Когда-то давно, уж не помню, когда, мое ухо услышало впервые эту фразу, и «зацепилось» ее парадоксальной формой мысли. Сказанная Самюэлем Джонсоном, английским критиком и поэтом еще в 18 веке, эта фраза, без знания ее авторства и обстоятельств ее произнесения, была некритически усвоена и «проглочена» мной.
То есть, принята сознанием, и в непереваренном виде опущена в подсознание, где и пролежала, как на складе, долгое количество лет без употребления. А скорее, не пролежала, а все это время незаметно прорастала, как семя, через бурьян и сор, которым обильно засевала мой, уже далеко не девственный, ум информационная экспансия окружающего и фактически враждебного мне мира. Как и всякая, до конца не понятая и необычная мысль, эта фраза тихо и незаметно буравила меня изнутри, пока время совершало надо мной свою неумолимую работу – и из юноши я постепенно превращался в мужа.
Патриотизм, как любовь человека к своей родине, воспринимался тогда мной, как безусловная ценность. Как один из китов, на котором стояла земля - незыблемая почва для моих беспокойных и скорее босых, чем обутых ног. И почему этот кит оказался негодяем, мне было непонятно.
Наконец, настал день – обычный среди многих, – когда семя взошло и явило сознанию уже понятый им и осознанный плод.
Толчком, выпихнувшим уже сформированный внутри плод на поверхность, послужила цепь событий, также поначалу показавшихся мне разрозненными и случайными и уж, конечно, не как не относящимися к этому делу.
За это время со мной произошел мировой потоп, в котором безвозвратно погибла земля, и где спасся я один, заботливо прихвативший с собой в ковчег по паре любимых мною игрушек.
Произошла украинизация, как чрезмерная концентрация патриотизма до неудобовариваемого состояния. Произошел исход из личного рабства и зависимости до состояния «а мне и без вас хорошо». Наконец, произошла репатриация, которая превратила многих моих бывших соотечественников из критиков и недоброжелателей своей бывшей родины, то есть из антипатриотов в пламенных патриотов родины новой. И вот уже здесь, причалив свой ковчег к Земле Обетованной, я вновь оказался перед необходимостью нового исхода, но пока еще не разобрался какого – то ли физического, то ли чисто духовного.
Суть дела.
«В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берем на себя смелость назвать это прибежище первым» - сказал 100 лет спустя после Джонсона, американский сатирик Амброз Гвиннет Бирс.
А Лев Толстой добавил – «Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть ничто иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых – отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так оно и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм».
Пытаясь успокоится от дел своих и войти в тот безусловный и беззаботный мир, где так возможно счастье, я испытал неизбежное трение своей бессмертной души с ее тленной оболочкой – телом,
неустанно требующим есть, пить, хорошо одеваться и иметь надежную крышу над головой. На этом фоне борьбы Божьего и кесаревого, передо мной и развернулась, как в фойе театра с фотографиями артистов, целая галерея характеров душ людских.
Минули выборы президента России, где некоторые из моих знакомых на доисторической родине, так же, как и я, стремящиеся найти сермяжную правду жизни, без зазрения совести вошли в это самое последнее прибежище патриота. И в адрес нового президента, правящего страной фактически уже четыре срока, похерившего конституцию и ловко обведшего вокруг своего указующего и законодательного пальца своих подвластных, устроили слаженных дифирамбический хор. Наполняясь сладострастным елеем и семяизвергая его на головы одних и на потеху других, они убедительно подтвердили правоту Самуэля Джонсона в компании с Амброзом Бирсом и Львом Толстым.
А мои новые знакомые уже по исторической родине, которые обрели то же самое первое или последнее прибежище патриота,
стали ужасными антидемократами, с гневным пафосом и блатняцко-тюремной стилистикой клеймя любую мысль, религию и идеологию, которая отличалась от их собственной.
«Не нравится новая родина? – с угрожающим видом комсомольца на плакате, который уже записался, во что следует, спрашивали они.
«Езжай обратно, а то понаехала тут за дармовой жрачкой всякая шваль!» - совершали они свой скороспелый суд, разделяя общество на патриотов-овец и не патриотов козлов.
Примечания.
