Священнические одежды для идолопоклонника

Господь, благослови каждого читающего и дай ему Твоё, Божие разумение.

1. ОТКРОВЕНИЕ СВЫШЕ.

Никакого просвещения, возрастания не возможно без Божественного откровения. Именно откровение Бога Аврааму, Иакову, Моисею, двенадцати апостолам, Савлу, да и множеству других людей меняло их жизни. Только после видения скинии мог быть построен ковчег, храм. Только после откровения закона – жизнь народа получала порядок. Через откровение Павла о домостроительстве церкви – открывался порядок в структуре церкви и служениях.

Сам Господь говорит:
Ам.3:7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
Всё, что Господь совершал для человечества к его благу, так ли иначе было открыто пророкам и донесено до слушающих. И каждый возрастает через восприятие Бога.

Есть очень глубокий стих о восприятии Бога:
1Иоан.5:20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам СВЕТ И РАЗУМ, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
Бог даёт Свой свет и Бог даёт разум человеку, чтобы этот свет воспринимать.

Конечно, есть поставленные Богом на места пастырей и служителей, и так много зависил от того, что захотят воспринимать и будут передавать они. Поговорка «каков поп – таков приход» имеет достаточно подтверждений не только в православной среде. Скажет пастор призывает вкладывать деньги под 36% годовых – стадо бежит в указанный банк; скажет, что церковь должна править миром – вот уже стадо в политику побежало; будет хохотать, еле держась за кафедру – волны смеха пойдут по залу. Конечно, всегда остаётся праведный остаток, некоторые 7000, которые не кланялись Ваалу, но в пропорции в миллионам - это капля в ведре…
А если будет пастор жить богобоязненно – пойдёт паства за этим примером, хотя тут следовать гораздо труднее, так как в этом случае нужно идти против своей плоти, а не удовлетворять её.
Были в Израиле богобоязненные цари – жил и народ богобоязненно. Приходили идолопоклонники – народ шёл за ними…

Это потребность стада – чтобы его вели, давали ему направление. «Поражу пастыря, и рассеются овцы» – это тоже духовный закон. Если нет направления – приходит беспорядок, разновластие, разногласия, неустройства, столкновения, потери и уроны. Так происходило всегда на уровне семьи, рода, коллектива, партии, страны, человечества. Мировоззрение объединяло и разъединяло.

Всё нуждается в управлении, вся вселенная находится в порядке только благодаря царствованию Господа по Его законам.
Пс.95:10 Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется.
Иов.34:14 Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, 15 вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах.

И, к сожалению, всё приходит в разорение там, где из-за греха человек потерял способность любовью управлять вверенной ему частью.

2. СДЕЛАЙ НАМ БОГА.

Однажды Израильский народ столкнулся с ситуацией, когда управление как бы прервалось…

Исх.32:1 Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.

«Мы хотим Бога! Сделай нам Бога» - требование предельно ясно. И это даже не воды, не хлеба, не мяса – а Бога. Хотеть Бога – это разве плохо? В какой-то мере это требование закономерно и справедливо: созданный должен иметь контакт с создателем, рождённый с родившим, ведомый должен быть обеспечен ведущим.
Обеспечен как материально, так и духовно.

Один из писателей сказал крылатую фразу: «Мы ответственны за тех, кого приручили». Но на самом деле всё намного объёмнее: мы ответственны за тех, кого родили, кого ведём, кого учим, наставляем, о ком заботимся.

Что делать Аарону? А что он может сделать: никто не видел Того, Кто творил казни в Египте. Никакого образа. Столп огненный ночью и столп облачный днём замерли на своих местах. За 40 дней это чудесное явление стало таким же безжизненным, таким же обыденно привычным, как манна, как и громы-дым на горе Синай. А Моисея нет… Иногда, тяжелее всего - просто ждать. И чем ближе ответ, тем труднее.

Когда принципы бессмертия расплывчаты или не упоминаются, тогда самое важное сохранить то, что есть в жизни этой.

Позже Аарон скажет, что этот народ буйный. Противиться такому народу глупо – можно потерять свою жизнь. Хотели мяса – получайте мяса, хотели Бога - получайте Бога. Народ – источник зла…

Это позже Моисей увидит:
Исх.32:25 Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо ААРОН ДОПУСТИЛ его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.

Это позже Моисей скорбя, спросит Аарона:
Исх.32:21 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ТЫ ВВЁЛ ЕГО в грех великий?
Оказывается, буйный народ - не страшный насильник Аарона, а жертва его малодушия…

И такими понятными становятся слова:
Прит.29:18 Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
Прит.29:25 Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

Какой же он есть – Аарон? Что можно думать о человеке, делающем идола для Божьего народа? О человеке, вводящем в грех?

