурсов человека придется углубиться в чтение самой радикальной литературы фэнтэзи. Но если эта сила вырвется на свободу, благодаря топорным экспериментам доморощенных магов или экстрасенсов-параноиков, она может превратить в космическое кладбище не один кубический гигапарсек окружающего звездного мира, - так говорят астрологи.
Мы же по этому поводу говорим, что времена мечтателей и утопистов закончились, и никакая радикальная литература фэнтэзи не научит человечество уму-разуму. За шесть тысяч лет человечество испортило и уничтожило землю, и подорвало институт общественных отношений до такой степени, что встало на черту фатального истребления, при этом читая и изучая самые мудрые книги мира, и Бог пообещал, что «Он погубит, губивших землю». Откуда же взяться на земле новым жителям исцеленной планеты? Но справедливо опасение астрологов – окружающий звездный мир непременно превратится в космическое кладбище, если человечество не склонится к ногам Иисуса Христа.
Духовная ситуация сегодняшнего мира вышла из под контроля людей, любые благие намерения лидеров человечества реализованы не будут, закончился путь человечества в небесах, как некогда он закончился для империи инков. Фатальность Апокалипсиса неизбежна, сегодняшняя раса людей обречена на уничтожение, потому что отвергла Бога и Посланного Им Иисуса Христа.
А власть на земле будет принадлежать только избранному Богом народу, и только они способны реставрировать землю и приводить ее в порядок. Только они окажутся Новыми Жителями исцеленной планеты. Только они окажутся «восстановителями развалин» на земле.
И наш вопрос: «Кто такие избранники Господние?» И наш ответ словами Христа: «Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое». Это призванные Господом, рожденные свыше, принявшие Духа Святого и водимые Им, это усыновленные Богом первородные дети Божии, искупленные от греха и принявшие дар праведности и жизни Вечной. Это те, кто знает Бога как своего Отца Небесного. Это те, кто будет царствовать с Ним. Это те, кто познал путь мира, это миротворцы, это милостивые, потому что помилованы Богом, это те, кого учит Сам Бог как Своих детей и они достигают сотворчества с Ним. Это те, кто достигают познания тайны великого домостроительства Вечности, высшей цели Божественного созидания - тайны Тела Его, как Вселенского Храма из душ человеческих, и участвуют в этом созидании. Это те, к кому относятся слова Божии: «Не Ангелов восприемлет Бог, но восприемлет семя Авраамово». Это те, кто понимает необходимость «восстановления скинии Давидовой падшей» и соучаствует в этом восстановлении, как важнейшем деле человечества, соучаствует в Армагеддоне, как войне Бога за Его народ – народ христианский и народ иудейский. Это те, кто олицетворяет Его Второе Пришествие, но не явное, а тайное, «как тать ночью», ими является Господь. Это те, кто творит суд и правду, кто будет судить Вселенную и ангелов. Это те, кто научился от Бога законам Новой Земли и Нового Неба и могут быть сеятелями Нового Мира, они проводники в Эпоху Водолея. Это те, кто созданы Богом возвещать славу Его, созданы для Него и торжества Его истины. Это те, для кого Бог - Единственный Пастырь, а они - Его единственное стадо. Это те, к кому слова обетований имеют отношение: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем…» Но это еще и те, кто может решать дела бедных и страдающих на земле по правде и истине, кто позаботится о бедных и страждущих, потому что Бог - Бог вдов и сирот и заботится о нуждающихся.
Таковые познали имя Единого Бога и благоуспешны во всех делах своих. И только к ним можно отнести слова – «Новые жители исцеленной планеты».
-
По нашему наблюдению, все возможные и невозможные прогнозы астрологов в отношении человечества, входящего в Эпоху Водолея, все предполагают развитие качеств и свойств человеческой личности, но без обращения к Богу, что, по сути, есть идолопоклонство и язычество. Но Бог через пророков возвещает будущему человечеству: «Возвестите и разгласите между народами, и поднимите знамя, объявите, не скрывайте, говорите: "Вавилон взят, Вил посрамлен, Меродах сокрушен, истуканы его посрамлены, идолы его сокрушены." Что мы и делаем по воле Божией, предсказывая непреложное будущее человечества. (Исайя): «Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею, хотя бы множество пастухов кричало на него, от крика их не содрогнется и множеству их не уступит, — так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион и за холм его».
Время осуществления этого пророчества пришло, символы Храма Божьего и Единопоклонения будут подняты Богом на непредполагаемую высоту. И народам придется покориться этой воле Божией, если они имеют намерение войти в Будущее.
Но астрологи надеются на человеческие способности без Бога решить задачи совершенствования, что Эпоха Водолея поставит перед человечеством идею нравственного совершенствования, знак Водолея не мыслит своего существования без возвышенного духовного идеала. Люди сгармонизируют собственные глубины, подружатся с природным окружением и научатся уважать ценностные особенности друг друга, станут свободными и убежденными проводниками высокой биоэтики, откажутся от насилия… Так они обретут талант подлинно экологической культурности. Им будет приятно вписываться в окружающую жизнь. Им будет выгодно сотрудничать с существами и сообществами. Они научатся жить так, чтобы всем без исключения было хорошо. Такова естественная логика жизни: не соперничество, но сотрудничество. Иного пути в будущее попросту не существует: или добрый, или мертвый…» Так говорят астрологи.
Мы же говорим о крушении мира в модели инков, «добрый путь» возможен только при условии обращения к Богу и движения к «горе дома Господня», в символах которой закодированы высшие истины, без которых нравственное совершенствование человечества невозможно и без которых человечеству уже не существовать.
