Для ТЕБЯ - христианская газета

Непохожий на меня Христос
Проповеди

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Непохожий на меня Христос



Несколько лет назад одна из наших сестер, служителей церкви, сказала: “нельзя позволять себе относиться к Богу очень легкомысленно, нельзя к Нему относиться так, как мы относимся к людям: иногда обнимаем их и хлопаем по плечу…”. Я подумал, почему нельзя? Ведь Бог – наш Отец, Он все понимает, в отличие от людей, и я Ему далеко не безразличен.

Сейчас я понял, почему нельзя так делать. Нельзя потому, что когда я смотрю на Христа и на себя, как на картинку “найди 10 отличий”, я понимаю, что между нами не просто огромная разница, у меня со Христом вообще нет ничего общего. Когда Бог говорит мне: “не собирай себе сокровища на земле”, я собираю! Когда он по Своей любви ко мне советует ”Ищи прежде царствия Божьего и все остальное приложится тебе”, я упорно ищу сначала все остальное и только потом ищу Бога в своем сердце. Бог говорит: возлюби врагов своих, а у меня возникает непреодолимое желание ударить их по щеке, вместо того, чтобы подставить свою. Мне хочется хвастаться своими успехами перед людьми, в то время когда Христос исцелив словом смертельно больного, совершив явное чудо, говорил: “Смотри, никому не говори”.

Даже если я вспомню что-то очень правильное в моей повседневной христианской жизни, например: я читаю Библию, молюсь… Если я буду очень честен сам с собою, я признаюсь, что мои молитвы по большому счету эгоистичны. Они касаются только меня и моих близких. Если меня попросят помолиться за кого-то, я обещаю сделать это, а сам забываю помолиться. Или сделаю это один или два раза. В то же время я знаю тех, кто непрестанно молится за едва знакомых людей. По сравнению с ними, моя молитвенная жизнь всего лишь тень того общения, которое должно быть у меня с Богом.

Когда я осознаю свою несостоятельность перед Богом, несостоятельность своих усилий угодить ему, мне становится не по себе. Я не честен даже перед самим собой. Признаюсь, что смотрел как бы свысока на людей, которые только что пришли в церковь, потому что своим служением, как мне казалось, я стал ближе к Богу. Мне стоило раньше понять, что всегда находился на одном духовном уровне и этот уровень называется "недостойный". Если бы я до конца судил себя, то пришел к поразительным открытиям в своей жизни. Я бы понял гораздо раньше, что никогда по-настоящему не любил Бога. Одна женщина, жившая в средневековье, ее звали Тереза Авильская, уже с детства отличалась глубокой набожностью. Однажды с братом она убежала из богатого отчего дома, чтобы проповедовать мусульманам евангелие. Беглецов быстро нашли, но ее призвание быть верным Христу сохранилось на всю жизнь. Ее причисляют к учителям церкви за ее труд во славу Господа. Она сказала "Боже! Я не люблю Тебя. Я даже не хочу любить Тебя. Но я хочу хотеть любить Тебя." Эти слова обличают меня: могу ли я настолько быть честным перед Господом, чтобы сказать: "Господь, извини, я много раз говорил и пел, что люблю Тебя. Но мои поступки говорят об обратном. Мое нежелание проводить с Тобой время в молитвенной комнате, мой эгоизм говорят о том, что я не люблю Тебя. Но я хочу хотеть Тебя любить.

Между мной и Богом не просто большая разница, а смертельно большая разница. Я не просто так выбрал это слово. Мы часто говорим, что крещение – это знак того, что я умер для прежней жизни. Нам всем так говорили. И во всех церквях так говорят. Перед тем, как преподать крещение человеку, мы пытаемся задаться вопросом, а возрожденный ли он человек? А покаялся ли он? Дорогие верующие: прежде чем возродиться, человеку нужно сначала умереть. Нужно понять, что я не просто чем-то отличаюсь от Христа в своих поступках, но вместе с апостолом Павлом воскликнуть: "бедный я человек, кто избавит меня от этого тела смерти?" Мы невольно думаем, что слова "бедный я человек", или "я недостоин Христа" должны относиться не к нам, а к кому-то другому, более грешному человеку. А я вот уже сколько лет верующий и уж во многих ситуациях я поступаю так, как поступил бы Христос. Возлюбленные верующие братья и сестры: это очень опасное убеждение думать, что я могу угодить Богу своими делами, даже если я сильно буду стараться. Даже, если я тело свое отдам на сожжение, как говорит апостол Павел", нет мне в том никакой пользы, если я этот поступок приписываю себе, а не Богу. Бог говорит: "Я не принимаю твоей праведности. Ваша праведность, как запачканная одежда. Я принимаю праведность только одного человека - Иисуса Христа. И если вы в Нем, то только это вам вменится. Только это и никакие другие заслуги.

