Для ТЕБЯ - христианская газета

О псах и свиньях
Драматургия

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

О псах и свиньях


«Не давайте святыни псам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф 7: 6). Что хочет сказать нам Иисус этими словами? Есть точка зрения, согласно которой здесь говорится о недопустимости посвящать посторонних в тайны тех «разделов» вероучения христиан, которые назывались некогда disciplina arcana, т.е. «скрытое учение». Прежде всего это касалось таинств, в которых не должны были участвовать те, кто не был в них посвящён, - отсюда диаконский возглас: «Двери, двери!» - во время Литургии: перед началом евхаристического канона двери должны были запираться, чтобы никто из чужих не вошёл в храм. Казалось бы, всё логично, но может ли Иисус, Который учит нас чуть ли не на каждой странице Своего Евангелия бережному и уважительному отношению ко всякому человеку, Сам называть кого-то из людей «псами» или «свиньями»? Думается, что не может.

В книге Исход есть одно очень важное место: «Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего. Отдавай Мне первенца из сынов твоих (т.е. посвящай первенца Богу. - Г.Ч.); то же делай с волом твоим и с овцою твоею... И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте; псам бросайте его» (22: 29-31). Вот откуда идёт это евангельское речение. Бросайте псам то, что осквернено, говорится в книге Исход, а в Евангелии эта мысль продолжена: но не давайте псам того, что свято. Конечно, евхаристический подтекст в этом тексте звучит, и нельзя его воспринимать слишком буквально.

Необычайно важно понять и то, что представление о Церкви как о чём-то закрытом, запертом на все замки и резко противопоставленном всему на свете типично для античных критиков христианства (Цельса, Порфирия и др., которые постоянно говорят о том, что христиане вовлечены в какие-то постыдные дела и именно поэтому стараются прятаться во время своих собраний и не допускать на них чужих), но никак не для христианских авторов. Из сочинений апологетов ясно как раз обратное - христиане не противопоставляют себя миру. Если прочитать б-й стих из 7-й главы Евангелия от Матфея, не изолируя его от остального текста и не вырывая из того контекста, который его окружает, то окажется, что Иисус сначала просит нас не судить, чтобы и мы сами не были судимы, затем говорит о сучке, что мы видим в глазу своего брата, не замечая при этом бревна в своём собственном, и сразу же после этого упоминает о «псах» и «свиньях», говоря, как это видно из содержания, не о животных, а о людях. Но называть так людей - значит осуждать их. Следовательно, Иисус употребляет эти два слова не как Свои собственные, а цитируя кого-то из современников. Известно, что во времена Иисуса многие благочестивые люди, в том числе фарисеи, учителя Закона, книжники и т.д., именно «псами» и «свиньями» называли язычников: греков, римлян, египтян. Против этого восстанет потом апостол Павел, который воскликнет: «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников» (Рим 3: 29). Об этом говорит и Сам Иисус: «говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном» (Мф 8:11). Он Сам посылает учеников «научить все народы» и поэтому, ясно, не может учить их называть «псами» и «свиньями» тех, к кому они посланы. Более того, иудеи говорили о язычниках как о псах и свиньях прежде всего в силу того, что те ели нечистую (с точки зрения иудейского ритуала) пищу. Иисус такой подход к нечистоте упраздняет: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека... всё, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон» (Мф 1511-17). Всё это говорит о том, что тут не запрет «давать святыни псам», а что-то совсем другое. Что именно? Свиньи, как известно, животные достаточно свирепые и действительно растерзают того, кто будет метать перед ними бисер (margaritas ante pоrcos - «бисер перед свиньями»), по очень простой причине: видя, что вы им что-то сыплете, они подумают, что это еда, и кинутся на неё, а потом, поняв ошибку, в ярости кинутся на того, кто вместо зерна сыпал в их кормушку жемчуг и «подал вместо хлеба камень». Если человек будет относиться свысока к тем, кому решил возвещать Слово Божие, смотреть на людей, к которым послан, как на существ второго сорта, не способных понять сложные или серьёзные вещи, это непременно кончится очень плохо. Люди после его проповеди не поверят в Иисуса, но станут ждать от своего формального присоединения к Церкви каких-то видимых результатов - здоровья, богатства, успеха и прочего. Дальнейшее представить себе не трудно. В лучшем случае их просто ждёт разочарование, в худшем - они убьют такого миссионера. Очень важно иметь в виду, что ни один из апостолов не был убит толпой, - их казнила власть, но не люди, среди которых они проповедовали. Думается, именно по той причине, что апостолы знали: они пришли не к «псам» и не к «свиньям», а к тем, кто просит, к тем, кому отказать нельзя и кого оттолкнуть недопустимо.