Или еще к примеру, астрологи говорят, что наука будущей Эпохи докажет бессмертность человеческой монады и бесконечную связь ее с космическими силами, а это коренным образом изменит взгляды человечества на цель земного существования человека, на его ответственность перед своим собственным будущим и будущим всего человечества – так говорят астрологи. А мы задаем вопрос - зачем в будущей Эпохе научно доказывать бессмертность человеческой монады, когда и в прошлой Эпохе по вере во Христа всякий человек достигал такого доказательства? Неужели мудрецам мира сего неизвестно высшее Божественное определение в отношении веры, как было сказано об Аврааме – «поверил Авраам Богу и это вменилось ему в праведность...» И еще обетование через пророка Аввакума: «Видение говорит о конце... жди его, ибо непременно сбудется, не отменится. Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет». Смысл прост – приоритет веры перед наукой несопоставимо высок, в этом великое обетование Бога для всех времен и всех народов. А научному атеисту надо удовлетворить свое тщеславие, но, увы - дождаться от атеиста, даже высоконаучного, дождаться ответственности за цель будущего существования человечества н е в о з м о ж н о – и это уже было доказано кровавыми прецедентами прошлого, это и привело человечество на грань уничтожения жизни на земле. Надменная душа атеиста не остановится творить зло, хотя может иметь желание добра, но делать добро она бессильна.
Астрологи говорят: «Водолей — знак объединения людей в коллективы по идеологическому и интеллектуальному принципу… И даже не вполне правильно это называть «коллективом» или «объединением» — тут лучше подойдет фраза «ситуативная кооперация», когда в одном объединении окажутся те индивидуумы, которым данная тема одновременно показалась интересной, и уровень углубления в эту тему на данный момент оказался приблизительно одинаков», – так говорят астрологи.
Мы говорим: Так будет, и мы в этом усматриваем императивное по воле Бога насаждение идеи Единопоклонения Единому Богу, к тому же при явлении общего для всего человечества стимула, т.е. истребительный для всех народов переход в Эпоху Водолея органично создаст из всего человечества «ситуативную кооперацию», ярость огня, который уже сегодня разгорается по воле Божией, сведет на «нет» свободную волю человека для выбора пути, и это подобно тому, как все животные в лесу одной массой спасаются от надвигающейся катастрофы ужасающего пожара, устремляясь потоком в одном направлении. Идеология спасения будет доминирующей идеологией будущих коллективов человечества. Это идеальная цель в окружении всепожирающего огня, но обладающая способностью воздействовать на все человеческие сердца могущественным качеством – необходимостью выжить. Все другие цели человечества, в которых не будет поставлена цель истинного Богопоклонения, все окажутся мертвыми.
Астрологи говорят так: «Очень неправы те люди, которые ждут от грядущей эпохи Водолея разрешения проблем, поставленных эпохой Рыб и наступления рая земного. Это вряд ли случится. Смена эпох — событие для человечества всегда фатальное — перед человечеством ставятся принципиально иные задачи, к которым оно не готово. Это обуславливает то, что человечеству, в большинстве своем, не понять и не принять идей Водолея. Смена Эпох обусловит, как это случалось каждый раз, смену всех систем ценностей, философии, морали, религии, понятия о добре и зле, долге и чести», - так говорят астрологи.
Но мы говорим, что люди предыдущих Эпох уже пережили все системы ценностей, уже пережили ценности человека-камня, ценности человека-растения, ценности человека-животного и ценности просто человека. И достигли саморазрушения. Впереди у них только ступень обожествления человечества и ценности истинного Богопоклонения. Так сказал Бог: «Вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы...» Но условие принятия этого обетования – принятие слова истины, которое явилось человечеству чрез Иисуса Христа.
А потому – не правы астрологи, говорящие о смене всех систем ценностей, человечеству определено от Бога достижение последней и высшей системы ценностей, ценностей обожествленных людей, ценности Сынов Божиих. Критерием истинного Богопоклонения является Единопоклонение и мир в народах. По предсказанию пророка Давида: «Кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира». Кротость и мир – воздух будущей Эпохи, без которого человечеству останется только биться в удушающей агонии. И если эти ценности не будет поняты и приняты человечеством в Эпохе Водолея, то закончится путь народов в Небесах, у народов не будет будущего, как это случилось с империей инков.
-
Астрологи говорят, что сейчас ситуация на планете осложнилась настолько, что линейные формулы рассудка более никого удовлетворить не могут. Сегодня мы выходим в столь многомерное пространство решений, что наш неторопливый и механический рассудок просто не в состоянии охватить все многосложные аспекты конкретных ситуаций. Настало время обращения к развитию нового качества разума. Для человека эпохи Водолея, видимо, будет свойственен интуитивный тип мышления, отличающийся от современного аналитического типа мышления принципиальной особенностью. Интуитивное мышление связано с возможностью человеческого мозга сразу приводить к верному решению поставленной проблемы, которое приходит как озарение… И в целом все человечество вынуждено будет озаботиться развитием различных интуитивных даров и отныне будет придавать первостепенное значение психотехнологиям поддержки развития интуиции, - так говорят астрологи.
Но мы говорим - не новое качество разума и не интуитивные дары спасут человечество, а взаимодействие человека с Богом и осуществление воли Его во всех словах и делах. Еще перед пришествием Христа пророки возвещали великое: “Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется”. А явлением Иисуса Христа это пророчество исполнилось. И в этом открылась новая эра для людей в новом и превосходном языке человека и Бога, потому что в этом для верующих во Христа открылась возможность непосредственного общения с Богом лицом к лицу, возможность духовного возрождения во Христе и возможность возрожденному новому человеку “видеть Ангелов Божиих, восходящих к Богу и нисходящих к людям. То есть, непосредственные пророчества и видения от Бога есть приоритетный язык Божий, на котором Бог говорит со Своим народом. И дары пророчества и управления предоставят людям высокую результативность в сотворчестве с Богом. Сказано в писании, что Бог ничего не делает, не открыв тайны рабам Своим пророкам, а потому – получать от Бога сокровенную информацию о всем многообразии всех видов деятельности людей и принимать единственно верные решения – залог полезности и результативности будущих созидателей Нового Мира. А дар управления при согласовании всех решений с Богом позволит людям поднять и направить в правильном направлении любую проблему человечества. Но по мере отступления евреев от Бога, пророк Исайя говорил: “Пророк и священник в видении ошибаются, в суждении спотыкаются”. И никакие интуитивные дары и озарения человеку вне Бога не помогут.
