«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти», - писал римским хртстианам апостол Павел (Рим. 8:1-2). Этот ЗАКОН ДУХА ЖИЗНИ есть ЗАКОН СВОБОДЫ, то есть полного ПОДЧИНЕНИЯ (из любви, конечно) Господу Иисусу Христу. Даже не Евангелию в буквальном понимании, как ни странно это звучит, а ОДНОМУ ТОЛЬКО ГОСПОДУ. Поэтому Дух через апостола говорит нам: «стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1). Именно Христос освободил нас от подчинения греховному закону плоти и от ЛЮБОГО другого закона: Моисеева, или закона человеческих обычаев (моралью называется), или законов государства. Он освободил нас, уплатив за это на кресте, исполнив для принимающих Его – Его же предречение: «если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин. 8:36).
И – исполнилось слово Иисуса! – мы познали эту великую истину – самого Господа познали! – и истина сделала нас свободными (см.: Ин. 8:32). И теперь мы не убиваем и не крадём не потому, что за нарушение шестой и восьмой заповеди (см.: Исх.: 20:13, 15) или за нарушение соответствующих положений уголовного законодательства, или за нарушение моральных норм общества последует возмездие Божье, либо государственное, либо человеческое, - нет, не потому.
А почему же?
Персонаж романов Ильфа и Петрова, «герой нашего времени» (и любого другого времени), чья кипучая деятельность приходится на 20-е годы прошлого столетия, говорил: «Я чту Уголовный кодекс». Он его чтил и, где только можно и как только возможно было, обходил. Как дикарь – воздвигнутого им идола.
«Се человек». Таков человек во все времена и во всех народах.
А Я, ХРИСТИАНИН, ЧТУ УГОЛОВНЫЙ КОДЕКС? Я чту десять заповедей? Чту моральные нормы общества, в котором живу?
Нет. Я чту Бога. Это значит – я учусь у Него Его любви ко мне, чтобы, прилагая всё старание, стремиться любить Его так, как Он, отдавший Сына своего единородного в жертву за грех – мой грех! – чтобы я не погиб, но имел жизнь вечную. И эта моя любовь выражается в стремлении к послушанию Ему и в любви к людям он говорит: «не убивай!», «не кради!»; Он говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям» (Рим. 13:1), - и я, любя Его, отвечаю: «да будет воля Твоя!» (Мф. 6:10).
Мы, христиане, не убивае и не крадём не потому, что страшимся возмездия человеческого и даже Божьего, - нет, мы не убиваем и не крадём потому, что ЛЮБИМ, - ПОТОМУ ЧТО ВЕРУЕМ В Иисуса Христа. Это «вера, действующая любовью» (Гал. 5:6). Там, НА КРЕСТЕ ИИСУС ИЗЛИЛ СВОЮ ЛЮБОВЬ на нас, и Его «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10; см. также: 1 Ин. 4:10) и Сам Он – «конец закона» (Рим. 10:4).
Туда, к Голгофе, за полторы тысячи лет до Рождества в Вифлиеме повёл древних евреев от горы Синай закон Божий, данный им через Моисея (см.: Ин, 1:17; Гал. 3:24). Они пытались исполнить этот закон – и не могли: настолько свят он был, настолько высоки были его требования для них, хоть и избранных, но грешных. И всё же ЗАКОН Божий ДОВЁЛевреев до ЛЮБВИ Божьей которая снизошла на землю – прямо на землю обетовАнную. Но тщетной оказалась для них Его любовь: Того, Кто излил её, они не приняли верою.
Случается, что туда, к Голгофе, пусть не таким прямым путём, как закон Моисеев, ведут людей и другие законы: и кодекс Хамураппи, и афинское законодательство Солона, и древнеримские законы 12 таблиц, и «Русская правда» Ярослава Мудрого, и наши современные. Однако ВСЕ ЭТИ ПУТИ – ПУТИ ДЛИННЫЕ И ОКОЛЬНЫЕ. Нам, современным людям, САМЫЙ ПРЯМОЙ И КРАТКИЙ ПУТЬ УКАЗЫВАКТ ЕВАНГЕЛИЕ. Но, ПРИНЯП ЛЮБОВЬ с креста,КУДА НАМ ИДТИ?
Господи! «Ты имеешь глаголы вечной жизни»! (Ин. 6:68). Ты – «путь, и истина, и жизнь»! (Ин. 14:6).
Хорошо. Мы знаем эти глаголы, они – в серце у нас. но КАКОГО ИЗ НИХ СЛУШАТЬСЯ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СИТУАЦИИ?
