Для ТЕБЯ - христианская газета

Радость как плод духа
Проповеди

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Радость как плод духа


Апостол Павел в Послании к Галатам перечисляет плоды духа: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». (Гал. 5:22) Каждый из девяти плодов важен для верующего человека, но так как нет возможности в одной проповеди детально разобрать все девять плодов, я сконцентрирую внимание на втором плоде, которым является радость. Итак, что же такое радость, которой должна быть наполнена жизнь каждого христианина? Толковый словарь русского языка даёт следующее определение этого слова: чувство удовольствия, ощущение большого душевного удовольствия; то, что (или тот, кто) даёт удовольствие, даёт счастье.
Люди мира сего, стремясь заполнить душевную пустоту, ищут радость в удовольствиях, вот почему индустрия развлечений – это многомиллиардный бизнес. Но чем глубже погружается человек в развлечения и плотские удовольствия – тем сильнее чувство депрессии, безысходности, поэтому самоубийства в современном обществе приобрели характер эпидемии. Давая характеристику последнему времени, Христос сказал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились объеданием и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно». (Лук. 21:34) Пьянство, как видим, является одной из проблем последнего времени. Словарь омонимов, то есть словарь, который приводит слова противоположные по значению, даёт следующие омонимы слова «радость»: мучение, грусть, тоска.
А ведь пьют не столько из-за того, что традиция такая, сколько для того, чтобы заглушить грусть, тоску, чувство вины, депрессию... Другими словами, в жизни людей мало настоящей радости, но зато много того, что является полной противоположностью этому понятию, что и порождает пьянство.
Итак, что же такое радость, которую люди мира сего так отчаянно ищут и не находят, но которой должна изобиловать жизнь верующего человека? Истинная радость – это радость в Господе. «...буду радоваться о спасении Твоём, - говорит Давид. (Пс. 9:15) Накануне Своих страданий, на Тайной вечере, Иисус много говорил Своим ученикам о радости. При этом подчеркнул, что радости будет предшествовать печаль. «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачите и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас». (Ин. 16:20-22) В жизни апостолов эти слова Христа сбылись в точности. Они все были исполнены печали и даже страха, когда Иисус умер и был похоронен. Но на смену печали пришла радость, когда Христос воскрес. И сегодня радость по поводу воскресения Иисуса доступна всем людям, но только этой радости должна предшествовать печаль по поводу своих грехов и осознание той боли, которую Иисус претерпел за нас. И только после этого может придти осознание истины и глубокое покаяние, после которого приходит ощущение радости спасения. Помните обращение ефиоплянина, вельможи Кандалакии. Он принял крещение, после чего «...продолжал путь, радуясь. (Деян. 8:39)
Радость как плод духа имеет свои отличительные свойства. Во-первых, этой радости никто не может отнять. «...Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас». (Ин.16:22) И ещё раз подчеркну, что источником этой постоянно пребывающей радости является встреча с воскресшим Христом: ...Я увижу вас опять». (Ин. 16:22) Во-вторых, эта радость совершенная, о чём Иисус на Тайной вечере упомянул несколько раз. «Сие сказал я вам, да радость моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна». (Ин.15:11) Этими словами Иисус подытожил Свой рассказ о виноградной лозе, суть которого заключается в том, что для того чтобы приносить плод, верующие должны пребывать в Нём. Далее Иисус, говорит ученикам, что теперь они сами могут просить у Отца во Имя Его: «...просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна». (Ин 16:24) Другими словами, молитвенное общение верующих с Небесным Отцом и получение реальных ответов на молитву является тем фактором, который делает радость совершенной.
Радость, которая является плодом духа, никто не может отнять, но её можно самому потерять из-за поверхностного восприятия евангельских истин. После первоначальной радости, которую испытывает человек после обращения к Богу и покаяния, обязательно приходят и испытания, которые являются прямым следствием обретённой веры и изменения жизненных ориентиров. Бог допускает проблемы или гонения на том или ином этапе жизненного пути каждого верующего человека, чтобы испытать веру. К сожалению, на эти испытания реагируют по-разному. Обратимся к притче «О сеятеле». Иисус сказал: «А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда наступает скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. (Мф.13:20, 21) Эти люди, как видим, принимают спасение с радостью, но не могут его удержать, в результате чего теряют спасение, а вместе с ним – и радость. «А упадшее на добрую землю, это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении». «Терпение» - вот ключевое слово в этом стихе. И апостолы оставили нам яркий пример того, как сохранять радость спасения и среди гонений. В Деяниях читаем, как апостолов побили в синедрионе за проповедь Евангелия. И вот какой была их реакция: «Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие». (Деян. 5:41)
