На зелёной лужайке паслась овечья семейка: папа-овен, мама-овца и малышка-овечка Беляночка. Под деревцем сидел мальчик-пастушок Илюшка. В руках у него была Книга. Он то ли читал её, то ли рассматривал в ней картинки. Беляночка видела, как Илюшка улыбается чему-то в Книге. Она очень любила своего пастушка. Он был добрый, весёлый и ласковый. Беляночка никогда не забудет, как она однажды упала в большую яму, где осталась лежать на твёрдых камнях и не могла пошевелиться, потому что сильно ударилась и даже вывихнула свою маленькую ножку. Над ямой стояла её мама-овца и звала свою дочку тревожным голосом. Прибежал папа-овен, но он тоже не мог помочь своей дочке, а только бегал вокруг ямы и громко блеял. На овечий крик прибежал пастушок. Он спустился в яму и достал свою маленькую овечку. Илюшка знал, что нужно делать, и скоро Беляночка успокоилась и тихо лежала у ног своего освободителя. Нет, этого забыть нельзя! С тех пор Беляночка никуда не уходила от своего пастушка: она поняла, что он всегда поможет ей. Сейчас Беляночке очень захотелось узнать, почему пастушок улыбается. Она подобралась поближе и заглянула в Книгу: на картинке была изображена овечка в глубоком ущелье, а к ней тянулась рука пастуха. «Ах, мама, у пастушка Книга про меня! –радостно сообщила маме-овце Беляночка, - Там, на картинке - я! И, конечно, наш пастушок. Он достаёт меня из ямы, мама». «Милая Беляночка! Это Книга о Том, Кто сотворил нас, эту травку, речку и даже нашего пастушка Илюшку» - ответила мама-овца. Папа-овен перестал щипать траву и, ласково толкнув Беляночку в бок, сказал: «О, твоя мама права. Эта Книга о Господе Иисусе. Твой дедушка рассказывал мне об одном древнем событии. Наши предки-овцы были свидетелями той чудной ночи. А было вот что: овцы паслись на лугу, а пастухи сидели вокруг костра, и вдруг... Вдруг они услышали красивое, небесное пение и увидели Ангелов. Ангелы сообщили пастухам о рождении Небесного Младенца» «Ой, как интересно! – воскликнула Беляночка, - А что было потом, папа?». «А потом пастухи ушли в город и вернулись такими радостными! Они видели Младенца и, сидя у костра, вспоминали об этом. Этого Младенца назвали Иисусом, Беляночка» - торжественно заключил папа-овен. «Да, да, именно так! Он и был Богом, нашим Творцом. – воторженно добавила мама-овца, - А приходил Он на землю, чтобы спасти всё Своё творение от зла». «От зла? - переспросила удивлённая Беляночка, - И вас, и меня тоже?». « Да, доченька, всё творение, значит, и нас, овец, тоже. Вот, послушай Илюшку: он поёт как раз о своей радости, потому что он знает и любит своего Господа Иисуса» - мама-овца погладила Беляночку по щеке своей мордочкой. Все овечья семья заслушалась песню Илюшки. Он пел радостно от всего своего мальчишеского сердца:
Я с улыбкой встречу утро,
Буду Бога прославлять.
Это очень, очень мудро
День с Иисусом начинать!
Беляночка улыбнулась маме-овце и тихонько сказала: «Теперь я знаю, почему наш пастушок всегда радостный! Он всегда вместе с Иисусом!». Илюшка встал с травы и направился к овцам, продолжая петь свою славную песенку: Доверять Иисусу нужно
Все серьёзные дела.
Даже маленькие нужды
Надо Богу открывать.
Подойдя к Беляночке, пастушок наклонился и обнял её. Его руки обвили её курчавую шейку. И прямо в самое ухо Беляночке Илюшка пропел последний куплет песни, прославляющей Иисуса Христа: День пройдёт, я не забуду
Приклонить колени вновь:
Иисуса славить буду
За чудесную любовь.
Беляночка в благодарность за Илюшкину песню лизнула его руку и весело запрыгала вокруг него. Потом подбежав к маме-овце, спросила: « А если я спою песенку Небесному Младенцу, это тоже будет хорошо?». « Это будет прекрасно, Беляночка! – ответила довольная мама-овца, - Только Младенец уже давно вырос, и теперь Он – великий Царь земли и небес. Всё творение славит своего Царя». « И я! И я буду славить Царя Иисуса. – Беляночка от нетерпения затопала ножкой по травке, - Вот, я уже знаю свою песенку». И она запела своим звонким, детским голоском: На лугу под солнцем тёплым
У прохладной речки
Я гуляю с папой, с мамой
Доченька –овечка.
Не останусь я в сторонке
И Царя прославлю
За Илюшку-пастушонка
За водичку с травкой.
Папа-овен и мама-овца слушали песню Беляночки, и им было очень приятно от того, что их умная, маленькая дочка славит Царя всех царей. А Беляночка продолжала петь: От овечьего сердечка
Для Царя Святого
Песню петь свою овечка
Вновь и вновь готова!
Илюшка не понимал овечьего языка, но он видел, как его любимая малышка-овечка, задрав головку к небу, весело и звонко блеет. «Может быть, моя Беляночка тоже славит Господа Иисуса. А ну-ка, я помогу ей!» - подумал пастушок. Он достал свою дудочку и заиграл весёлую мелодию, вторя звонкому голоску Беляночки. Над лугом пархали легкокрылые бабочки, и в траве стрекотали кузнечики. И каждый по-своему выражал благодарность Небесному Царю. А с небес улыбалось солнце, и конечно, Сам Господь и Его златокрылые Ангелы. Только этого никто ещё не мог видеть.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 3419 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