Господь говорит, что прелюбодеи Царства Божьего не наследуют (см.: 1 Кор. 6:9-10), и Господь велит «любить мужей, любить детей» (Тит. 2:4). Но если бы насильник сказал верующей женщине «Ложись со мной или я убью твоего ребёнка!» - и она бы уступила насилию, что бы значила эта уступка? Прелюбодеяние? Любовь к чаду?
К душе, омытой кровью Христа, решение в подобных случаях приходит от Господа своевременно. Бывают куда более сложные духовные проблемы.
Во время второй мировой войны в одном большом селе на Волыни, где жили преимущественно верующие, немецкий комендант приказал всем выйти на полевые работы в воскресенье. В то время верующие почитали воскресенье так же, как иудаисты почитают субботу, и поэтому отказались работать в тот день. За это по приказу коменданта двоих расстреляли. Но на работу в воскресенье никто не вышел. Тогда комендант изменил тактику и объявил: у того, кто в воскресенье не выйдет на работу, будут расстреляны сын или дочь. Вышли все, даже больные.
Сёстры и братья, если «ЗАКОНОМ ПОЗНАЁТСЯ ГРЕХ» (Рим. 3:20), то ЖЕРТВОЙ ИИСУСА ХРИСТА, или БЛАГОДАТЬЮ, ПОЗНАЁТСЯ СВЯТОСТЬ БОЖЬЯ и ЛЮБОВЬ – как первейшее действие святости. Она жертвенна и жива по милости Божьей. Апостол взывает к серцам верующих: «умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, боагоугодную Богу для разумного служения вашего» (Рим, 12:1). И неужели кто-нибудь осудит верующих волынского села за нарушение четвёртой заповеди: шесть дней работай, а седьмой – Господу? (См.: Исх. 20:9-10). Если ПО БУКВЕ ЗАКОНА, то эти сёстры и братья НАРУШИЛИ ЗАПОВЕДЬ, а если ПО ДУХУ ЖИЗНИ, то ДЕТЕЙ СВОИХ НЕ ОТДАЛИ В ЖЕРТВУ Молоху (см.: лев. 18:21) а сохранили для Господа.
Закон Уже жизни, любой закон, даже Божий. Если бы это было не так, ЕСЛИ БЫ ЗАКОН МОГ ПРЕДУСМОТРЕТЬ И НАПРАВИТЬ ВСЕ ДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА, ТО МЫ БЫ СТАЛИ РОБОТАМИ, мы, СОЗДАННЫЕ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОЖЬЕМУ (см.: Быт. 1:26).
Закон Уже жизни, даже нынешней жизни, не говоря уж о жизни вечной. И потому «благоугодно было Отцу, чтобы в Нём (во Христе. – Авт.) обитала всякая полнота» (Кол. 1:19), «вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9). Поэтому там, на кресте Он Своей любовью исполнил Божий закон, ПЕРЕПОЛНИЛ Божий закон.
«Ветхие мехи» (см.: Мф. 9:17; Мр. 2:22) разорваны – любовь течёт в нашу жизнь, и это течение апостол Павел называет «законом духа жизни». Его изголовье, изначалие, источник – Сам Господь на кресте, Глава и Сердце этой любви. Это (в обычном значении слова) НЕПИСАНЫЙ ЗАКОН. Не писанный ни чернилами на бумаге, ни резцом на дереве, ни даже Божьей рукой на камне (см.: 6 Исх. 34:1). Он НАПИСАН КРОВЬЮ ИИСУСА НА СКРИЖАЛЯХ ВЕРУЮЩЕГО СЕРДЦА (см.: Иер. 31:33; Евр. 8:10).
Но мы не всегда разбираем эти нерукотворённые знаки. Поэтому Господь говорит: «не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Рим 12:2).
Да, Господи. Если будем постоянны в молитве, взирая на Тебя, страдающего на кресте, «начальника и совершителя веры» (см.: Кол. 4:2; Евр. 12:2), поймём Твои нерукотворённые письмена: Дух Святой наставит на всякую истину (см.: Ин. 16:13). Через Писание, через сестру или брата. Выстраивая в уме верующего образ той или иной ситуации, Он внушит тот или иной поступок. И если у тебя, брат, появится лишний кусок (или нелишний; впрочем, это вопрос веры: лишний или нелишний, - и когда его решаешь, прежде всего подумай: где твоё сокровище – в потаённом месте, в узелке, или в сокровищнице у Господа?), если у тебя появится КАКОЙ-ТО кусок, и ты сочтёшь возможным дать его ком-то, Дух Святой подскажет, кому его дать. А может быть, ПОЛОЖИТЬ в церковную сокровищницу. Дух Святой подскажет, но поступок совершишь ты сам – добровольно, без принуждения.