Дорогой верующий, пока ты не поймешь, что между тобой и Христом находится не просто разница, что между мной и Христом находится могила, ты не сможешь понять Его любви к тебе. Ты не сможешь ощутить всей безысходности своей ситуации и никогда не воскликнешь, "что же мне делать!?" И по большому счету вы никогда не отдадите Христу свою жизнь (Это еще одно клише, избитая фраза: "отдать жизнь Богу"). Что это значит для тебя? Приходить снова и снова в церковь, спрашивать у людей: "Как у вас дела?" и выслушивать: "Да, слава Богу!" от людей, которые хотят показаться набожными. Или для тебя это значит намного больше? Это значить признать свою несостоятельность перед Ним и полностью довериться Его водительству.

Мы должны сесть за парту очень суровой школы Духа Святого, где, в конце-концов, мы поймём, что наши самые лучшие намерения являются скверными, самые чистые мотивы выглядят грязными в Его глазах; то, что мы подразумевали сделать для Бога, где-то в самой глубине, - эгоизм. Наша падшая природа не может произвести хотя бы что-то, приемлемое для Бога. Бог может принять только то, что во Христе, а не в нас. В земной жизни у нас никогда не будет того, что было во Христе. Всегда будет существовать разница между нами и Христом. Несмотря на то, что Он обитает в нас, Он и только Он может удовлетворить требования Бога. Один из основных уроков, которые нужно усвоить вам и мне в этой жизни под руководством Духа Святого состоит в том, что Он не такой, как мы, и эта «непохожесть» является камнем преткновения и непростым уроком для всех из нас.

Общаясь с христианами, я понял, что далеко не каждый усвоил этот урок своей безнадежности. И Духу Святому приходится снова и снова приводить нас в состояние, когда мы разводим руками и говорим: Боже, я духовно нищий… Но проходит время и мы снова говорим: ну нет… давай-ка я покажу, каким хорошим и полезным я могу быть для Бога. Прошу вас, не ищите огрызков чего-то доброго в вас, чтобы принести это Богу и снискать Его расположение, удовлетворить Его и соответствовать Его требованиям. Вы никогда ничего не найдете хорошего в самом себе. Зарубите себе на носу – «наша праведность, как запачканная одежда». Наша праведность, всё то, что старается быть таким добродетельным и благочестивым, Господь называет «Запачканной одеждой!». Давайте запомним это навсегда!

Это приведёт вас к тому, что вы обратитесь к Господу, который сказал: «Научитесь от Меня.. и обретёте покой душам вашим». Но наши души не смогут обрести покой до тех пор, пока мы, перво-наперво, не усвоим то, что мы и Христос – абсолютно разные. Нам лучше придти к полному разочарованию на свой счёт раз и навсегда. Это приведет к поворотному моменту вашего общения с Господом. Вы перестанете смотреть на неверующих свысока, потому что поймете, что вы ничем не лучше остальных, что без Божьего благоволения и любви, вы также погибните.

Был такой проповедник из назорейской деноминации в Америке. Эти люди были ярыми поборниками святости. И вот, этот проповедник не позволял прихожанам носить шляпы с перьями. В своём кармане он всегда носил маленькие позолоченные ножницы - и когда кто-то выходил вперед и склонял для молитвы голову, он в ту же минуту срезал со шляпы все перья!

Однако, этот пастор жевал табак, так как это "не воспрещалось законами святости". Он даже держал рядом с собой на кафедре плевательницу, чтобы ему жевать табак и во время проповеди. Проповедуя против женщин, пользующихся губной помадой, он одновременно сплёвывал свой изжёванный табак!

Много лет назад наши братья пригласили в церковь к отделенным девушку, которая и понятия не имела, куда она идет. Только она села в зал, на нее сразу же натянули платок и прикрыли коленки каким-то полотенцем. После этого, ее никогда не видели в церкви. Люди, которые так себя ведут в церкви, думают, что служат Богу, когда пытаются натянуть на других свою праведность, а на самом деле так и не познали Бога и не поняли Его благодати. Так до конца и не приняли, что только милость Божья ведет их к покаянию.