Астрологи говорят, что Водолей - знак братства и гуманности. Астрологи ожидают, что в грядущую эру отдельные государства исчезнут, и человечество объединится в один народ, не разделенный на национальности. Возможно, в эпоху Водолея мы достигнем вечного идеала — мира во всем мире, - так мечтают астрологи. Согласно предсказаниям акцент будет сделан на рядовом человеке, а привилегии богачей и знати станут приметами прошлого. Аристократом будущего станет образованный или преуспевающий человек, - так говорят астрологи. А мы уверенно отвергаем такие предсказания астрологов и говорим, что аристократом будущего будет «пророк и священник, не ошибающийся в суждении» по причине знания Бога и пребывания в Нем. Конечным обетованием Божиим является следующее – «и будут все научены Богом». Коренная суть Нового Завета – «все от малого до великого будут знать Меня», - так определил Бог и к этому все идет. Хватило бы времени в Эпохе Водолея на данное исправление человечества.
Астрологи говорят, что Водолей императивно связан с совершенствованием коллективного сотрудничества и развитием групповых сознаний. Однако возникает проблема, связанная с необходимостью управления работой таких коллективов. Кто-то должен профессионально организовывать деятельность многих для того, чтобы в целом интенсифицировать продуктивность самих групп. Кто-то должен грамотно и профессионально работать ради «системного качества», которое и составляет отличие совершенного работающего механизма от отдельных составляющих деталей этого механизма. Тот, кто собрал эти детали в единое функционирующее целое и гибко управляет им в соответствии с изменяющейся обстановкой, фактически сам посредством своих организационных усилий порождает новое качество, не присущее механической сумме частей. Менеджеры в Новую Эпоху станут едва ли не главными действующими лицами в самых разных сферах жизни, они и войдут в т.н. элиту, т.е. будут принадлежать сообществу тех, кто обеспечивает управление и развитие общества, - так говорят астрологи.
Мы ценим такую наблюдательность астрологов и уточняем, что в данном предсказании астрологов надо усматривать императивное насаждение от Бога всему человечеству принципа Тела Иисуса Христа, как последнего Храма, куда непременно войдет все Божественное Творение. Единство в Теле Иисуса Христа и Единопоклонение – вот высшее системное качество, способное интенсифицировать продуктивность всех без исключения обществ и групп будущего мира. А потому – не Менеджеры новой Эпохи будут управлять коллективами и развивать групповые сознания, а «пророки и священники, не ошибающиеся в суждении», как знающие Бога и пребывающие в Нем. Они и войдут в т.н. элиту, кто обеспечивает управление и развитие общества, только им будет вверено от Бога созидание будущего мира.
И задумываясь о сути пути, которым должен идти человек в Новой Эпохе, мы должны придти к определенным выводам. Каким бы ни был путь человечества в будущей Эпохе Водолея, он должен быть одного свойства, он должен быть созидательным и обнадеживающим для всех людей. Человечество прошлых Эпох много трудилось и много страдало, подняло на небывалую высоту НТП и достигло множество результатов, практически, во всех видах человеческой деятельности. Но Бог через пророка Аввакума одной строчкой дает оценку труду человечества в Эпохе Рыб: «Народы трудятся для огня и племена мучат себя напрасно». А следующей строчкой в этом же пророчестве Бог дает оценку труду человечества в Эпохе Водолея: «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море». Кто же из людей способен отменить этот план Божий?
Лучшей иллюстрацией результативного созидания, определенного людям от Бога, является история пророка Самуила и как он был отвержен народом Израиля, когда они просили себе царя, как у всех народов. Достоинство пророка несопоставимо больше любых качеств людей или царей, так написано о Моисее: “Чрез пророка вывел Господь Израиля из Египта и чрез пророка Он охранял его...» И Самуил много раз по воле Божией спасал народ Израиля от врагов и стихийных бедствий. Но, тем не менее, Господь сказал Самуилу: «Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними». И с приходом царя дистанция между народом Израиля и Богом увеличивалась из века в век. Народ Израиля не познал главного, что послушание и повиновение пред Богом лучше всех видов деятельности людей, если человек отвергает царствование Бога над собою, то автоматически с пользой для людей не может царствовать и сам. Написано, что превосходство страны в целом – царь, заботящийся о стране», - чего невозможно достигать при отвержении Бога. В этом путь человечества в Эпоху Рыб, по этой причине закончился путь человечества в Небесах, точно так, как с империей инков.
-
Словами Библии сегодня всему человечеству открывается новая надежда на будущее созидание Нового Мира. Библия дает нам такое основание. (Амос): «В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них...» То есть, конкретные слова к нашему времени. При восстановлении скинии Давидовой падшей духовные Жнецы будут жать созревшие поля конца Эпохи Рыб, а духовные Сеятели будут сеять новые посевы в Эпохе Водолея.
Аналогично говорят и некоторые астрологи: «Эпоха Водолея означает наступление момента преображения нашей планеты и Человечества, т.е. приближается момент Великого Перехода, который означает переход нашей Земли и Человечества в новое, более совершенное материально-духовное состояние, соответствующее более высокому уровню сознания, позволяющему существовать и быть творцами Новой Земли, которая уже ждет нас в пятимерном мире. Великий Переход и будет являться тем Вознесением или попаданием в библейский рай. Процесс Перехода уже начался и идет по Плану Творца», - так говорят астрологи.