Закон совершенный, закон «царский» (см.: Иак. 2:8), закон свободы свергает с человека «бремена неудобоносимые» (Лк. 11:46) и призывает голосом Иисуса: придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, возьмите на себя Моё благостное иго, Моё лёгкое бремя (см. Мф. 11:28-30), которое есть не что иное, как «бремена друг друга» (Гал. 6:2). Апостол Иаков пишет: «кто вникнет в закон совершенный, в закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действовании» (Иак. 1:25).
Итак, как вести себя в этой жизни, как поступать в том или ином случае? Прямые ответы на эти вопросы далеко не всегда дают готовые решения Евангелие или закон Моисеев. Но если человеком обладает «дух жизни во Христе Иисусе», то и проблемы могут не возникнуть. Этот дух, как солнечный свет, переполнил душу одного моего знакомого. Он был греко-католиком, и фамилия его была... Впрочем, не важно: имя его записано в Книге жизни. А я написал о нём рассказ
ВЕНЕЦ
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона»
Послание к Галатам святого апостола Павла, гл.5, ст. 22–23
Предприятие развалилось.
Часы отстучали назначенное время, и зазвонил будильник.
Вчера, отчаявшись и стараясь найти выход, погулял солидно в кругу друзей, и они обещали поддержку, содействие, финансовые вливания. Успокоила только последняя рюмка. На время. Ворочаясь на постели, Любомир чувствовал, как откуда-то извне проникает под череп и охватывает всю голову тяжелая боль. Как бы снять ее?
Место рядом пустовало, а на тумбочке у кровати лежала записка. Всего несколько слов. Любомир читал их, читал, перечитывал, медленно осознавая, что Орыся ушла навсегда. Предприятие развалилось окончательно.
А ведь сколько было надежд! По древнему обычаю встали на вышитый рушник. Купались в благословениях от родителей, от друзей, от панотца, сочетавшего их браком, и у нее на голове красовался венец радости и торжества молодого, уверенного в себе мужчины. Родители Орыси дали за ней немалые деньги, и Любомир открыл свое дело. Вот только рэкет стал донимать, обложил непомерной данью. Любомир отмахнулся от него, как от назойливой мухи, и через неделю его авторемонтная мастерская запылала. И хотя пожар не все пожрал, после него стало трудно сводить концы с концами. Дело распадалось и через два года пришло к упадку.
Какое-то предчувствие все-таки подняло Любомира с постели.
Машина перед домом терпеливо и покорно ждала. Сдерживая себя, он плавно опустил свое тело на сиденье, и через две-три минуты город со всеми проблемами остался позади.
Любомир не знал, куда он едет, но важно было ехать. Быстрей, быстрей! Этот фургон впереди не дает развить скорость... Обойти его! Руль - немного влево, и, зацепив задним левым колесом двойную осевую линию, машина обогнала грузовик. И опять препятствие. Справа, на фоне высоких торжественных елей, непредвиденная приземистая фигурка гаишника с указывающим на обочину жезлом.
– В чем дело, командир? – спросил Любомир, выйдя из машины и протягивая гаишнику документы.
– Почему нарушаем? – глаза лейтенанта оценили Любомира в один взгляд. – Двойная черта не для вас?
– Но ведь я только наехал на линию, а не пересек ее, – возразил Любомир.
– Да ты в пограничный столб врежешься и будешь утверждать, что границу не нарушил.
Автоинспектор увидел в документах двадцатигривенную бумажку, ловко подцепил ее левой рукой, а правую, с документами, протянул Любомиру. Снисходительно улыбнулся:
– Ладно, прощаю на первый раз. Поезжай и впредь не нарушай.
Прежде чем тронуться, Любомир взглянул на образок Христа над ветровым стеклом: «Господи, помоги мне выбраться из нынешнего положения. Ну сколько еще будет неудач? Вот еще одно досадное происшествие. В автошколе не говорили, что наехать на линию – значит пересечь ее...» Он смотрел на образок: «Но если рассуждать честно, то гаишник не с учителя требует отчет за действия ученика».
И тут его осенило: «Если бы я переехал эту линию и попал в аварию, ведь как раз КамАЗ шел напротив, меня б тогда не гаишник остановил – Сам Бог. И с кого бы Он спросил за это нарушение, и не только за него, за всю мою жизнь: с родителей? С преподавателей? С гаишника? С панотца?»
Машина уже подъезжала к железнодорожному шлагбауму, он был закрыт, а мысли не давали покоя: «Сколько раз я пересекал двойную черту! И в тот вечер, когда чуть ли не силой взял Орысю, первую красавицу юрфака, и она сникла, вышла за меня... И в тот раз, когда впервые купил партию „левых” деталей для „Фольксвагена” и... Да всего не перечислить. А что толку? Предприятие все равно развалилось. Что же теперь делать, Господи?»