Без осознания нашей несостоятельности, мы никогда не вернемся к Отцу, подобно блудному сыну. Мы читаем:
"Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка и заколите, станем есть и веселиться" (Лук 15: 20-23).
Закланный телёнок в этой истории представляет закланного Агнца Божия, Иисуса Христа. Мы все приняли благодать в нем.
Здесь нет ошибки: когда сын вернулся, он был полностью восстановлен в доме отца своего не как слуга, но как сын! Он готов был подчиниться своему отцу и быть под его управлением. Более того, он хотел близких отношений со своим отцом. Он потерял всякий интерес к миру и был готов исполнить повеления отца. Это чудесная картина полного восстановления!

Но там был "праведный" человек, смотрящий в окно и протестующий против всего происходившего!
"Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти" (Луки 15:25-28).

Смотря через окно, этот старший брат видел картину великой благости, когда-либо оказанной человечеству: отец обнимал раскаивающегося, потерянного сына. Он не задавал никаких вопросов, не читал лекций. Наоборот, он одел своё дитя в новые одежды и восстановил его в его прежнем положении - в положении полного благоволения и благословения. И затем он привёл его на пир - праздник агнца!

Он сказал в себе: "Мой брат нарушил все заповеди, обесчестил отца. Он не может отделаться так легко! Я трудился в послушании столько лет! Я, изнемогая, тяжело работал, с полной ответственностью творил добро, а когда мой младший брат возвращается, приползая из свинарника, его встречают как героя. Это неправильно! Я без грехов, а не мой брат!"
Писание говорит, что такого рода гордость более смертельна, чем какое-либо пристрастие: "...кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть" (1Кор. 10:12). Оба брата одинаково грешны. Младший сын злоупотреблял благодатью: золото отца прожгло ему карманы. Но не понять благодати, как это сделал старший сын, не оценить её или отрицать её для других – это еще больший грех.

Если мы честны, мы увидим, что наша плоть всегда противится зависимости от Господа. Мы не хотим полагаться на Его милость и благодать, или верить, что если мы просто придём к Нему с покаянием и верой, Он очистит нас от груза старых ошибок. Мы не хотим осознать, что только Он может дать нам силу, мудрость и власть жить победителями. Вместо этого стараемся всеми силами Ему угодить. Как будто мы сами любим своих детей основываясь на том, что они для меня делают. Как будто мы хотим, чтобы они состязались за мою любовь к ним, делая что-то в угоду мне. Но мы говорим так, как всякий родитель должен сказать: "Я одинаково люблю всех моих детей, потому что они плоть и кровь моя!" Так же поступает и Господь. Когда наше послушание Богу подменяет собой благодать, оно ничто! Наше послушание становится запачканной одеждой - всякий раз, когда мы полагаемся на него для того, чтобы быть принятыми Богом.

Дорогие верующие братья и сестры. Я твердо верю, что все сказанное мною является основанием нашей веры во Христа. То, что мы не осознаем своей несостоятельности перед Богом, препятствует нашему духовному росту, не позволяет нам выйти из младенческого духовного возраста. Пока мы не осознаем, что даже в момент самого большого духовного подъема наша праведность как запачканная одежда, мы не будем идти вперед, а будем находиться в тисках своей самоправедности, мы будем приносить жертву Богу, которая Ему неугодна.
Комментарий автора:
Многое взято здесь из проповедей Девида Вилкерсона и книги Остина-Спаркса "Школа Христа"

Об авторе все произведения автора >>>

Алексей Возный Алексей Возный, Украина
Ничтожество.
e-mail автора: kolodvozny@mail.ru

