Искандер.
Поэма.
Вольный поэтический переклад
восточной легенды.
1 часть. Письмо.
***
С пределов дальних, как орёл,
Взмыл Искандер, войска повёл.
В страну брахманов прибыл вскоре,
Его влекло познанья море.
Брахманы, услыхав, что шах
Остановился в их краях,
Все вышли из пещерных келий
И обсудить событье сели.
И написали мудрецу: -
«Хвала на небесах Творцу!
А на земле – в юдоли бренной –
Хвала от нас, благословенный!
Пусть твоя мудрость возрастёт,
Твоя держава процветёт!
Тебе Господь благоволеньем,
Полмира отдал во владенье.
Мы служим Богу. Дай нам весть,
Зачем пришёл? Что ищешь здесь?
Страна бедна; что с нас возьмешь ты?
Сокровищ здесь не обретёшь ты.
Мы лишь терпением сильны,
И знаньем истинным полны.
Терпенье всё превозмогает,
А знанье – зла не причиняет.
Увидишь нищих и нагих
Ты здесь, людей, в степях пустых.
И коль задумал утвердиться,
То с войском здесь не прокормиться.
2 часть. Встреча.
***
Вот прибыл их гонец с письмом,
Одежды не было на нём.
Лишь бёдра, тёмные, облёк он
Повязкою из травяных волокон.
Но у него… в его глазах,
Горело Нечто – вздрогнул шах.
Простился быстро он с войсками,
Поехал далее с друзьями.
Все мудрецы из той земли,
И с гор, царя встречать пришли.
Плоды у ног на землю клали,
Те, что не сеяли, не жали.
И восхваленье вознесли
Царю, чужой для них земли.
Их речи слушал царь великий,
Глядел на их святые лики.
Все босы и обнажены,
Но все величия полны.
Тела их листья облекали,
Леса им пищу даровали.
Хоть степи полны дичи были,
В душе убийства им претили.
Питьё им – чистая вода,
Плоды и злаки им – еда.
3 часть. Беседа.
***
Спросил царь: - «Что вам служит пищей?
Как вы возводите жилища?
И как сражаетесь с врагами?»
Сказал глава над мудрецами: -
«О, царь! О, доблести звезда!
Война издревле нам чужда.
У нас тепло – зачем жилища?
Леса и степь дают нам пищу.
Зачем нам тело украшать?
Нагими нас рожает мать.
Нагими сходим в недра праха,
А мир – обитель горя, страха.
Алчбы мы чужды, Вечность – цель.
Нам кровля – небо, твердь – постель.
К чему воителя старанья?
Богатства и завоеванья?
Сколь не собрал сокровищ он, –
В свой час утратить обречён.
Блажен, кто к Вечности стремиться,
Земная ж слава истребится».
«Что больше – Искандер спросил –
Явлений явных? Божьих сил?
Живых ли больше в мире этом?
Или расставшихся со Светом?»
Сказал один из мудрецов:
«На миллион тех мертвецов –
Один живой едва ль найдётся,
Тот, кто от вечных мук спасётся.
Блажен, кто зла не принесёт,
Уйдя отсюда в свой черёд!
«Кто жив, но спит? – спросил владыка –
Чей не простится грех великий?
Кто в слепоте, среди забот,
Не знает сам, зачем живёт?»
Брахман: - «О, светоч мирозданья!
О, шах, взыскующий познанье!
Грешен… исполненный алчбы
Воитель – баловень судьбы.
Духовным взором обратишься
Сам на себя – ты убедишься.
Сколько захвачено тобой –
Сам небосвод, как данник твой.
Но ты не сыт, ещё желаешь,
Хоть и всем миром обладаешь.
Ты жаждешь ада. Устрашись!
От войн кровавых отрешись!»
Спросил ещё их царь великий: -
«А кто неправды наш владыка?»
Брахман: - «Алчба – душа греха.
Основа зла. К добру глуха».
Царь: - В чём же суть алчбы всеядной,
Ненасытимой, зверски жадной?»
Брахман: «Два – алчность и нужда –
Червя, не спящих никогда.
Один иссох и полн. упорства,
Другой тучнеет от обжорства.
Сразит обеих длань времён,
Блажен, кто к правде устремлён!»
Внял царь, и цвет его ланит
Стал жёлтым, как александрит.
Лицо морщинами покрылось,
Слеза из глаз его скатилась.
4 часть. Предназначение.
Спросил он: - «В чём нужда у вас?
Просите. Всё исполню в час.
Всей властью поделюсь моею,
Для вас трудов не пожалею».
- «А ты со смертью в бой иди,
И нас от смерти огради».
Царь: - «Дни бегут неудержимо,
И только смерть непобедима.
Будь хоть железным сотворён,
Пожрёт таинственный дракон.
Увянет цвет; иссякнет сила,
В закате старости унылой».
Сказал брахман: - «О, царь – мудрец!
Всем одарил тебя Творец.
Как солнце разумом сияешь,
Что не избегнуть смерти, знаешь.
Что ж жаждешь мир завоевать,
И воздухом войны дышать?
Умрёшь – десница всё утратит,
И враг плоды трудов захватит.
Обременился разум твой
Зачем-то тяготой такой?
Нельзя, в юдоли этой бренной,
Надеяться на мир мгновенный».
«Я – Царь, и раб – мне не дано,
Менять, что небом решено.
И если б был я в состоянье,
То б преступил предначертанье.
Не мной, а волей провиденья,
Убиты павшие в сраженьях.
Не изменить то никому,
Что небом суждено ему.
Кто осуждён судьбой – падёт,
И от возмездья не уйдёт,
Не жертвой моего удара –
Постигнет их Святая кара.
Господь велик! А мы – рабы.
И нам не скрыться от судьбы».
Эпилог.
Потом брахманов одарил он,
В стране недолго погостил он.
Обид ни где ни причинил,
Войска на запад устремил.
25.05.2007г. п. Филимонки.
|