Образок ответил молчанием.
Но Бог стал говорить. Когда Любомир подъехал к автозаправке, к нему подошел невзрачный на вид парень.
– Машине – бензин, а вам вот этот дар, – парень протянул книгу, на которой было написано «Новый Завет». – За него уплатил Тот, о Котором тут написано.
И больше ни слова не проронил.
Любомир поблагодарил и книгу взял. Заинтересовали слова парня. В машине раскрыл ее наугад и прочитал: «К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня». И в другом месте: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком». Он почувствовал, что может найти ответы на подступившие вопросы, он пытался найти выход и еще раз раскрыл книгу: «...Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим апостолам: „Что нам делать, мужи братья?” Петр же сказал им: „Покайтесь”».
Домой! Скорее домой! Все прочитать и найти правильное решение. Машина охотно откликнулась на движения Любомира, и на дороге не возникло никаких препятствий.
Он запер за собой дверь квартиры, отключил телефон и жадно поглощал страницу за страницей. И был день, и была светлая ночь, и на исходе ночи Любомир опустился на колени перед Иисусом: «Господь мой, прости меня, за все прости и укажи путь».
Он встал с колен. Через занавеску окна в комнату проник рассвет. Наступило воскресенье, Пасха Христова.
...А потом произошло то, что кажется неправдоподобным. Но это правда. С некоторыми оговорками Орыся соглашалась вернуться. Надо было кое-что уточнить и прийти к окончательному соглашению.
Любомир сел в машину и поехал к родителям Орыси. По той же самой дороге, где его два месяца назад остановил автоинспектор. И напевал песню, услышанную в церкви, где он принял крещение: «Небеса ожидают меня, радость вечного светлого дня, встреча ждет с Иисусом Христом, Святым Духом, Небесным Отцом. И венец, ну конечно, венец, тот, что мне приготовил Отец...» /Песня Павла Тистова/
Выехал за город, набрал скорость. И будто вспышка в глазах и где-то внутри: из ельника выскочила на дорогу девочка. Легкое цветастое платьице. На голове венчик из луговых цветов, ленточки развеваются.
Резко крутанул руль влево, пересек двойную линию. Дух жизни нарушил правила, она, эта вечная жизнь, мощно потекла по дороге, и Любомир пересек ее границу, отдал ей всего себя.
Огромный встречный грузовик, на носу которого сверкнули под солнцем буквы «SISU», смял машину Любомира.
И последнее, что отпечаталось в его глазах: не эти холодные стальные буквы, но венчик на голове у девочки – «венец, ну конечно, венец», плод духа жизни.
– Орыся, вернись... – успел прошептать Любомир и прикоснулся к своему Господу. ========
ДУХ ЖИЗНИ НАРУШИЛ ПРАВИЛА.
Там, на дороге, посреди жизни этого мира, в самой её круговерти, действовала ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ. ЛЮБОМИР ПЕРЕСЁК ЕЁ ГРАНИЦУ – всего себя отдал этой жизни.
Таким был плод духа в жизни этого христианина.
«Плод духа –
ЛЮБОВЬ,
радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие,
вера,
кротость, воздержание.
На таковых нет закона» (Гал. 5:22). Так говорил Господь словами апостола галатам-христианам. Это плод духа жизни во Христе.
И нам Господь говорит: плод духа –
ЛЮБОВЬ,
которая есть «совокупность совершенства» (Кол. 3:14).
Слава нашему Господу за Его невыразимую милость, превосходящую наше разумение! Аминь.
Комментарий автора: Это слово впервые прозвучало в Эстонии, в тапаской церкви евангельских христиан-баптистов
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мир вам! История на Волыни у христиан была любовь или гордость? Почему когда двоих растреляли - не вышли на работу. А когда сказали детей будем расстреливать - то вышли. Половинчатое христианство, так можно сказать. Если стоять, то стоять до конца. Почему пошли на уступки. Так нельзя. Что любовь пробудилась к жизни? К кому? Значит, христианина можно сдвинуть в сторону, найдя то, в чём он нарушит свой закон, как христианина. Это то, что он хочет жить на земле. Двойственность в этом проглядывается. Комментарий автора: И вам, Валерий, тоже мир, тот же, Божий!
Хорошо понимаю Ваши... сомнения, что ли. Почти согласен с Вами.
Однако мы часто забываем, что христиане - люди, что не вдруг приходит правильное решение. Может быть не бодрствовали с самого начала.
Полагаться на "сынов Адамовых" - Таня Кузнецова Нередко ,не выяснив от Господа ли то необычное,что вдруг начинает происходить с нами,мы убегаем от Его направляющей руки,теряем время.