В принципе, разное. Например, Ахава Господь на небесном совете решил погубить. Ведь грешил царь сознательно, по примерам праведным не шёл, а наоборот втягивался в грех и других втягивал. Иов был праведным и благочестивым, но чтобы увидеть Бога своим сердцем – на небесах было решено послать ему испытания на грани его исмерти.

3. МЫСЛИ БОЖИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.

Что же думать об Аароне? Вероятно, можно было бы сосредоточиться на обдумывании величины наказания и отправить Аарона куда-нибудь шесты для ношения ковчега от пыли протирать до конца жизни… Не справился с управлением народа…
Разве это не логично? Разве не так люди обычно поступают?

Но Божьи мысли выше человеческих.
Ис.55:8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

А Господь думает о грядущем служении Аарона, о его священстве!!!
Да, Господь, пребывающий на горе и дающий наставления Моисею, знающий всё наперёд о золотом тельце – даёт наставления Моисею о священстве Аарона!
Причём есть нечто, что ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО, что нужно сделать для него.
Так Иисус сказал Петру:
Иоан.13:8 (…) если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
Так и очищение, и освящение происходит при взаимном служении детей Божиих в церкви.

4. НЕМНОГО О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ И СИМВОЛИЗМЕ ОДЕЖД ААРОНА. (В контексте взаимоотношений с народом).

Исх.28:1 И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и
Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. 2 И СДЕЛАЙ СВЯЩЕННЫЕ ОДЕЖДЫ Аарону, брату твоему, ДЛЯ СЛАВЫ И ВЕЛИКОЛЕПИЯ.

Господь думает о священстве Аарона, о его одеждах славы и великолепия.

Исх.28:9 И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: 10 шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне (…) 12 и положи два камня сии на нарамники ефода: [это] камни на память сынам Израилевым; И БУДЕТ ААРОН НОСИТЬ ИМЕНА ИХ ПРЕД ГОСПОДОМ НА ОБОИХ РАМЕНАХ СВОИХ ДЛЯ ПАМЯТИ.

Исх.28:15 Сделай наперсник судный (…) 17 и вставь в него оправленные камни (…) 21 Сих камней должно быть двенадцать, по [числу сынов Израилевых], по именам их; на каждом, как на печати, должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен. (…) 29 И БУДЕТ НОСИТЬ ААРОН ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ на наперснике судном У СЕРДЦА СВОЕГО, когда будет входить во святилище, ДЛЯ ПОСТОЯННОЙ ПАМЯТИ пред Господом.30 На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и БУДЕТ ААРОН ВСЕГДА НОСИТЬ СУД СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ У СЕРДЦА СВОЕГО ПРЕД ЛИЦЕМ ГОСПОДНИМ.

Исх.28:36
И сделай полированную дощечку - из чистого золота, и вырежь на
ней, как вырезывают на печати: "Святыня Господня",(…)38 и будет она на челе Аароновом, и ПОНЕСЁТ НА СЕБЕ ААРОН НЕДОСТАТКИ ПРИНОШЕНИЙ посвящаемых от сынов Израилевых, и всех даров, ими приносимых; и будет она непрестанно на челе его, для благоволения Господня к ним.

Вот он Аарон в будущем в мыслях Божиих: ОБЛАЧЁННЫЙ В ОДЕЖДЫ СЛАВЫ И ВЕЛИКОЛЕПИЯ, НОСЯЩИЙ ИМЕНА СЫНОВ ИЗРАИЛЕВЫХ НА РАМЕНАХ ( плечах) СВОИХ И СУДЫ ИХ У СВОЕГО СЕРДЦА, ВОСПОЛНЯЮЩИЙ МОЛИТВАМИ НЕДОСТАТКИ ПРИНОШЕНИЙ НАРОДА.

5. ПОМАЗАНИЕ ААРОНА НА СВЯЩЕНСТВО.

Интересно, что ни одежды, ни омовение, ни помазание делает не сам Аарон, а Моисей над ним. Это потом, священники и левиты будут сами омывать, снимать, одевать свои одежды, но первичное омовение, облачение, помазание совершается над ними.
Исх.29:4
Аарона же и сынов его ПРИВЕДИ ко входу в скинию собрания и ОМОЙ их водою. 5 И ВОЗЬМИ ОДЕЖДЫ, и ОБЛЕКИ Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и ОПОЯШЬ его по ефоду; 6 и ВОЗЛОЖИ ему на голову кидар и УКРЕПИ диадиму святыни на кидаре; 7 и ВОЗЬМИ ЕЛЕЙ помазания, и ВОЗЛЕЙ ему на голову, и ПОМАЖЬ его. 8 И ПРИВЕДИ также сынов его и ОБЛЕКИ их в хитоны; 9 и ОПОЯШЬ их поясом, Аарона и сынов его, и ВОЗЛОЖИ на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и НАПОЛНИ руки Аарона и сынов его.

