Рождественская тема

Лука 2/8-14
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. 9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. 10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: 11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; 12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. 13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: 14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
В эти дни мы неоднократно будем обращаться и слышать этот знаменитый рассказ о приходе Спасителя в мир. Сын Божий оставив славу небес родился в этот мир, и Его приход означил только одно! Бог не забыл про нас, Он вернулся взыскать погибшее, эта радостная весть которая будет иметь долгое, но замечательное в итоге продолжение. Об этом сегодня говорится в церкви, об этом сегодня радость всех кто возлюбил истину Божью, о приходе Христа Спасителя в наш темный и грешный, нуждающийся в исцелении мир. Только нужно сделать так, чтобы эта замечательная, действительно радостная Ангельская весть не прошла в нашем восприятии стандартно шаблонно, только лишь потому что мы ее слышали и многие с детства и почти привыкли к содержанию. Но прежде чем мы снова вернемся к теме самой важной вести на планете за всю ее историю, сразу один вопрос. Я всегда думал почему такая серьезная делегация во главе с Ангелом пришла возвестить эту фундаментальную новость именно к пастухам, а не к портным, рыбакам или плотникам например. Я много слышал проповедей на сей счет. Версий всего две – Ангелы пришли бы к другим с удовольствием, но плотники например в этот момент спали, а пастухи бодрствовали, или еще одна версия что это были совсем уж простые люди и именно им и были адресованы фанфары радостной вести в первую очередь. Наверное все это так частично, но на вопрос все таки отвечено не было. Почему действительно именно к пастухам? Ответ на этот вопрос поможет увидеть еще одну грань этой рождественской истории.
Итак, о чем записано в Священном Писании? В этом рассказе несколько главных участников. Это пастухи, это Ангел, это группа Ангелов, и может быть кто либо еще из небожителей, кого обобщенно Писание называет воинством небесным. На данный момент состав этого воинства, из кого оно состояло, из Ангелов ли, из Серафимов, из Херувимов, из каких то еще служебных духов сейчас это неважно. Но об одной категории лиц мы вполне можем знать достаточно – это пастухи. Именно эти люди проливают свет на дальнейшие события. Пастухи, это как правило наемные сельские работники. Поскольку они сельские работники, то образование во многом было не их удел. Люди они были необразованные, не далекие, простые, а значит бесправные, зависимые от общины, феодалов, традиций, священников, властей, армии, всех и всего на свете, как и все обычные работяги и поденщики всех времен и народов. Это те работники которые пасут скот собирая его в общее коллективное стадо, несут за него ответственность и попечение. В чем оно заключалось? Скотина должна развиваться, утучняться, и не теряться. Если сказать короче – на выпас принял к примеру 200 голов, привести в деревню должен после выпаса столько же или даже больше если появился приплод. Больше можно, меньше нельзя! Вот в чем их работа. Пастухи не уводили стадо в теплые загоны, а оставляли их прямо в поле вместе с приплодом, чтобы не гнать стадо каждое утро назад, и сами оставались подле. Причина ночного бдения та же. Присмотр. Дикие звери, мародеры, расквартированные подвыпившие солдаты иностранных армий, феодальные слуги считающие себя в колхозе владыками, шайки разбойников, это все личности являющиеся любителями свежей баранины, а значит враждебные стаду, а значит пастухам. Поэтому стадо нужно было стеречь по настоящему. В таких условиях какое самое обычное условие существования? Постоянная опасность, а значит, тревоги, страх! Посмотрите внимательно, в этом рассказе очень четко просматриваются две совершенно противоположные грани. Что это за две грани? Это два состояния. Страх земной (маленький, большой, не важно) и совершенно забытая здесь на планете радость, о которой говорят небесные гости! Первая реакция пастухов той страны на происходящее? Я думаю не надо быть великим магистром по уму, чтобы не понять одной аксиомы. Страх! Это обычная первая реакция людей такого плана на все что входило в их жизнь! Именно страх, подспудный, привычный, ежедневный, который не желает признаваться.. В этом эпизоде только с одной лишь почти незначительной разницей. На этот раз они убоялись гораздо сильнее, вот и все! Уж и не знали что подумать, Ангел с неба пришел в сопровождении огромного воинства! А так основа их поведения всегда та же самая - страх. Почему? Посмотрим на временную линейку этих людей.. Прискакал феодал – грубит и грабит. Прискакал холоп феодала – хамит и грабит, требует повинность, налоговая дерзко грабит, переписчик–грубит и грабит, самоуправление граждан приходит по одному поводу - субботник, воскресник, издольщина, чистка каналов в обязанность, ветеринарная курия пришла – грабит, армия пришла – грабит, заставляет нести поклажу по два поприща, стража пришла –грабит, разбойники принеслись вихрем под утро – грабят, лев, пришел, медведь пришел, беги с факелом на край стада, хоть растерзанное надо в доказательство успеть отодрать, хозяин пришел – выговор и вычет, священник или книжник пришел – и эти с первых слов наваливается: «А ты что сегодня не на служении?? Почему на собрании не был а? Не понял, что значит не подменили с утра, причину нашел?!» Куда бедным работягам деваться, обложены со всех сторон!? А зарплата 30 сребренников в год, дома дети голодные… Страх и рабство. Раб боится, а страх делает рабом – замкнутый круг. Но самый большой страх этих людей, это не слуги дьявола на этой Земле, а это сам дьявол на этой Земле! Вот костер горит, вроде тепло и не так страшно, а что, или кто там, в полуметре во мраке?! Чей это вой, чей это крик? Не тот ли одержимый из мертвого города кричит сейчас во тьме? 6000 бесов, один штатный легион нечисти значит совсем рядом! Но это еще не все. Есть еще гораздо худшее. Царь Давид был пастухом, и он пишет: «Если бы медведь или лев преследовали бы меня, я бы не страшился.» Самое страшное для обычного человека это то, что он просто никто в этом мире! На самом деле, несмотря на крики всех о том, что общество только и делает целыми днями что заботится лично о нем родимом, он никому не нужен, всем безразличны его стремления и чаяния, абсолютно неинтересен его внутренний мир и проблемы. Все ему лгут, как ребенка подманивая очередной игрушкой, пряником или верой в светлое будущее. По большому счету он зачем нужен? Пахать на нем. А если что - кнут для него всегда за поясом. А если он заболел или умер, его просто вынесут и возьмут другого, не велика потеря. Если барана украли будет скандал. А если пастуха убили, придет на работу еще. Так кто стоит дороже? А теперь неутешительный вывод – если ты рядовой работяга в этом мире ты всего лишь биомасса. Люди хотят знать о себе и своих правах в этом мире под солнцем. Правда как правило горькая. Ты биомасса для системы и философии этого мира! Это чудовищно звучит, но это так. Их имена ничто, их дети никто, их существование некритично для всех. И эта ночь одна из многих поденых.
Бытие 31/38-40
Вот, двадцать лет я [был] у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел; растерзанного зверем я не приносил к тебе, это был мой убыток; ты с меня взыскивал, днем ли что пропадало, ночью ли пропадало; я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих.
Так патриарх Иаков, бывший пастух лаконично и точно характеризует эту службу.
И вот к этим людям, лишенным всяких перспектив приходит Посланник с неба. Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
Я думаю теперь они действительно испугались! Что же это такое?! Да лучше бы разбойники пришли или медведь, или санэпидстанция! Мы уже к ним привыкли. А здесь нам говорят что мы можем радоваться! Неужели такое возможно для нас? И разве какие то безвестные пастухи могут быть удостоены такой привилегии приобрести небесную радость, еще и из первых рук?! Неужели мы не ослышались что радости этой будут удостоены все люди в том числе и никому не нужные сельские работяги, безродные, неименитые, малообразованные, забитые и запуганные налогами и слугами народа?! Но повода для веры в правду было более чем достаточно. Ангел предлагал увидеть спасение своими глазами. И это было для них доступным. Им предлагалось не увидеть издали грозного царя, пророка низводящего огонь с неба, им не было предложено подойти к горе горящей огнем, а нужно было пойти в хлев и увидеть ясли в которых лежал Младенец. Разве же это страшно? «Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это. Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля». Горести пастуха Иакова не были напрасны, отныне сбывается пророчество, и оно нисходит на Израиля. И духовные потомки Иакова в лице пастухов дождались! Знали ли они это пророчество, не знали, теперь это уже не имело особого значения. Самое важное началось! 430 лет молчания разорвал небесный свет Рождения Христа в мир. У них появилась надежда, которой не было уже давно. Знали ли они будучи людьми не книжными детали всех пророчеств о Мессии Христе, возможно что нет , но надежда о Его приходе и смутная память о том что Он когда нибудь все таки придет ожила в сердце этих людей. И конечно же они пошли. До сих пор они были ничто в этом мире, и над ними господствовали все кому не лень. Но сегодня ночью для них все изменилось. Их жизнь стала иметь смысл. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал; ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих. И будут расти между травою, как ивы при потоках вод. Один скажет: "я Господень", другой назовется именем Иакова; а иной напишет рукою своею: "я Господень", и прозовется именем Израиля.