И мы говорим: «Чтобы быть сеятелями или созидателями Нового Мира, необходимо соответствовать особым требованиям Бога и удостоиться чести быть посланным Богом на такое созидание.
Мы говорим, что началом Эпохи Рыб на землю пришло время свершения очередного Божественного плана – явления Бога Своему творению. Первым пришествием Христа пришла «Заря обновления» для всей земли, так говорили пророки: «…Как утренняя заря — явление Его…»
Я на сей день говорю О заре обновления, имея в виду второе Пришествие Христа, даже если это выражено в тайном Его пришествии, как «тать ночью...» Является Бог, является Заря обновления, но сегодняшний переход в Эпоху Водолея несет новые признаки, не существовавшие прежде. Масштабность Его Пришествия уже и на сей день превосходит человеческие возможности восприятия. Сегодняшний переход в Новую Эпоху есть пересечение некой невидимой духовной границы, за которой смогут существовать только подготовленные Богом духовные существа, как говорят астрологи - люди новой расы, только им будет предоставлено пространство и возможность для существования, а плотские сущности, чуждые Богу, будут перенапрягаться и вымирать. Этой информацией и наполнена данная проповедь. Об этом и говорил Бог Иову: «Указывал ли ты заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?” И земля и человечество изменились в Первое Его Пришествие, как глина под печатью, изменилось летоисчисление, изменился образ земли и человечества, изменился образ жизни иудейской нации, изменился образ языческого мира. Все изменится и в Эпохе Водолея, соответственно, изменится и церковь Иисуса Христа в достижении своего совершенства и соответствия Христу. Соответственно, изменится и история Израиля, встающая на пограничную линию обращения ко Христу. Соответственно, изменится и мир, приблизившись к Богоискательству, так как ныне приблизилось слово: «Проходит образ мира сего…»
Близко к этому говорят и некоторые астрологи: «Эпоха Водолея станет Эпохой Духа Истины, когда не останется сомнений в том, что человеческое существование не ограничено материальным миром, но существует благодаря Движению и Вечной Жизни, которые есть у Бога, и которые Он дает людям. И это говорилось в Эпоху Рыб, но в Эпоху Водолея об этом будет сказано открыто и это знание будет доступно и понятно всему человечеству, - так говорят астрологи.
Есть аналоги сегодняшнему дню в истории еврейского народа на рубеже перехода из Эпохи Овна в Эпоху Рыб, когда пришел Христос и явилось христианство – обратим на это внимание. Накануне первого пришествия Христа из духовного небесного центра исходила определенная информация, которую считывали еврейские пророки и передавали Его народу. Но можно смело предполагать, что именно эти же глаголы звучали в сердцах множества евреев, многие чувствовали духовной интуицией, что приближается какое-то очень важное событие для еврейской нации, приближается перемена Эпох. И многие ревнители по Богу "чаяли утешения Израилева", т.е. ожидали пришествие Мессии, а соответственно, и крестились от Иоанна и принимали Иисуса, как своего Машиаха. Надо полагать, что на сей день аналогичная ситуация.
Но вот что важно. Мало было осознать явление Мессии. Необходимо было угадать еще сопутствующие идеи, сопряженные с пришествием Мессии. То есть, необходимо было приготовиться к Его пришествию, совершить достойный плод покаяния, явить всю свою веру, напрячь весь свой разум для постижения Его слов и Его действий. В этом и просматривалась Заря обновления при первом пришествии Христа. Кто не смог сделать этого, тот преткнулся о камень преткновения и отошел от Него.
Иоанн Креститель приготавливал по воле Божией еврейский народ к пришествию Мессии крещением покаяния. Людям, желающим жить в Новой Эпохе Водолея, необходимо и крещение покаяния, и преодоление пути Богопознания и крещение в Тело Иисуса Христа.И кто сможет это осуществить верою,– только таковые примут от Господа способность быть созидателями Нового Мира. Данная проповедь продумывалась и создавалась именно для этой цели, чтобы дать народам реальную возможность стать новой расой и быть созидателями Нового Мира..
Астрологи говорят: «И все же эпоха Водолея дает надежду. Управитель Водолея Уран — планета будущего, поскольку в его сферу влияния входят современная наука, изобретения, электричество и гуманитарные движения. Уран также — планета воли и бессознательных целей. Мы располагаем шансом построить прекрасный новый мир. Или потерять все, что имеем, - так говорят астрологи.
И говоря «О Заре обновления», я желаю говорить именно о положительном Духе обновления для всей земли и всего человечества. И я настоятельно желаю донести до всех вас именно этот смысл –«действие Духа обновления».
Я хочу жить в «Заре обновления» и в озоновом ветре перемен…» Когда уходит ночь и рассветает день на внутреннем экране человека, то человек пробуждается и вдохновляется. А удручает и убивает человека «мерзость запустения» и не сбывающиеся надежды. Согласитесь, в какое великое время мы входим, пересекая границу из 2 в 3 тысячелетие. Но как «Отче наш...» надо знать, что Пришествие Христа – это, прежде всего – пришествие Слова, пришествие или торжество «Нового Учения» и возможность существовать только тем, кто сможет его принять. Так говорили пророки: «Будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю".
-
Все многообразие тем и образов данной проповеди мы сводим к пути созидания, потому что всем участникам в будущей Эпохе придется решать именно эту задачу. Моисей, прося Бога: «Открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя…», - по сути, просил Бога о пути созидания. Только имея ведение о пути Господнем, есть возможность быть созидательным.
Но что значит «созидать» по воле Божией? Просматривая слово «созидание» по всей Библии, я с удивлением обнаружил, что в первых книгах Библии это слово имеет отношение только к созиданию Богом земли, космоса и человека, а в последующих книгах слово «созидание» имеет отношение только в применении к созиданию человеком жертвенников. Созидание человеком жертвенника оказывается подобным созиданию Богом Его Творения. Но что означает слово «жертвенник»? Жертвенник есть место встречи человеческой души и Бога. (Жертвенник... Скиния... Храм Божий... Храм Тела Иисуса Христа...) Из этого следует, что нет ничего более достойного для человека в его деятельности, как созидание места единения Бога и человека, т.е. Жертвенника или Храма Господнего, как Скинии Бога с человеками. Жертвенник или Храм есть вершина созидания для всех людей, выше которой человек подняться не может. Как же важно оказаться призванным к такому созиданию и как важно построить нечто, к чему Бог будет благоволить.