 
Прочитано 2968 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
? 2013-03-30 08:17:41
У меня вопрос к автору, вот Вы пишете :
"Если мы честны,....."
А как нам таким плохим быть честными ?
По логике всей проповеди (с которой я лично во многом согласен), мы будучи злы, и честны как Христос быть не можем, и даже хотеть этого не можем.
Написано :
Всякий человек лжив.
Как лживым быть честными ?
А ещё:
Как таким плохим пребывать во Христе (как опять же Вы пишете) ?
Во Христе пребывают те, кто не грешит 1-е Иоанн 3:6, ТО ЕСТЬ ПРАВЕДНИКИ, ТАКИЕ КАК ХРИСТОС.
 Комментарий автора:
Как быть? Ответ очень прост и Вы много раз его слышали в жизни. Наше Я должно умереть, чтобы жил в во мне Христос. То самое Я, которое в Вашем и моем случае очень хочет понравиться Богу. Если это не произойдет, то вот краткий список проблем и неприятностей, которые возникнут на нашем христианском пути:
1. Я буду доверять личной святости в борьбе с грехом. Думаю, Вы знаете, чем это заканчивается.
2. Всех людей я буду делить на тех, кто достиг моего уровня и на тех, кому еще далеко до него. И происходить это будет в отрыве от реальности, когда Бог уже дал негативную оценку всем моим стараниям.
3. Чем святее и чище становится мое Я, тем меньше я буду восхищаться святостью Христа.
4. Я никогда не обрету покой душе своей (а Павел предупреждает, что некоторые не успеют войти в этот совершенный покой), потому что как бы высоко я не прыгал, до Бога не допрыгну.
5. Мне будет достаточно своих внутренних ориентиров для определения уровня своей святости.
Можно продолжить, но уже этого достаточно, чтобы потерять спасение. Поэтому, нам лучше раз и навсегда разочароваться на свой счет и дать, наконец, Христу делать СВОЮ работу в нас.

павлик морозов 2013-03-30 11:19:36
делайте карьеру в христианстве и стригите овец!
умный человек всегда мучается в христианстве.
посмотрите на окружающих. у них нет степеней и ума, зато установка, что они и Христос это близнецы-братья - на первом месте.
короче "
...возлюби Господа Бога твоего
всем сердцем твоим, и всею
душею твоею, и всею крепостию
твоею, и всем разумением твоим..."
ум стоит на четвёртом месте.
будте глупее в христианстве и удачи вам.

 
Габор 2013-03-30 15:12:32
Вот что значит благодать, мы не состоятельны, но Бог даровавшиш нам даром спасение через страдание и смерть Иисуса Христа, даровавший нам спасение не заслужено. Вера Сына Божия, что и значит приобретения жизни вечной без упреков.
Если это только знания и философия, то все напрасно.
Если человек не пережил свое покаяния ( изменение своих мыслей)то он не может этого понять, как благ Господь.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-03-31 21:46:16
У меня такое чувство, что не Девид Вилкерсон, не Остин-Спаркс, не автор, не Габор никогда не читали этих слов :

1 Петра г. 4.
18 И если ПРАВЕДНИК ЕДВА СПАСАЕТСЯ, то нечестивый и грешный где явится?

Мы , мы , нас верующих, - только и слышишь из проповедей .......

ПРАВЕДНИКИ СПАСАЮТСЯ - ОНИ И ЕСТЬ ВЕРУЮЩИЕ, те кто не делает грех и не может. Иоанн 5:1, 3:9.
Христос придя убьёт беззаконника, истребит за недостаток ведения, явлением пришествия Своего, духом уст Своих.2 Фес.2:8

Христос Праведник и те, кто такие как Христос - сыны Божьи, рождённые от Бога, тоже праведники, они и спасаются, по учению Христа.

Слово Христа будет судить, а не слово выше перечисленных "учителей".
Христос скажет абсолютно всем, кто грешит ( грешникам, беззаконникам) : Отойдите от Меня делающие беззаконие, Я никогда не знал вас.
 Комментарий автора:
Я еще, видимо, не читал Кол. 1:10, где сказано, что мы должны поступать достойно Самого Бога. Это мое призвание, как христианина, творить добрые дела, без которых вера мертва.
Надеюсь Вы читали Рим.3:10, где сказано, что "Нет праведного ни одного". Нас никто не наделял праведностью Христа, она нам незаслуженно вменилась.
А применение наших усилий и стараний Библия называет "поставлением собственной праведности". "Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией" (Рим.10:3). Это действует наша плоть!

Габор 2013-04-01 09:54:16
Морзе!
1 Петра г. 4.
18 И если ПРАВЕДНИК ЕДВА СПАСАЕТСЯ, то нечестивый и грешный где явится?
Кто есть ПРАВЕДНИК по вашему?

 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-01 20:55:38
Это слова автора :
" НАС никто не наделял праведностью Христа, она НАМ незаслуженно вменилась."

