1511. Из двух ссорящихся всегда виноват больше тот, кто умнее.
1512. Никогда не нужно бороться против себя и против своей плоти. Нужно просто организовывать себя и удерживать в добром направлении.
1513. Угнетать сексуальные чувства, отравлять радость половой жизни никогда не учил Иисус Христос. Всё это дело законников.
1514. Половые связи – это акт любви, если цель общая, и акт разврата, если у партнёров цели противоположные.
1515. Зло скрывается не в половой близости, а в целевой отдалённости.
1516. Христос призывал свои таланты пускать в оборот, поэтому ошибаются те, кто закапывает сексуальные таланты, объявляя их греховной похотью плоти.
1517. Сексуальная близость делает более мягкими сердца партнёров, а мягкое сердце ближе к Богу. Поэтому не следует пренебрегать возможностью смягчить своё сердце.
1518. Секс – это необъемлемый океан возможностей для проявления любви и добра, но близорукие христиане превращают его в постыдное зло, необходимый грех или плотскую похоть.
1519. Сексуальный акт – это палка, брошенная в костёр любви.
1520. Сексуальная близость в браке – это, как свеча зажигания в автомобиле. Без них не может быть движения вперёд.
1521. Самая лучшая форма сексуального акта происходит тогда, когда секс выражает разом физический, интеллектуальный и духовный уровень любви.
1522. Получить от Бога сексуальные таланты и не использовать их – это всё равно, что приобрести билет на поезд и не поехать, потому что какой-то папа римский сказал, что паровоз – это изобретение дьявола.
1523. Сексуальный акт супругов, где одна из сторон чувствует отвращение, гораздо греховнее внебрачного совокупления с радостным обоюдным удовлетворением, если при этом никому не причиняется последующего вреда или ущерба.
1524. Дух Святой нашёл на Марию без ЗАГСа, а последствия стали самыми добрыми в мире.
1525. Блуд блуду – разница. Бывает блуд с плохими последствиями, а бывает и с добрыми (например, блуд Фамари).
1526. Человек имеет право делиться со своими ближними всем своим достоянием, в том числе и чувствами (горе, радость и т. д.). Тот, кто сексуальные чувства ставит в особое положение, ещё блуждает в Старом Моисеевом законе и очень далёк от всеобщей любви, проповедуемой Иисусом Христом.
1527. «Просящему у тебя дай» относится не только к хлебу.
1528. Кто бережёт свою девственность для Господа, подобен ленивому и лукавому рабу, сберёгшему целым и невредимым свой талант: «Вот Тебе Твоё»!
1529. Блудницами чаще становятся от сочувствия, а осуждение получают от зависти.
1530. Блудница, как сосулька: пригрей её, она и растает.
1531. У блудницы нецеломудренная плоть, но мягкое сердце. У тех же, кто блюдёт свою девственность, сердце суровое и жёсткое. Человек смотрит на девственность, а Бог – на сердце.
1532. «Блудницы вперёд вас идут в Царство Божие». (Христос. Мф. 21, 31).
1533. Блудливых овец не бывает (хотя и спариваются с разными баранами).
1534. Половое воспитание лучше начать на один год раньше, чем на один день позже.
1535. Половую жизнь лучше начать на один год позже, чем на один день раньше.
1536. Все сексуальные скандалы большей частью не от блудниц, а от их оппоненток.
1537. Отсутствие сексуального воспитания или сексуального опыта бывает причиной многочисленных разводов.
1538. Сексология нужна человеку так же, как и кулинария.
1539. Целомудрие – это отказ от лицензии на запатентованную Богом сексуальную жизнь человечества.
1540. Христос никогда не запрещал мужеложства, скотоложства, лесбиянства. Люди и сами разберутся, где есть зло, а когда его нет.
* * *
Владимир Кодебский,
Луцк, Украина
Чтобы никого не смущала ёлочка, я заменил фотографию.
Прочитано 3138 раз. Голосов 6. Средняя оценка: 1.67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Я думаю ваши изречения никого не наставляют,а благославлют на распутство.Это противоречит Слову.Берегитесь,чтобы не быть пойманым львом рыкающим,который ищет поглотить. Комментарий автора: Спасибо, Женя, за отзыв.
Эта тема долго была закрытой, потому она и режет слух. Но, если подумать глубже, то там всё направлено к добру, а не ко злу.
Пусть Вас благословит Господь!
И ещё: Может быть мои изречения действительно противоречат слову Моисея (Закону Моисееву), слову Павла или ещё кого-то, но они не противоречат словам Христа. Если укажете на противоречие, я проанализирую.
Все заботы возложить на Бога - Николай Николаевич Богу нужна моя искренняя молитва. Ему нужно сказать о мотиве, для чего мне это нужно? Почему Христос спросил слепого, «что ты хочешь», неужели Он не видел, что хочет слепой? Он хотел от него услышать лично, что он хочет.