В Новом Завете этот смысл становится в полноте конкретным. Христос сказал: «Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Какая форма созидания может быть более возвышенной? Какому созидателю Бог может дать высшую власть – связывать нечто на земле, чтобы это связалось на небе?
Но слово «созидание» очень тесно связано со словом «созывание, собирание». Потому что, храм Божий складывается из душ человеческих, которые необходимо собрать воедино. (Ветхий Завет) - созывание на праздники Господние, созывание на торжественные собрания три раза в году, созывание к пасхе Господней, созывание к слушанию слов закона, созывание к войне. «Созывание» или «собрание». И в этом очень важный аспект созидания. И если этот план Бога не имел возможности претвориться в Эпоху Рыб, то он непременно осуществится в Эпоху Водолея, иначе нет ни малейшего смысла человечеству искать пути в Будущее, его просто не будет.
Вот план созидания, определенный человечеству от Бога на все времена и все народы. Царь Давид сказал Соломону: «И ныне, сын мой! Да даст тебе Господь смысл и разум, встань и построй святилище Господу Богу, чтобы перенести ковчег завета Господня и священные сосуды Божии в дом, созидаемый имени Господню». И мы говорим, что будущее человечество должно построить будущее общество на земле, как некое единое вероисповедание, как «дом, созидаемый имени Господню», чтобы в него собрались все «сосуды Божии», вышедшие из Вавилонского пленения и достигшие соответствия Господу.
Но план созидания должен соответствовать Небесному Проекту Скинии Бога с человеками, показанной Богом Моисею на горе. Образ скинии Бог показывает всем Своим служителям, как Он показал его Моисею, требуется увидеть его и познать его. Имя образу скинии – Единопоклонение. Скиния Моисеева была единственным местом на земле, где Бог встречался со Своим народом. Храм Соломона был единственным местом на земле, где Бог являлся Своему народу. Храм Тела Иисуса Христа есть идеальная скиния Бога с человеками, ради которой творились миры и создавалось человечество. Такое строение есть «возвращение в потерянный Рай».
Но есть и формула созидания: (Давид) «Все от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом; скроешь лице Твое — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лице земли». Но если созидатели невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их». Только вследствие близости Святого Духа и особой обостренности духовного сознания человека Божьего к изменениям воли Божией есть возможность получить от Господа Его особое благоволение. Только такую модель и формулу созидания можно применить к построению всего мироздания и человечества в Эпохе Водолея.
Но некоторые астрологи говорят так: «Великие Посвященные своим духом могли постигать Основные Принципы созидания миров, по Которым шло Его Проявление в космосе; эти Первоверховные истины и были переданы человечеству в виде Божества Проявленного, основанного на двадцать одном Божественном Принципе; эти принципы известны людям под именем Великих Арканов».
Мы возражаем этой декларации, наши принципы созидания чужды принципам оккультизма, Эпоха Овна и Эпоха Рыб уже дали астрологам и оккультистам работать во всем человечестве на основании «Арканов» и результат очевиден – уничтожение земли и человечества. И основание современной Торы, на чем стоят и строят свой виртуальный храм еврейские раввины также есть разрушение мира, о чем засвидетельствовал Христос: «Теперь ваше время и власть тьмы». О чем продолжил и апостол Павел: «Когда они читают Моисея, умы их ослеплены...» Чистота Торы подменена нечистотой оккультной Каббалы, которая берет власть над всем человечеством, но к погибели его.
Мы же в данной проповеди в немногих образах или идеях (Иерусалим, Храм, Единопоклонение) синтезируем все бесконечное многообразие воли Божией со страниц Писания, предвидя в грядущей Эпохе цели, к которым люди должны стремиться. Мы заявляем, что человечество в прошедших Эпохах сходило с ума по причине отступления от Бога, и по этой причине человечество развратилось до беспредела, чем и поставило себя на грань истребления. Сегодня возмездие человечеству, что делает Сам Бог, а наша задача под руководством Бога создать увлечение и томительную жажду к новой высокой и благородной цели - созиданию идеального Божественного мира, куда даже в бессознании и в глубинах интуиции стремится душа всякого человека. Этот естественный призыв человеческого духа к воспарению, ради которого мы сегодня работаем, уже не является только простым запечатлением мысли; сегодня он обоснован Эволюцией Богопознания, которую прошла вся Вселенская Церковь Иисуса Христа, членами которой мы являемся, врата ада не одолели ее и она выходит в мир, чтобы повести за собой человечество в обозначенный потерянный Рай. Случись нам действовать далее, мы сможем направить все усилия людей в одном направлении. Определив центральные идеи созидания, мы сможем сделать их близкими уму и сердцу каждого человека при наличии доброй воли людей. А потому, наш призыв содержит в себе новое могущественное качество - жизненность. А именно это необходимо людям, чтобы достойно пройти в Эпоху Водолея, сохранить веру и надежду на будущее восхитительное созидание с Богом Нового Мира.]]> http://www.ForU.ru/slovo.29790.html 2010-08-30 15:50:30 http://ustinova1.ForU.ru/ (Устинова Галина) «Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания небес, ибо разгневался [на них Господь]. | 9 Поднялся дым от гне... Потому что возложил величайшую ответственность о женах на мужей!
Безусловно, для каждой жены стало очень полезно подчиняться ВО ВСЕМ мужу, если муж имеет полную за тебя ответственность перед Всемогущим Богом!
Поэтому и возмутились фарисеи и такая обязанность, по отношению к женам была для них неудобоносима, даже до того, что лучше и не жениться…