Под словами НАС и НАМ Вы, кого подразумеваете и почему ?
Видимо лично Вам, и ещё кому-то, иначе были бы слова МЕНЯ и МНЕ.
Кому ещё кроме Вас-автор и почему Вы, вообще уверенны что Вам, точно праведность Христа вменилась и что Вас этой праведностью никто не наделял ?
Если Вы, говорите истину, то где написано то, на чём основана Ваша, уверенность ?
Если процитированные мной, а сказанные Вами слова, не есть истина, то "грошь им цена в базарный день", образно говоря.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-01 22:34:45
Смысл чистый, процитированного Вами, места :
"Ибо, не разумея ( не зная) праведности Божией( то есть Христа, Он стал праведностью от Бога 1Кор.1:30) и усиливаясь поставить собственную праведность, они (кто ? - тайна Бога) не покорились праведности Божией ( то есть Христу - Богу, Его слову - благовествованию)" (Рим.10:3).
 
Габор 2013-04-02 19:59:12
азбука морзе (*).
Если вы не познали, вам никто не подскажет.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) + ? 2013-04-03 05:01:42
1-е Иоанн.5 :
1 ВСЯКИЙ ВЕРУЮЩИЙ что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него (то есть ИСПОЛНЯЕТ ЗАПОВЕДИ, то есть ПРАВЕДНИК Лук.15:7, Иоан.13:34).

1-е Иоан.3 :
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить( то есть ПРАВЕДНИК Лука 15:7), потому что рожден от Бога.

Праведники не имеют нужды в покаянии ( Лук 15:7), им нечего стыдиться ( они верующие они пребывают во Христе, они не грешат 1-е Иоанн.3:6, 2:28), они не грешат, они исполняют заповеди всегда, они любят любовью Христа и никогда не перестают любить, то есть любят постоянно (1-е Петра 1:22).

Имеющий уши да слышит, чему учит Дух пришедший от Бога, а у кого не достаёт мудрости, пусть просит у Него, нисколько не сомневаясь и дастся ему.
 
Габор 2013-04-03 08:51:22
Морезе с азбукой так пишет.+?(*)
"Праведники не имеют нужды в покаянии ( Лук 15:7), им нечего стыдиться ( они верующие они пребывают во Христе, они не грешат 1-е Иоанн.3:6, 2:28)",
Значит - я богат ни в чем не имею нужды, ни Ходотая ни попечителя, ибо я приехал до конечного остановки и разбил свой шатер, и я совершен.
Вы много уже согрешили в ваших отзывах, и вам нужен Ходатай, мы все совершенны во Христе ( верующие Сына Бога), но мы еще во плоти, и кто скажет, что не имеет греха тот и лжец.
"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас".(1Иоан1-8,9,10)




 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) + ? 2013-04-03 09:40:35
Габор, это Ваше свидетельство о себе :
"но мы еще во плоти,"

Вот наше свидетельство о себе, которое слышали от Бога :
Наше жительство на Небесах во Христе, мы не представляем Бога лживым, всему верим, благодаря Христу и не постыдимся в Его пришествие, так как пребываем всегда в Нём.

Слово Божие Вам и всем говорит, пребывайте во Христе, то есть не грешите, будьте верующим (верьте всему написанному о Христе в пророках), чтобы не постыдиться в пришествие Христа.

1-е Иоанн 2:
28 Итак, дети, пребывайте в Нем (верьте в Христа, всему что о Нём сказано), чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.

Рим.10:
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него (в Христа), не постыдится (то есть пребывает во Христе 1-е Иоанн 2:28).
 
Габор 2013-04-04 09:50:04
Все верно, не спорить хочу, но как человек познал очень важную истину, что мы совершенны только в Нем, и мы не совершенны в нашей плоти. Иначе зачем нуно ходотайство Бога?
Односторонное понимание, это не по мудрости Бога. Мы должны учитовать нашу немощь, иначе мы попадем в заблуждение, как и фарисеи.
 Комментарий автора:
Все превращается в какой-то спор, а это, как писал Павел, не назидает. Но могу привести пример из своей жизни. Моего отца убили, когда мне было всего 7 лет. По-человечески, я не могу простить убийцу, который нанес 12 ножевых ранений, тем более как-то любить его. Этого нет в моей человеческой природе. Я могу еще как-то попытаться свести все к пассивному равнодушию, но это чувство, увы, не назовешь любовью. Я так и говорю Богу: "Этот человек лишил меня детства, я рано повзрослел, переживая утрату очень близкого мне человека. За что мне любить его? Слово Твое говорит, что Ты во мне. Тебе не трудно его полюбить. А мое Я умерло, потому что я не жду от себя ничего хорошего. Живешь во мне Ты и все, что Ты переживаешь во мне, буду переживать и я. Если ты любишь этого человека, то и мое сердце наполнится любовью к нему.

