Если же они прокованы цепями и содержатся в узах бедствия

Благослови, Господи каждого читающего, и дай Твое, Божие разумение.

Путь человека к совершенству не легок и не совершается в один день. И во многом – это и духовный возраст. Как есть темы (о влечении к противоположному полу, о семейных отношениях), которые не сможет вместить ребенок лет до десяти, так и величие Господней милости, Его долготерпение над самыми большими грешниками, страдания и жертвы без сиюминутных плодов – не сразу принимаются и понимаются новообращенными.

Есть прекрасный стих:
Пс.11:7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
Я размышлял над ним и думал – а разве Слова Божии не изначально чисты?
Конечно, да. Это нам, верующим, нужно семь раз быть переплавленными, чтобы наши уста от сердца говорили слова Божии во всех жизненных обстоятельствах.

Об этом пути говорится и в другом стихе.
Прит.24:16 Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.
Иногда думают, что праведники это те, кто никогда нигде не падал, и все всегда делал правильно. Но, вникая в Писание, мы видим, что это далеко не так. Многие, призываемые Господом и служившие Ему совершали ошибки, падали. Иногда это были неосознанные согрешения, а иногда проявления страха, похоти, тщеславия.

На каком же основании Бог называет их праведниками?
А на том, что ОНИ, БУДУЧИ ОБЛИЧАЕМЫ И НАСТАВЛЯЕМЫ – КАЯЛИСЬ И МЕНЯЛИ СВОИ ЖИЗНИ. В МОМЕНТ ПРОСВЕЩЕНИЯ СВЕТОМ – ОНИ ИЗБИРАЛИ БОЖЬЮ ПРАВДУ И ОТВЕРГАЛИ НЕПРАВДУ.

Самый известный пример - раскаяние Давида при обличении Нафаном.

Но также мы видим, как менялось сердце Иакова - сначала он поставил перед братом выбор: либо умирай с голоду, либо продавай за похлебку первородство – а через много лет и после встречи с Богом – готов был благословить всем своим имуществом и служить Исаву.

Другой пример Иуда, сын Иакова – сначала организовал продажу Иосифа в плен, а потом, через много лет был сам готов выкупить собою и своей семьей брата Вениамина из рабства египетского. Иуда стал тем из братьев, чьим потомком стал Искупитель.
А в качестве новозаветних примеов можно взять любого апостола (включая Павла), и вообще любого искренне верующего христианина.

Возможно, эти семь падений праведника тесно связаны с «семью ступенями» духовного роста из послания Петра:
2Пет.1:5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.
1 вера
2 добродетель
3 рассудительность
4 воздержание
5 благочестие
6 братолюбие
7 любовь.
Чтобы мы могли крепко утвердиться на каждой из этих ступеней – Богу не раз приходится разрушать все лишнее в основании нашего хождения, все упование на себя, свои силу, свою мудрость.

Есть одно очень глубокое место Писания (слова в скобках я добавил для лучшего восприятия)
Иов.36: 7 Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они (ПРАВЕДНИКИ) возвышаются. 8 Если же они (ПРАВЕДНИКИ) прокованы цепями и содержатся в узах бедствия, 9 то Он указывает им (ПРАВЕДНИКАМ) на дела их и на беззакония их, потому что умножились, 10 и открывает их (ПРАВЕДНИКОВ) ухо для вразумления и говорит им, чтоб они (ПРАВЕДНИКИ) отстали от нечестия. 11 Если послушают (ПРАВЕДНИКИ) и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости; 12 если же не послушают(ПРАВЕДНИКИ), то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. 13 Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы; 14 поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.

Я думаю, каждый из нас мог испытывать нечто подобное, возможно и не осознавая этого. Очень часто - это ситуация с людьми затаившими обиду и непрощение. Они попадают в духовную темницу.

Матф.18:32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 33 не надлежало ли и тебе омиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Лук.12:58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу;

Ситуация обычно развивается следующим образом: сначала все довольно хорошо, и жизнь ведется добрая, праведная. Но вот кто-то оскорбил, не выплатил долг – и многое поменялось: явное или внутреннее злословие, ропот, оскорбления. Как и написано в Иове: «… дела их и на беззакония их, … умножились». И не осознает человек, что непрощение стало для него камерой, обиды – цепями, ссоры – замками, а бесы – истязателями.

У меня самого была подобная ситуация. Один высокий служитель оскорбительно выразился по поводу близких мне людей. Я сильно на него обиделся. Стал противостоять. А мне духовно хуже и хуже. Словно доступ к Богу сузился, и тиски голову сжимали.
Я начал молиться и Он «открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия» - показал мне мое нечестие.
Когда я понял причину и решил покаяться перед человеком за свой негатив к нему (не меняя отношение к его поступку) – всякое давление ушло. Вдруг Писание так начало открываться, как никогда ранее. Пришло благословение.

Очень важно не быть «лицемером, пытающим в сердце гнев». Суд по лицу, наружности всегда обманчив. Он не учитывает особенности души человека и всего того прошлого, которое эта душа прошла.
Сравнивая себя с другими (не в их пользу) или других между собой – можно стать на фарисейский путь. Фарисеи роптали при словах Иисуса грешникам: «прощаются тебе твои грехи», а когда Он исцелял то они доходили до ярости.
Этот путь может привести к тому, что ваш обидчик «окажется недостоин» вашего покаяния, прощения и благословения.

Иоан.7:24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
Суд праведный – это изгнание светом тьмы, Святым духом – духа нечистого, истиною – лжи, любовью – ненависти.

И прежде всего в себе, независимо от обидчика.

Я покаялся перед тем служителем за «свое», а он за «свое» - нет. Мои пути с тем служителем разошлись. Через несколько лет я узнал о крахе в его жизни: он восстал против служителей, тронулся рассудком, сын стал наркоманом.

Я подведу небольшой итог. Бывает, что праведники восседают на духовных престолах. Они в почете и многих благословляют своим царствованием. А бывает, они содержатся в узах за свое нечестие (не путать с узами из-за гонений). Времена, пути, учеба бывают разные.
У каждого сосуда свое предназначение, а, значит, своя лепка и закалка.

Наше мнение о верующих, и наше отношение к ним не должно меняться на противоположное после каждого их хорошего или плохого поступка. Но постоянство в молитве выведет искренних на прямые чистые пути.

Да благословит вас Господь.

Если же они прокованы цепями и содержатся в узах бедствияПроповеди

Если же они прокованы цепями и содержатся в узах бедствия

Если же они прокованы цепями и содержатся в узах бедствия
Проповеди