«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по
всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою
своею?
4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале
мужчину и женщину сотворил их?
5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене
своей, и будут два одною плотью,
6, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того
человек да не разлучает.
7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное
письмо и разводиться с нею?
8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам
разводиться с женами вашими, а сначала не было так;
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к
жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,
Кто может вместить, да вместит. (От Матфея 19)

Очень трудно было жестокосердным мужьям принять на себя обязанности по отношению к своим женам, поскольку они привыкли к закону Моисея…
Но в Новом Завете Господь провозгласил великую заботу о женах и сравнил обязанность по отношению к ним с Собой и Церковью.

«Мужья, любите своих жен, как и Христос, возлюбил Церковь и
предал Себя за нее,
26 чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;
27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею
пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята
и непорочна.
28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий
свою жену любит самого себя.
29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и
греет ее, как и Господь Церковь, (К Ефесянам 5)

Новый Завет прозвучал величайшей обязанностью мужей по отношению к женам из уст Павла, но этого не приняли не только фарисеи того времени, но и фарисеи сегодняшние… Не принимают этого Завета в полноте и настоящее братство и этой ответственности о женах в своих семьях…
Так что этот Завет остается не исполненным почти повсеместно…

Крайне прискорбно то, что по сей день, женщина является униженной и не защищенной мужчинами, в то время как Господь наш Иисус поднял жену на очень высокий уровень, после Своего воскресения. Иисус поднял жену на уровень Церкви, за которую Он отдал Свою жизнь.
Поняли ли это нынешние братья и этому ли учат в церквях? Нет!
А ведь каждому из них прейдется давать ответ перед Господом, за исполнение этого повеления. И для многих эта гирька решит вопрос спасения…
Все знают, что если заповедь гласит не прелюбодействуй, а ты прелюбодействуешь - то не спасешься. Почему же не ясен этот закон:
«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела» а если не любят, то разве спасутся?!
Если в десяти заповедях сказано возлюбить ближнего своего, как самого себя, то насколько важнее возлюбить свою жену, которая является частью твоего тела…
По сути, Господь не поднял положение самих женщин в обществе, они как зависели в своей жизни от мужской опеки отца или мужа, так и зависят…
Но Господь поднял их положение в глазах своих мужей, для их же благословений.
Он возложил величайшую обязанность и ответственность на них за женщин, за их жизнь и за их счастье и это для них благо…
Но как в Ветхом завете левит отдал свою наложницу врагам, так и ныне мужья очень часто отдают своих жен на поругание бесам.
(Книга Судей 19)
Они своими претензиями и недовольством на жен насылают; либо словами, либо помышлениями, проклятие и привлекают в свои дома бесов.
Раздражаясь на своих жен, судя их и ненавидя, они просто пачками бросают на них бесов и позволяют ругаться над своими женами бесам; «до утра» - по образному примеру с той наложницей.

"Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари. (Книга Судей 19)

Так же как и тот левит, собираясь в дорогу, хотел прихватить с улицы, отданную на поругание извращенцам заложницу, так и мужья наши, снова принимают нас, как ни в чем не бывало, как жен, до следующей возможности отдать нас бесам на поругание.
Так же как и Лот, готов был в любой момент вывести своих дочерей на поругание развратникам, так и нынешним мужьям не составляет труда, в любой момент, кинуть жену на поругание бесам.
У некоторых верующих братьев, жены почти не выходят из - под гнета проклятия своим мужем, и ругаются над ними бесы день и ночь; болезнями, депрессией и уныньем.
Иные, как тот левит, остаются в доме за трапезой и блаженствуют в покое, пока жену мордует враг на улице, а иные, не задумываясь, разрушают даже стены дома своего и тогда бесы уже орудуют не только на жену, но и на самого мужа…
Дорого обходится беспечным мужьям нарушение этой святой заповеди о женах!
И многие понесли уже жуткие потери, но ключ к этой проблеме так и не нашли…
Легче всего свалить всю вину на жену, но это только до тех пор, пока явится Защитник и обнажит все сокрытое и мерзкое в сердцах властолюбивых мужей.