Этой истории много веков. Но это не седая древность. Она имеет продолжение в наши дни. Образ пастухов это собирательный образ всех простых граждан многих государств на все времена. Сегодня автомобилей больше чем людей и компьютеров больше чем овец. И сегодня пастухов меньше чем менеджеров. Но жизнь простых людей, у кого нет в этой жизни крыши, места, кресла, блата, счетов в банке, ничуть не лучше жизни тех, кто был тогда в поле недалеко от Вифлеема. И это такой же темный мир, как и та ночь, с переписью, полицейскими мигалками, и натянутыми на баннеры искусственными праздниками. Самое страшное для обычного современного человека это то, что он как и тогда просто никто в этом мире! На самом деле, несмотря на приторные крики всех о том, что общество только и делает целыми днями что заботится лично о нем родимом, он никому не нужен, всем безразличны его стремления и чаяния, абсолютно неинтересен его внутренний мир и проблемы. Все ему лгут, как ребенку подманивая очередной электронной игрушкой, лецитиновым пряником или верой в светлое будущее. По большому счету он зачем нужен? Пахать на нем. А если что – резиновая дубинка и приклад для него всегда за поясом. А если он заболел или умер, его просто вынесут и возьмут другого, не велика потеря. И снова неутешительный вывод – если ты рядовой работяга в этом мире - ты всего лишь биомасса. Люди хотят знать о себе и своих правах в этом мире под солнцем. Правда как всегда неизменно горькая. Ты биомасса для современной системы и философии этого мира, мира которым правит дьявол! Это чудовищно звучит, но это так. Твое имя ничто, твои дети никто, твое существование некритично для всех. И запомни – ты биомасса. Ты просто набор аминокислот, белков, жиров и углеводов, а в особенности жиров. Тебя могут разобрать на органы, почему бы и нет? Тебе не нужно думать, ЦК или Совет, или партия все обдумали за тебя! Мы скажем что тебе носить, что есть, в какой руке держать ложку и когда и за кого или на кого поднять руку, если ты левша мы переделаем прицел под твой левый глаз… и вообще - ты просто 20 значный номер в твоей сим карте… А если ты вздумаешь брыкаться, мы быстро купируем это проявление натравив на тебя все общество и лишив тебя продуктового набора, потому что мы знаем все о тебе. Мы читаем твои письма и твою переписку в Фэйсбук, мы знаем куда ты выезжаешь и что говоришь… И самое главное бойся, потому что страх это основа общества. Ты должен просыпаться со страхом что будут есть твои дети завтра и будут ли есть вообще, ты должен бояться всех и всего, террористов и заговоров, кризисов и инфляции, банкротства и болезни, отключения электричества и отопления, повышения цен на солому и гнилую картошку, войны, мифических врагов, революций, насильников в лифте и одинокой старости и это заставит тебя лучше работать, а значит много и бесплатно работать, и бояться потерять работу на которой ты много и бесплатно работаешь! Бойся, бойся, страх это основа мира которым правит дьявол! Целая армия в кованных ботинках, клерков, в том числе из священников обслуживают это навязчивое состояние перманентного страха! Дракон и пророк как никогда в одном деле! И нынче как и тогда их время, время тьмы.
Но надежда есть! Свет во тьме светит и тьма не обьяла его! Вифлеемская звезда взошла над темным царством! Две тысячи лет назад пришел в этот мир Тот, кто первым сказал на все это: «Хватит»! Может ли у сильного быть отнята добыча? Раньше на этот вопрос боялись отвечать. А теперь можете смело сказать Да! Действительно есть повод для радости, восклоните головы ваше потому что приближается избавление ваше. Все кто ждал и страдал, радуйтесь! Вот вам знак на все времена – Он пришел. И Он не презирает каждого в этом мире. Ты человек. Господь возлюбил всех – миллиарды людей, которых каждого, также как и мириады звезд Он знает всех по имени, каждого лично! Знает ли кто по имени всех в своем городе, или в стране по имени? Сможем ли мы высыпав на стол горсть риса, выбрать одно маленькое зернышко, и затем снова смешав его с горстью потом найти его, отличить от остальных зерен? Нет. Для нас это не возможно! А вот Бог сможет, отличит. Он каждого лично создавал, как Отец по Своему образу и подобию и каждого неповторимо. У каждого из нас даже черточки на ладонях разные, миллиарды разных! И все они, все эти люди должны быть счастливыми людьми, со своими мечтами, внутренним миром.
Бог пришел в этот мир и стал человеком, чтобы спасти и вернуть каждому то украденное, растоптанное, потерянное человеческое достоинство и наследие! И Его обещание это не просто слова. Так написано и это сбудется - сердце твое будет [только] вспоминать об ужасах: "где делавший перепись? где весивший [дань]? где осматривающий башни?" Не увидишь более народа свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным. Взгляни на Сион, город праздничных собраний наших; глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Ты не будешь больше бояться. Вот царь твой грядет. Пока Он лежит в яслях, чтобы пройти путями человека, но только лишь затем, чтобы потом стать справедливым судьей и ходатаем за человека. Он понимает бесправных, Он знает тех кто в искушении, в борьбе, Он всегда поддержит и Его любовь никогда не перестанет. И Он не изменится. Поэтому мы можем также радоваться как и многие увидев Младенца Христа в яслях, радоваться о Его спасении и о том, что Он всегда рядом, и никогда не покинет и не оставит.

Рождественская тема Проповеди

Рождественская тема
Проповеди