И вот он, миг! – но не пленительного счастья...
И, как предсказано, звезда сорвалась с неба. –
Та Артемизия, что – расколов на части
Всю сушу, воды все стрихнином сделав, –
Цепь началА – невиданных событий.
Четвёртый ангел, наконец, трубить собрался...
И я – (в одном ли из своих наитий?) –
Заметил, что ещё в живых остался.
Кому-то страшно: зверь грядёт ужасный,
А мне – так всё равно, – и пусть приходит!
Мой ум, когда-то в прошлом мне подвластный,
В трёхзначных цифрах больше смысла не находит.
И нет мне дела – кто когда воскреснет,
И не хочу я быть в спасённых толпах...
К воде – (ещё была недавно пресной) –
Я очищения обряд пришёл исполнить.
Там, где зловещи сумрачные вежды,
И зубы будущее щерит – вдалеке,
Там я усядусь – беззаботно – на песке,
Сперва успев похоронить свои надежды.
Затем – рукой поглажу воды, что упорно –
Полынью – катят волны к берегам...
И даже о тебе, наверно, вспомню...
И зачерпну.
И поднесу к губам.
Артемизия – (Artemisia, син. полынь) – большой и разнообразный род растений, насчитывающий приблизительно 180 видов, принадлежащих к семейству Сложноцветных (Asteraceae), растущих в умеренном климате Северного Полушария, и обычно предпочитающих сухие или умеренно-сухие условия. Включает многолетние травы и полукустарники, известные благодаря содержащимся в них ароматическим маслам. У многих видов листья глубоко рассечённые, наподобие папоротника, покрыты беловатыми ворсинками.
Откровение, 8
(Синоидальная версия)
[1] И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.
[10] Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
[11] Имя сей звезде 'полынь'.
Чёрный Георг,
South Wales, United Kingdom
__________________________ LEGAL DISCLAIMER __________________________
Любое лицо (физическое или юридическое) имеет право в неограниченном объёме воспроизводить тексты с любых моих страниц – в виде печатных или электронных перепечаток и публикаций – при соблюдении трёх обязательных условий:
1. должно быть указано имя автора (Чёрный Георг);
2. тексты не должны быть искажены никоим образом и обязаны воспроизводиться "as is", – в таком же виде и в той же разбивке, в которых они размещены на тех моих страницах, откуда были скопированы;
3. цитирования и воспроизводимые копии текстов не должны использоваться в коммерческих целях и не должны предполагать извлечения какой-либо косвенной коммерческой выгоды. e-mail автора:aum001uk@yahoo.co.uk сайт автора:вирулентная стихиромания
Прочитано 1641 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Чего бояться то? Нужно просто ЛЮБИТЬ Комментарий автора: Да, Свет, вот именно. "Просто любить".
1-***
2008-07-30 15:44:38
Наверное, на счёт "сесть беспечно", сложновато будет.
1-***
2008-07-30 15:45:07
Пардон, "беззаботно" (по автору). Комментарий автора: А что сложного в том, чтобы "усаживаться беззаботно"? Можно ведь усаживаться озабоченно! ;)
*****
2008-07-30 19:31:02
А тем, кому начхать на мистику и звезду полынь, напишите стишок! Комментарий автора: А напишу ведь! :))
Sv. Pavel
2008-07-31 03:09:43
Георг, ну что за упорное безбожие у вашего ЛГ. Страшно становится за него. Эта глупая бравада...гордость...
"И не хочу я быть в спасённых толпах..."
К сожалению, будут и такие люди, и участь их - в озере огненном. Увы.
Стих-то, конечно, хороший, как большинство ваших, но... Комментарий автора: Паш, приветствую.
А почему ЛГ "безбожный"?? - Вовсе нет, напротив совсем. Это особое не-эгоистическое смирение, а не безбожие. Понимаете, слишком многие верующие хотят спастись из чистого эгоизма... и такие, разумеется, ни за что не спасутся. Те, кто свою значимость переоценивают, потеряют всё. А тот, кто собой легко жертвует, - обретёт жизнь вечную. Разве Иисус наш не об этом говорил?
Sv. Pavel
2008-08-01 02:52:02
Но, Георг, Иисус говорил о тех, кто потеряет душу свою ради Него или ради друзей, а в стихо этого не просматривается. Спастись из эгоизма, конечно же, никому не удастся, т.к. спасает Господь, а наше дело только принять Его, как Спасителя и Господа.
Потом, ваш ЛГ хоронит надежды, что нехарактерно для верующего. А нежелание быть в "спасённых толпах" выглядит, как гордыня. Равнодушие к приходу "зверя" тоже как-то не очень характеризует его.
Да и очищение происходит не через горькую воду, а - через Кровь Христа.
В общем, если он и верит, то явно не в библейского Бога.
Технически, Георг, мне кажется не вполне мотивированным в предпоследнем катрене использование кольцевой рифмы, в то время как в остальных используется перекрёстная. Ну, это так, мелочь.
Вообще, стихо выглядит, как протест традиционному христианству, имеет довольно сильную концовку, но на фоне апокалиптических событий этот протест воспринимается, не иначе, как бравада.
Или я неправ? Комментарий автора: Паша, это всё - вопрос точки зрения, не более того. Мне не кажется позиция ЛГ гордыней. Наоборот. Понимаете, это стиш - о том, что у ЛГ его собственный, ЛИЧНЫЙ апокалипсис уже состоялся, и поэтому для него большой апокалипсис - совершенно ничего не значит, и изменить уже ничего не может. Поэтому и "очищение" здесь - это не очищение себя через какой-то акт, а, скорее, очищение земли - от себя самого.
Это не антитеза традиционному христианству, отнюдь. И не бравада. Это то, что Юлия Белохвостова как-то назвала в моих стишах "эстетикой безнадёжности". Да, у ЛГ в этом стихе действительно безнадежная ситуация. И он ее принимает - с достоинством и смирением, только и всего. Иногда достоинство и смирение и заключаются как раз в том, чтобы не пытаться себя спасать.
А смена схемы рифмовки в одной из строф нужна для некоторого замедления течения повествования в этом месте. Это же экспрессия, конечно, но мне хотелось не просто ее прямиком разгонять - до самого конца, а сделать некоторый ритмический сбой, который замедляет ход прочтения - и делает всё как-то весомее, отчётливее, если угодно.
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