Неужто вам не ведом смысл,
Ветхозаветных прав для жен:
Какую власть над ней мужчинам
В Завет положен был Творцом?

Мог предложить на поруганье
Врагу в Содоме верный Лот,
Двух дочерей ему подвластных
И не нарушить тем закон…

Отдал врагу на поруганье,
Левит наложницу свою
И до утра, измордовав,
Сгубили юную жену.

Смотрите, власть, какую дал,
Но, а потом Он, что сказал?
В завете Новом для мужей -
Ответственность иметь велел!

Вот как теперь гласит Завет:
Ты должен возлюбить жену,
Как наш Христос взошел на крест
За Церковь милую Свою!

К тому, что было - приложил
И возложил на мужа бремя,
А жен в заботу поместил,
Хотя должна быть в подчинении.

Но как Христово бремя легко
И иго благо нам Иисуса,
Так и жене в семье почетно,
Быть под ответственностью мужа!

И нет жены такой на свете,
Что бы ушла из той любви,
Какую муж, Христа примером,
Жену до смерти возлюбил!

Знак власти вашей на главе
Велел жене иметь Господь,
Но этот знак гласит о том,
Что должен быть ты ей покров!

Обязан ты, за этот знак,
В проломе за жену стоять
И все атаки от врага -
Ты должен принять на себя!

Велит Он вам, что б так любили
И вы возлюбленных своих,
А если то вам не под силу,
То отпустите лучше их!

Пусть знак покрытия на женах,
Теперь Христу принадлежит!
Он встанет Сам за них в проломе -
Свободно даст Его любить!

Ты должен так любить ее,
Что б Бог услышал все молитвы:
Тебя благословил во всем,
И чтоб слились две половинки!

Но что же вы, мужья слепые,
Не видя Ремо между строк;
На поруганье половинки -
Врагу даете своих жен!

Как часто вы безумны, братья,
И помышляя в сердце зло;
Вы легионы призываете,
Тогда врагов на своих жен.

А наш Христос дает свободу
И волю нашу Он не давит -
Он недостатки все любовью
Своей обильной покрывает!

Но вы все давите законом;
Завет, не поняв до конца,
В дома свои вы рабство вводите
И изгоняете Христа!

Все раздраженье и злоречье,
И ропот ваш весь против жен:
Домашний оскверняет жертвенник
И место нечисти дает!

Беда приходит и болезни,
И неустройство и развал -
Зеленый свет врагу даете,
Мужья беспечные в домах!

Покройте вы все недостатки,
Что бы не знал враг ничего;
За что жену вы порицаете -
Любовь исправит ваша все!

Пусть расцветают ваши жены
И благоухают как цветы -
В руках заботливых и благородных
Свободны будут и милы!

Люби жену как сам себя,
Как тело личное свое,
А если дашь над ней ругаться,
То не услышит тебя Бог!
13.05.2010]]> http://www.ForU.ru/slovo.29789.html 2010-08-30 15:25:08 http://marman.ForU.ru/ (Сергей Мармантавичус) Мы- род иной, воскресший духом. | Мы- Божьи дети! Мы- Его! | Избавил нас от адских мук Он, | отдавши Сына Своего. | | Он- Бог богов... И Ты один источник всех благословений!
Не нахожу я слов, чтобы сказать Тебе,
Как дорог Ты нам всем, Источник вдохновений!

О, Бог мой, Иисус, Ты к жизни пробуждаешь,
Даёшь надежду, веру и счастье, и любовь!
Творить добро вокруг Ты Духом побуждаешь,
Ошибки, пригрешения прощаешь вновь и вновь!]]> http://www.ForU.ru/slovo.29693.html 2010-08-30 13:46:24 http://parcifal.ForU.ru/ (Виктор Заславский) Хамство как часть символа веры | Закарпатье - земля, в которую влюбляешься с первого взгляда, которой не перестаешь восхищаться и...
Богатый муж меня да услышит.
Кто блага желает в пристанище вечном –
Пусть Богу жертвует сердцем чистым,
Как если б себе отдавал во владение.

Желанен будет всякий, дающий
Сытный обед иль питье приятное,
Но разве еда иль одежда богатая
Будут полезны в Царстве небесном?

Все, что в доме своем имеешь,
Мед хмельной, молоко иль пшеницу -
С собой не возьмешь в дорогу последнюю,
Когда настанет смерть непреложная.

Усталый переписчик

Руки мои от письма устали,
Дрожит над листом указка легкая;
Но, как и прежде, бежит перо,
Ложа на страницу буквы стройные.

Струясь по перу, чернил потоки
Станут в книге ручьем премудрости,
Плод обильный орешков чернильных
На толстом пергаменте корни пустит.

Руки мои от письма устали,
Но благороден труд переписчика,
Ибо книги, достойно украшены,
Станут богатством мужей премудрых.

Прощание с родиной
-1-
Счастлив я был бы с высокого берега
Взирать на моря седые кудри,
Видеть с обрыва, как волны могучие
Рушатся на неприступные скалы.

Счастлив я был бы с высокого берега
Спуститься к морю, к отлогой пристани,
Чтобы пуститься под легким парусом
В дальний путь по валам бушующим.

Быстро понесся бы смелый корабль
К ирландскому берегу, милому Дерри[1],
Но тяжек путь мой в землю чужую,
Край незнакомый, Британию скорбную.

Быстро несется мой смелый корабль,
Скорбною песней плещутся волны.
Слаб человек в стороне нелюбимой,
Слеп человек, пути не зная.

Вовеки взгляд очей моих серых
Стремиться будет к Ирландии милой,
Ибо узреть не смогу я боле
Сынов, дочерей изумрудного края.