Фраза «Патриотизм – последнее прибежище негодяя» всплыла на поверхность моего сознания в определенный момент. Когда на моей исторической родине стало пробуждаться понимание, что патриотизм – это не только сплоченность народа перед внешней угрозой врагов, стремящихся уничтожить твою страну. Но и борьба за достоинство жизни, за равные права и против нищеты, дискриминации, вранья властьимущих. Когда стали видны отличия патриотизма, понимаемого, как защита чести мундира от патриотизма, в котором любовь к родине стала пониматься как любовь к правде и свободе. Когда патриотизм, как охранная грамота, стал средством охранки защиты властьимущими своих привилегий и их нежеланием идти на необходимые реформы и преобразования. Впрочем, именно в этом смысле и была изначально сказана эта фраза, подтвердив простую истину о том, что нет ничего нового под луной.
Прочитано 6223 раза. Голосов 7. Средняя оценка: 4.14
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
С заголовком вашей статьи не согласен, но что интересно... я написал Вам свой ответ на Ваш комментарий , который Вы любезно дали на мою публикацию "Гласы пророков в пустыне"... до этого не знакомясь с вот этой Вашей публикацией - ответ мой подтвердился...
и не ехидства для, а уж скорее сгоречью. Держитесь, Саша, у Вас очень скоро всё поменятся в лучшую сторону... Комментарий автора: И вам всего наилучшего, Миша!
Думаю, что вы сильно идеализируете Путина. Романтически идеализируете вопреки фактам. Но Иисус учит нас определять дерево по плодам, а плоды (факты) говорят явно против нынешнего Президента. Один только кульбит с нарушением Конституции, которая дозволяет только два непрерывных срока для президента чего стоит. Если человек сохранил свою власть обманом, то у вас уже не должно было быть иллюзий по поводу его морального портрета. Вы скажете, что благосостояние россиян улучшилось за время его президентства. Но благодаря чему? Разве благодаря подъему хозяйства? Нет. А лишь благодаря распродаже сырьевых ресурсов России за границу.
Что сделал Путин за два своих срока прямого президентства и один срок негласного, но фактического? По сути он сделал лишь одно - сильную вертикаль власти (как выяснилось для себя), свернув демократические преобразования Ельцина. Это далеко не бесспорная ценность, мягко говоря.
Взрослейте, Миша, и учитесь воспринимать жизнь, как реальность, а не как удобную сказку. Но во многой мудрости много печали.
носков
2012-04-07 14:18:28
Патриотизм - тот, который: "я мзду не беру, мне за державу обидно", это пробуждение гражданского сознания. И это очень далеко от сознания у власти в современной России.
Комментарий автора: Согласен.
Вадим Сибирский
2012-04-07 16:46:04
Есть патриотизм, а есть поЦреотизм.
Совершенно разные понятия. Комментарий автора: Я еще не встречал ни одного поцреота, который бы не считал себя патриотом.
Михаил Бузин
2012-04-07 19:25:11
Может, к чему... а может и ни к чему, расскажу тебе небольшую историю: Бывал я в ваших палестинах, у меня там друзья проживают и так же как и ты горюют от тамошней жизни... но это ладно. И Иерусалим поглядел с верхней площадки, куда всех возят, и по улочкам старого города удалось побродить...но это, опять ладно.
Ну так вот... иду я себе по узенькой улочке к храму гроба Господня, а перед тем как свернуть налево к храму, справа пекарня... и посреди улочки стоит ни чем не покрытая большая полная корзина с только что выпеченными хлебами. А улочка-то грязноватая, если не сказать больше, народ туда-сюда. Кто постеснительней - хлеб всё таки - вокруг корзины бочком,бочком, кое как... ну а другие через корзину с хлебом перешагивали, и пыль со своих тапок прямо на хлеб. И я подумал: Кто виноват? Пекарь-еврей, даже ни чем не накрывший хлеб, выставив его посреди узкой улочки, или шастающие туда-сюда люди, перешагивающие через него от безвыходности?
И знал ведь умный еврей - пекарь, что люди-то по улочке ходят...
Михаил Бузин
2012-04-07 19:58:36
И к твоему добавленному ответу, добавлю к своему выше сказанному: Не уподобляйся глиняному горшку, которому только и дозволено хранить напиток истины (я уже это кому-то писал, повторю и тебе). Поднаторев в спорах, подавляющих мысль многосложными словами... поддавшись усыпляющему очарованию хлёстких доказательств... ты вольно или невольно лицемеришь, доказывая свою правоту. Мы сами тут в России разберёмся что и как - без советчиков. Не подпрыгивай от интелектуального возбуждения, а пойди лучше умойся холодной водой - это помогает обрести ясность, хотя бы на какое-то время. Будь Здрав.
Исполниться Святым Духом - Николай Николаевич «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте». (1Иоан.2:27)