Сегодня это изречение Иисусово вновь становится актуальным. Мы, христиане, живя в окружении людей неверующих, увы, очень часто, подобно благочестивым фарисеям апостольских времён, считаем неверующих если не псами или свиньями, то чем-то вроде этого. Мы уверены: тот, кто не молится перед едой, не постится и т.д., недостоин и подлежит осуждению. А человечество ждёт, чтобы мы поделились с ним той святыней, что нам дарована, и сокровищем, которым обладаем. Не будем же отказывать ему в этом, считая, что оно состоит из псов и свиней (Мф 7: 6), судя и осуждая (там же, стих 1), меря строгой мерой (стих 2) и выискивая сучок в глазу (стихи 3-5) у того, кто просит или стучится в нашу дверь (стих 7). Не будем протягивать ему камень вместо хлеба (стих 9), а просто подумаем, дал ли кто нам право смотреть на другого свысока, - и попытаемся представить себе, с какой болью цитирует в этом месте Нагорной проповеди Иисус слова тех, кто называет ближних своих псами и свиньями.

Об авторе все произведения автора >>>

Светлана Корней Светлана Корней, ЭСТОНИЯ
Не для житейского волнения, не для корысти, не для битв, мы рождены для вдохновения, для звуков сладких и молитв.
А. С. Пушкин
e-mail автора: sveta_babak@mail.ru
сайт автора: Духовная поэзия Классики и современники

 
Прочитано 4343 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-03 22:45:57
Почитайте Новый Завет
 
Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-03 22:51:15
Свиньи и псы это не неверующие, а как раз называющие себя верующими, как вы и Олег Крылов.
Люди, попирающие Божье Слово сравнены со свиньями и псами.
Всё очень просто, и не нужно искать ответы в Исходе, нашим современникам они даны после...
 
Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-03 23:15:45

О свиньях...свинах... и свинятах., или поросятах(маленьких свиньях)


1 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

2 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.


3 Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.
Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию:

это сыны проклятия.

Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.

Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.

Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.


Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.




PS: 3 ПРИМЕР потом окажется козлом, но пока хрюкайте на здоровье..
Комментарий автора:
Защитники мишек, витек, и других субьектов возмутились
сравнению их со свиньями.

"""
Не знаю, как кто думает, но скажу одно-
СТЫДНО ХРИСТИАНЕ, что это за разборки на христианском, литературном сайте вы устроили...
Брат Сева, Фёдор... и другие. Да, люди гибнут, и ради таких, как вы выразились "свиней" умирал Христос. Вот и весь свет для мира...
Не осуждайте меня... сердце болит видя все эти склоки.
Будте благословенны...""" сказала Светлана Бурдак

В Слове мы видим три варианта свиней:

1 люди не рожденные свыше(и не желающие этого)

2 просто свиньи

3 отступники

Возражения принимаются, только пожалуйста по существу и мотивированно!
 
Светлана Бабак 2009-12-04 07:13:36


2 Петр 2:1-22

Рассуждения о лжепророках идут сразу же после речи о подлинном пророчестве. Помнить о возможности духовных подделок необходимо постоянно, и не всегда их удаётся вовремя опознать. Для этого не следует отпадать от Духа Святого, дающего возможность различать духов. Всякая ложь искоренится вместе с отцом лжи, уже потерпевшим поражение на Голгофе и обречённым на окончательное поражение в конце времён. Поэтому лжепророки не заслуживают внимания, их слова разрушатся, а сами они, если не покаются, обрекают себя на осуждение. Не лжепророки — главная опасность, а интерес к ним, неумение и нежелание отличить обман от истины, свойственные, увы, многим из людей.

Ветхозаветные примеры наказания зла — назидание и для нас. Новый Завет принёс весть о возможности прощения, но если оно отвергнуто, придётся испытать последствия собственного выбора. Трудно устоять перед искушениями, живя среди греховного мира, но именно в отклонении соблазнов проявляется свобода — высокий и прекрасный дар Бога, постоянно употребляемый для зла и греха и тем извращаемый и компрометируемый.

О тех, кто не просто впадает в грех, но и возлюбил его, сказано, что они заблудились. Мы привыкли к такому определению и реагируем на него излишне спокойно, а между тем оно употреблено не случайно: заблудившийся в горах, тайге или в пустыне может погибнуть. А ведь прямой путь был у заблудившихся перед глазами...