Вовеки взгляд очей моих серых
Будет умыт слезой соленой
Ибо гляжу с корабля морского
В последний раз на родную землю.

В Британскую землю несут меня ветры,
Но сердце мое за бортом остается –
Среди холмов, средь лесов и озер,
Среди селений Эйре любимой.

В Британской земле удел мой горек,
Холод и зной изнуряет тело,
Дикий народ в том краю обитает,
Скорый на битву, сердцем завистливый.

В краю Ирландском ласково лето,
Яблони зреют в рощах зеленых,
Цветет терновник, поспели сливы
Дубы вековые высятся гордо.

В краю Ирландском прекрасней арфы
Пенье птиц и молитвы священников,
Прекрасны мужи, в боях отважные,
Прекрасны жены, в любви непорочные.

На родине милой навек остаются
Друзья души моей, сердца соратники,
С кем я делил удел монашеский,
Тихий досуг и труды священные.

На родине милой навек остаются
Духовный отец мой, премудрый наставник
И гордый король холмов изумрудных,
Достойный народа, которым правит.

Благословенье монаха в изгнанье
Да будет на двух землях великих –
На острове чуждом, где жить я буду
И родине милой, навек утраченной.

Благословенье монаха в изгнанье
Несите, чайки, в родные пределы,
И если сердце в груди разорвется,
То только лишь от тоски по отчизне.

Отчизна! Ирландия! Имя славное
В душе усталой жизнь пробуждает.
Навеки в сердце моем останутся
Родимый край и друзья любимые.

-2-

Пусть бы Британия, остров великий,
Была подарена мне во владенье –
Отдал бы корону за келью одну
В моем возлюбленном Дерри.

Полон он мира, покоя небесного,
Как Божья невеста, чист, непорочен.
Радостью сердце мое наполнит
Мой возлюбленный Дерри.

И будто воинства ангелов Божьих
Летают меж кельями и во дворах,
Шелест листьев с шелестом крыльев мешая
В моем возлюбленном Дерри.

Мой монастырь с вековыми дубами,
Милая сердцу тесная келья!
Боже небесный! Воздай сторицей.
Кто станет хулить имя Дерри!

Прекрасен остров мой изумрудный,
Чистые реки с водою прозрачной,
Поля плодородные, полные хлеба,
Ирландии города и селенья!
Но мне всего на свете милее
Море соленое, ветер крылатый
И крики чаек над мачтой моею
Когда из странствий вернусь домой,
В мой возлюбленный Дерри.



Раздумья о родине

Господь милостивый! Как был бы счастлив я,
Когда бы по синим волнам
Я прибыл на лодке под парусом легким
К Ирландии берегам.

Мы мыс обойдем и в гавань войдем,
Где берег покоен и тих,
Где лебеди песни стремят в поднебесье
Сливаясь с хоралом святых.

Где чайки лихие, пророки морские,
На радостях гимн запоют,
Что ветер приносит «Багряные росы»[4]
В отчизну святую свою.

О, Эйре! В изгнаньи Христу в покаянье
Я славную жатву собрал.
Но в здравьи и силе житье на чужбине
За тяжкий недуг почитал.

Увы, Царь Святой, за день роковой,
Когда я ногою ступил
На бранное поле, и братскою кровью
Траву на лугах окропил.

Вовек счастлив тот, кто в отчизне живет,
Печали моей не познав.
И видит холмы зеленой страны
Глаза к горизонту подняв.

Там ветры шумят, что струны звенят,
Что арфа в искусных руках.
Дрозды вторят им сладким пеньем своим
Меж ветвей в зеленых лесах.

Обильна трава, и пасутся стада
До вечера с самой зари.
И голубь воркует, счастливо ликуя
В преддверии летней поры.

Три места мне милы, их в сердце сокрыл я,
В скорбях вспоминал их не раз:
Тир-Луйдах, и Дерри, и Дарроу селенье –
Увы, не увижу я вас.

Господь милостивый! Как был бы счастлив я
Увидеть свой дом и друзей!
Отчизна моя! Все люблю в тебе я –
Кроме твоих королей.


Мечта

Сладостно было б в родимом краю,
на бреге скалистом
Видеть, бросая взгляд с вышины,
лик океана;
Видеть, как волны седые играют
широкими водами,
Гимн воспевая под ветром могучим
Отцу, что создал их;
Видеть, как пенные брызги взлетают
радостно к небу;
Видеть, как птицы летят к облакам
с песнями дивными;
Видеть, как бьется прибой океанский
о крепкие скалы;
Видеть, как высится церковь моя
средь рева морского;
Видеть, как скачут барашки по волнам,
на водах пасутся;
Видеть, как чудища бездны морской
из пучин поднимаются;
Видеть, как в море прилив и отлив
друг друга сменяют.
Именем новым окрестят меня –
«В отчизну Вернувшийся».
В сердце мое раскаянье внидет
о зле, что свершил я,
Буду в молитвах прощенья просить
о грехах несчислимых.
Буду в молитвах Господа славить,
жизнь Даровавшего
Небу высокому, крепкой земле
и бескрайнему морю.
Многие книги желал бы прочесть –
- для души то полезно;
В песнях прославить Бога, Кому
отдано сердце,
Разумом хитрым пытаться объять
Божье величие,
Руками работать до пота седьмого,
но без принужденья,
Еду добывать, рыбачить, иль бедным
помощь оказывать,
Или же в келье над книгой склониться,
молитве предаться.
Пред ликом Господним в молитве стоял я,
и слово услышал:
Бог, которому я служу,
Меня не оставит.]]>