Радость нужно беречь, как, впрочем, нужно беречь и все остальные духовные богатства, ибо их легко потерять, - стоит лишь допустить грех в свою жизнь. И эту потерю радости испытал на себе Давид. Мы все знаем, как он согрешил, после чего каялся: «Не отвергни меня от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего, и Духом владычественным утверди меня». (Пс.50:13,14) Другими словами, Давид потерял радость в результате своего необдуманного поступка. Но нужно особо отметить, что Давид умел правильно покаяться. Он понимал, что в результате своего падения он мог потерять всё: власть, богатство, - но он не просил Бога сохранить ему эти земные блага. Но он просил Его очистить сердце от греха, не забирать Духа Святого и вернуть радость спасения. Этим Давид и отличается от Саула, который тоже в свою время согрешил, но вместо того чтобы сотворить достойный плод покаяния и очистить своё сердце, он лишь заботился о том, как сохранить свою власть и политические позиции. А ведь Саул тоже пережил в своей жизни немало Божьих благословений, но, видно, не ценил этим, в отличие от Давида, поэтому и не раскаялся. Вот и результат: Бог отверг Саула, но не отнял милости от Давида. И эти две библейские истории – история Саула и история Давида – хороший повод для каждого христианина задуматься: что мы ценим больше – радость спасения и другие духовные богатства, которые нам дал Господь, или преходящие материальные блага?
Размышление о вечном спасении, дарованное нам Иисусом, безусловно, является основным источником радости для верующего человека. Но нужно отметить, что у верующего человека может и должен быть ещё один источник радости – повседневная жизнь в Господе: праведная жизнь приносит радость. Обратимся к Писанию: «Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. (Прит. 12:20) Верующий человек должен нести окружающим мир, а не раздор, и выполнение этой миссии также является источником радости. «Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя! (Прит. 15:23) Библия уделяет много внимания нашим устам, подробно объясняя, что должно и что не должно выходить из уст наших.В Послании Иакова язык сравнивается с огнём, который зажигает много вещества (см. Ик.3:5) и образно говорится, что он (язык) воспаляется от гиены. (См. Ик. 3:6) В подтверждение правдивости этих слов, каждый сам может привести много примеров из жизненных ситуаций, когда необдуманные слова становились причиной больших проблем и даже трагедий. Но Иаков говорит: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело». (Ик.3:2). А Соломон, как было процитировано выше, отмечает, что умение контролировать свой язык может быть источником радости.
Читаем Книгу Притчей далее: «Радость человеку – благотворительность его...» (Прит.19:22) Благотворительность является, пожалуй, основной чертой возрождённого христианина. Говоря о суде, Иисус сказал, что одних Он поставит по правую сторону, а других – по левую. (См. Мф. 25:33 - 46) И те, что по правую сторону, пойдут в жизнь вечную, а те, кто по левую – в огонь неугасимый. И основным критерием на этом суде будет: сколько человек проявил (или не проявил) милосердия к ближнему своему. «Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло. (Прит.21:15) Создаётся впечатление, что в современном мире делающие зло потеряли всякий страх, а правосудие давно стало архаическим понятием. Но даже если где-то, кому-то удаётся добиться справедливости в современном мире, то такая победа остаётся незамеченной для людей мира сего: вопросы правосудия им просто безразличны. Но для богобоязненного человека торжество справедливости является источником радости.
По большому счёту, всё то, что радует Бога, является источником радости и для верующего человека. Иисус сказал: «Сказываю вам, что так не небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». (Лук.15:7) Небо радуется, когда грешник оставляет свой прежний образ жизни и встаёт на узкий путь спасения. Радуются и верующие люди каждой новой спасённой душе, - вот почему особенно запоминаются именно те собрания, в которых звучит не только проповедь, но и свидетельства спасённых людей.
У неверующих людей тоже есть свои радости, но эти радости кратковременны, потому что неверующие люди равнодушны к истинному источнику радости. А что является источником радости для тебя, читатель?
8 мая 2012 года

Об авторе все произведения автора >>>

Леонид Каночкин, Кливленд, США

e-mail автора: leonid20002@rambler.ru

 
Прочитано 4634 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4.5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
брат Сева vsevolod50@yandex.ru 2012-05-09 05:41:05
Фальшивый слух
Сказал соловей
У поросёнка Пух.