Недавно был случай в моей жизни, который показал мне, что Христос явно живет во мне. Я шел по улице, размышляя над тем, что люди мало доверяют Богу в трудностях и испытаниях, но пытаются сами решить свои проблемы. И, почему-то, подумав о малознакомых мне людях, об их сомнениях в любви Бога к ним, у меня покатились слезы. Я помню, что сильно удивился, ведь я мало знаю этих людей, не испытываю к ним никакого сострадания. Ну подумаешь, в конце-концов это их трудности. Тогда почему я плачу? На меня это не похоже, я никогда не плакал без причины. И тут очень отчетливо Бог проговорил моему сознанию: Это не ты плачешь, это Я плачу о своих детях, которые стали очень "взрослыми", чтобы советоваться со Мной.

Не об этом ли говорил Павел: «И уже не я живу, но живет во мне Христос»?

Я знаю, что многие христиане вольно или невольно разделяют мнение Морзе. И те, которые ходят со мной в церковь и несут непомерный груз служения. Я и сам 15 лет хождения в Боге думал, что выстраиваю себе лестницу в небо. Мне повезло: материал для строительства этой безнадежной лестницы закончился. Теперь у меня есть только Христос.

_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-04 20:46:31
Слова автора :
"Я знаю, что многие христиане вольно или невольно разделяют мнение Морзе."

Если бы Вы, действительно знали моё мнение, то так бы не сказали, если говорить о видимом, хотя хотел бы, чтобы думали многие как я, так как , Господь Свидетель, у меня всегда духовные мысли и мне нет никакого осуждения Богом ныне. Рим 8:1-17.

Лично я, не считаю наше общение спором, но докапыванием до истины, вниканием в учение и в себя, как и нужно поступать по заповеди, а так же считаю, это общение, жертвой угодной Богу, а так же со своей стороны, несением Вашего и Габора бремени, то есть исполнением закона Христова, Господь Свидетель, что говорю истину, слышанную мной от Него.

Ещё раз, для Вашей пользы, Алексей, спрошу :
На каком основании Вы считаете, что в Вас Бог (Дух Христа), а не дух нечистый, который Вам, может чего угодно наговорить ( обманывая, обольщая)?

Да испытывает себя человек.
Если бы мы судили себя словом Божьим, то не были бы судимы и наказываемы Богом.
 
Габор 2013-04-05 07:34:41
Для морзе!
Спасибо,что вы несете мое бремя, возможно я наложил свое бремя на вас, но я и наверно и автор статьи, говорим о том, что мы уверенны без сомнения, что Дух Христов живет в нас, и это не надо постоянно проверять, это вера и свидетельство Бога в нас.
Как и автор писал в отзыве, что старая природа не может любить, наша плоть требует суда над несправедливостью, а новая хочет исполнять закон Христов,(любить врагов) они конечно противоборствуют между собой, но если мы и наполнямся Духом, у нас появится эта сила, тогда дух побеждает плоть.
Как и брат написал, что: " ибо уже не я живу, а во мне живет Христос" - эта победа наша над плотью.
Стремления повиноваться заповедям Господним, это хорошое желание, но без жизни во Христе мы не можем исполнить. Может получится, как всегда мы замечаем, " ревность не по рассуждению" или " плотские стремления". Если мы в нас в нашей сердце, даем первое место для Господа, то Он через духа может водить нас к тихим водам и на злачные пажити, там где нет суеты и сомнения, только благоговенная тишина и пища для благодатной жизни верующего.
Можно об этом спорить, но это личное переживания каждого, и этот опыт невозможно передать, хотя брат пытался и я согласен с ним, что судьба иногда для нас как бы суровая, но все испытания в нашей жизни, это признак милости Бога для нас, Он лучше знает, что для нас является добром и благословением, если мы являемся Его детьми.
Я встречал многих христиан, и я сам был таким, которые имели большой ревность в Господе, но когда пришел час, они упали как и я. Господь учит нас уповать и доверять не на нашу плоть, а именно на Него. Чтобы быть письмом Христовым в этом мире, нам надо допустить Его в наше сердце, чтобы Он мог написать в нас Божественным пером Его слова. Не ум не старания плотское не приведет к желательным результатам Бога. Сам хочет быть хозяином в нас.
Тогда исполнить волю будет не так трудно, и будет более эфективно и приносит много плода для Него.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-05 08:14:09
Ваши слова , Габор :
"мы уверенны без сомнения, что Дух Христов живет в нас, и это не надо постоянно проверять, это вера и свидетельство Бога в нас."