Свобода, употребляемая для греха, приводит к зависимости от зла и к порабощению им. Вручение же себя Богу, часто именуемое рабством, означает обретение свободы. Это выглядит парадоксально, но это так...


 
Светлана Бабак 2009-12-04 07:17:29
Федор, прекратите называть людей свиньями, не позорьте имя христианина,
Вы хотя бы раз рассмотрите местописание в контексте всей главы, развивайте свой мыслительный апппарат, может перестанете чувствовать самого себя псом и свиньей, поймете, что вы образ и подобие Божее, как и любой человек, даже опустившийся на самое дно.
 
Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-04 08:15:18
Ещё козлами - Господь говорил, а ап. Петр вас , отступников ещё и псами называл.

В Библии всё расписано - кто есть кто и почему
 Комментарий автора:
фЕДЯ, вы не козел, и не свинья, вы образ и подобие Бога, возлюбите себя, тогда и людей сможете полюбить, за всей вашей бравадой просматривается ненависть к самому себе


Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-04 08:26:40
Мы то да, а фоточка ваша мне понравилась - симпатишная...
 Комментарий автора:
Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:

два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-04 09:00:35
А когда Господь воскрес мытарь родился свыше и стал Божьим Служителем и понес Слово людям - а Слово говорит:" Всякий, кто призовёт Имя Господне - спасётся!
А люди, некоторые, сказали а нам старый больше по душе?..
 Комментарий автора:
Эта притча о вас. И в этой притче вы - фарисей.
Вы не рождены свыше, к сожалению. Рождение свыше - это мистическое переживание, ничего общего не имеющее с говорением на "языках" Господь общается с нами посредством своих энергий. В человеке так же присутствуют тварные энергии, если они не пробуждены, то и нет никакого рождения свыше. Вы не идете в свое сердце во время молитвы, не идете внутрь себя, а Господь в сердце, только там можно иметь общение с Ним. Можно всю жизнь читать слово, но остаться слушателем только,так и не познав живого Бога.
Поэтому у вас и нет силы Духа Святого, нет любви к Богу и людям, нет даров Духа

Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-04 09:52:27
И ещё я не летаю на метле - прав нету
 Комментарий автора:
Не возрожденный, как вы, парение в Духе станет воспринимать именно так, как вы и пишите. Не удивительно. Но, в отличии от вас, самого последнего опустившегося бомжа не свиньей, не псом не назову, но увижу в нем Христа

Федор Капинос fedor11@mail.ru 2009-12-04 12:09:27
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. 10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. 11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


 Комментарий автора:
Почему вы Федя, не следуете учению Христа? Ведь это Он сказал, что Царствие Божие внутри нас

Савва 2009-12-06 04:29:20
Свете-браво!
Капиносу.Привет,шалун.Гореть тебе в аду...я договорился,специяльно для тебя-место рядом с туалетом.Не прощаюсь.Скоро продолжим.Паааакаааа....
 
женя 2009-12-06 06:14:27
Савва!Браво,но места не ты раздаешь.
А твое человечье право сеять семя,
А там,что пожнешь.
За собой последите каждый
 
Савва 2009-12-06 08:11:11
Жене.
Душенька,я был там,если говорю -договорился-значит так и есть.Федя,кстати,тоже там бывал...да видно забыл каково тама.
 
читайте в разделе Драматургия обратите внимание

Воскресеныш - Вадим Сафонов
Пьеса для Рождественского праздника с участием взрослых и детей. Старших ангелов и бесов естественно должны играть взрослые.

Откровения лжепророка Сандей Аделаджа - Сергей Львовский

Духовная война - 2 - Сергей Сгибнев
Это скорее сценка - потешка, нежели драмматургия, но мы ставили ее на день рождения одной из наших сестер... Понравилось, знаете ли... Может быть кому и пригодится на какой-нибудь праздник?

>>> Все произведения раздела Драматургия >>>

Проза :
Нечаянная радость - Олег Хуснутдинов
Спешите каяться. Не ждите: "Доколе?", не собирайте над собою грозовых туч гнева Отца нашего.

Поэзия :
Белые розы - Дина Маяцкая

Поэзия :
Такая музыка звучит! - Александр Филатов
Пожалйста, если можно, то попрошу печатать мои стихи под псевдонимом "Александр Филатов-Тоцкий", если они вообще будут достойны печати... Спаси Вас Бог!

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Драматургия
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting





Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100