И продолжил соловей воссев на ветке цветущей вишни.
 
брат Сева vsevolod50@yandex.ru 2012-05-09 09:51:32
------------

Это всё вы написали.
 
брат Сева vsevolod50@yandex.ru 2012-05-09 13:47:20
--------

Нет я о вас так не думаю,
да и вообще
никак о вас не думаю.

С детства люблю пение соловьёв, сам ходил с 5 утра в лес. Такому интересу уже 30 лет.
 
Магомет 2012-05-09 21:00:31
есть радость - духа плод!
и есть ещё плоды!
когда мы были радостью горды
нас не понял никчемнеший народ.
 
Магомет 2012-05-13 10:45:11
когда писал, не знал наверно ты.
что у других ведь тоже есть плоды.
и им твоя от духа плода радость
как их плодов обделанная гадость.

и дух твой радость потерял... ты удивился?
а зря! ведь плод твой несомненно утвердился!
он радостию неземною воскреп вмиг!
что есть плоды ещё и у других...
 
* * * * 2012-06-06 10:43:45
Это слово ко всем кто учит, меняем только имена(можно не отвечать всё равно удалят, не успеем пообщаться).

Леонид, вы праведны подобно как Христос праведен???

Если да, то вы можете учить и нам есть смысл вас слушать(вы сведущи в слове правды, не согрешаете в слове веры и можете наставлять в слове веры).

Если нет, то эти слова Апостола адресованы вам:
"Вот, ты называешься Иудеем и успокаиваешь себя законом и хвалишься Богом, и знаешь волю Его и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд(раз берётесь поучать)....
как же ты уча другого не учишь себя самого?
стих 22
хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
Ибо ради вас имя Божие хулится у язычников".Римлянам 2:17-24

Господь об этом говорит так:
"Лицемер!( кто говорит и не делает и затворяет Ц.Небесное другим Матфея 23:1-4,13) вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего".Матфея 7:5

Обличение праведного лучший елей, который не повредит голове моей и это милость.Псалом 140:5

ЧЕРЕЗ НАСТАВЛЕНИЕ В ВЕРЕ БОЖИЕЙ, слушающие получают Дух Святой.
Всех благ - всех славословий Господу.
 
salim* 2012-06-10 10:14:50
Если вы( автор или читающий) НЕ : книжник-фарисей-лицемер, который уча не красть - крадёт, не прелюбодействовать - прелюбодействует(в мыслях,например).
Уча быть совершенным и святым во всех поступках - сам совершенен и свят во всех поступках, - то слова Христа сказанные о лицемерах к вам никакого отношения не имеют.

Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.

И сказал Господь ученикам и народу: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак всё, что они велят вам соблюдать соблюдайте и делайте, по делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают....
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо САМИ НЕ ВХОДИТЕ и хотящим войти не допускаете...матф.23/1-4,13.

Нет ничего сокровенного, что не открылось бы и тайного, что не узналось бы.лук.12/1,2.

ВХОДИТЕ ТЕСНЫМИ ВРАТАМИ.
 
читайте в разделе Проповеди обратите внимание

Откровения о России. - Андрей Бичукин
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. (Прит.29:18)

Почему за боязливость озеро огненное? - Leonidas Puskovas

Дела злы и дела праведны в семье. 2ч. Смиренность мужа - Leonidas Puskovas

>>> Все произведения раздела Проповеди >>>

Поэзия :
Осуждение - Андрей Ронский

Свидетельство :
Наши страхи - Елисей Пронин

Поэзия :
Царство воздуха - Юрий Куликовский

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проповеди
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting





Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100