Кроме этого, Моисей должен был принести жертву.

Моисей, как старший служитель, как духовный отец, совершает труд над
Аароном, совершая то, что сам над собою человек совершить не может.

Даже перед смертью Аарона – Моисей сам совершает становление в священники сына Аарона:
Чис.20:28 и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы.

Высота Божиих мыслей и глубина Его видения проявилась и в том, что Он увидит в прежнем идолопоклоннике того, кто сможет верно нести священническое служение.
ТОТ, КТО ИЗ-ЗА СВОЕЙ ТРУСОСТИ ВВЁЛ ЧЕРЕЗ ТЕЛЬЦА НАРОД В ГРЕХ, И НАКАЗАНИЕ ОТ БОГА, ТОТ ГЛУБОКО РАСКАЯЛСЯ И СМИРИЛСЯ, И ПОТОМ СТАНЕТ МЕЖДУ ЖИВЫМИ И МЁРТЫМИ, ХОДАТАЙСТВУЯ ЗА НАРОД ПЕРЕД БОГОМ.

6. МОМЕНТ ПОКАЯНИЯ.

Конечно, никакого священства не могло быть без покаяния. На момент облачения в одежды, Аарон уже был другим. Моисей сошёл с горы, уничтожил тельца. Можно только представить этот труд по сжиганию золота и стирании огарков.

Исх.32:20 и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и - дал ее пить сынам Израилевым.

Каждый из народа выпивая эту гарь, мог, как бы нутром прочувствовать горечь греха, и Аарон в том числе.
А потом был призыв: «Кто Господень – ко мне!» - и вышли все сыны Левины. И истребление мечём нераскаявшихся…

Но даже это худое, что совершилось в Израиле по неведению и слабости – послужило любящим Бога ко благу. Откликнулись на призыв, и вышли из идолопоклоннической среды сыны Левины. Таким образом, отделилось то колено, которое будет для Бога священническим коленом.

7. СОВРЕМЕННОСТЬ. РОЛЬ ДУХОВНЫХ ОТЦОВ И НАСТАВНИКОВ.

Нам хорошо известен часто цитируемый стих:
1Пет.2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный
Свой свет.

Иногда этот стих исповедуют о себе даже новообращённые, забывая, что и на царя, и на священника нужно и вырасти, и обучиться. И на самом деле не так много людей, действительно умеющих и имеющих силы вести себя, как цари и священники.

Каждый грешащий человек так ли иначе имеет золотого тельца в своём сердце. Грех невозможен без идолопоклонства, а идолопоклонство невозможно без идола. Этот телец может быль создан друзьями, родителями, служителями… И он часто до блеска полируется тем, у кого находится. Современное прогрессирующее идолопоклонничество намного сильнее, чем древнее. Увеличилось как количество идолов, так и способы поклонения им

Как же на самом деле велика роль духовных отцов, духовных наставников.
ОНИ ИМЕЮТ СИЛУ РАЗРУШИТЬ ИДОЛА, ИМЕЮТ СИЛУ И ДЕРЗНОВЕНИЕ ДАТЬ ПРИМЕР СЛУЖЕНИЯ, ПРИЗВАТЬ И ПОВЕСТИ ЗА СОБОЙ, НАПРАВЛЯЯ К БОГУ («КТО ГОСПОДЕНЬ - КО МНЕ»), ИМЕЮТ ВЕДЕНИЕ ОМЫТЬ, ОДЕТЬ, ОСВЯТИТЬ, ПОМАЗАТЬ.
К такому духовному подходу нужно стремиться каждому, чтобы помочь ближнему.
Но я верю, что в мыслях Божиих есть то желание, чтобы каждый человек возрастал в царя и священника. И подобно тому, как Он открывал образ скинии Моисею, так Он желает открыть образ царя и священника каждому верующему, образ в полноте проявившийся в Его Сыне. Чтобы каждый мог носить в своём сердце имена детей Божиих, суды, ведущие к святости и ходатайствовать, видя недостатки их служений.

Благословений.

Священнические одежды для идолопоклонникаТеология

Священнические одежды для идолопоклонника

Священнические одежды для идолопоклонника
Теология