Либо то что Вы, засвидетельствовали сказал Бог ( то есть истина), либо это свидетельство вымысел - НЕПРАВДА.

Всякое утверждение о себе и о других, не основанное на совах Бога, не есть истина.

Если человек, хоть в чём-то оправдывает себя законом, он может остаться без Христа и отпасть от благодати (от духа благодати , от Духа Христова). Галатам 5:4

Кто думает, что он стоит, смотри, как бы не упасть, не отпасть от Христа (не ниспасть Откр.2:5), так как Христос всегда стоит в истине.1-е Кор.10:12

Если в человеке Дух Христа ВСЕГДА, ПОСТОЯННО, то Он ПОСТОЯННО свидетельствует духу человека, что человек ПОСТОЯННО не грешит, что он дитя Бога( что рождён от Бога И ВООБЩЕ НЕ МОЖЕТ ГРЕШИТЬ 1 Иоан.3:9)
 
Габор 2013-04-05 09:18:56
морзе!
Мы говорим не на одном языке.
Что я сказал не по писанию?
"Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем." (1Иоан5-10)
Каждый верующий испытывает это свидетельство самом себе.
Что здесь не понятного.
Поэтому я согласен с автором статьи, ибо он свидетельствует и мне о его вере во Христа, хотя мы не можем это выразить совершенно, ибо мы больше имеем свидетельства в себе, как мы это можем выразить словами.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-05 09:52:40
Вы спрашиваете :
"Что я сказал не по писанию?"

Сравните( это что одинаковые слова : Ваши и слова Духа Святого ?) :
"мы уверенны без сомнения, что Дух Христов живет в нас, и это не надо постоянно проверять, это вера и свидетельство Бога в нас."

И слово Божие :
"Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем."

Если диктор телевидения позволит себе пересказывать слова высокопоставленных лиц, по своему произволу, а не цитировать их, его ждут большие неприятности.

Думаю Вы это читали :
Притчи 30:
6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
И многое другое на эту тему, думаю читали тоже.

Как же Вы говорите :"Что я сказал не по писанию?"
 
Габор 2013-04-05 11:29:30
Вы ищещий повода и придирающий, не имея мира Бога?
Как вам еще угодить я не знаю.
Но мне кажется, что я общаюсь автоответчиком, а не человеком.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-05 15:15:37
Моя цель представить всякого человека совершенным во Христе.

Чтобы в человеке обитал Бог (чтобы слово о кресте Христовом исполнилось на человеке), нужно чтобы человек был совершенно сокрушен духом, а не на 99, 9999999 %, чем я вместе С Христом и занимаюсь в общении здесь на сайте.

Исаия 57
15 Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с ( совершенно) сокрушенными и (совершенно, в следствии этого совершенного сокрушения) смиренными духом...(то есть с НИЧЕМ, так как Бог ВСЁ).

Пока кто либо, считает себя чем либо, Бог будет действовать против него сокрушая дух и искореняя эту ложь, чтобы потом насадить истину в чистое сердце( в совершенно чистое как у Христа), очищенное полностью от неправды.

Вы вот, и автор считаете себя верующими, непонятно почему и обольщаете себя этим, обманываете себя, не зная судов Божьих над собой.
 Комментарий автора:
Пока кто либо, считает себя чем либо...

Я не считаю себя достигшим совершенства, как вы считаете. Стало быть этот "кто-либо" и есть Вы. И Бог действительно будет сокрушать и искоренять в Вас эту ложь. Из любви к Вам, если Вы продолжите Его искать.

Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. Рим 3:27,28.

И Вам уже писали стих из Иоанна 1:8
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Габор 2013-04-05 18:46:56
Странные выводы.
Верующий верит, а не верующий не верит. Вы не можете ничего добавить к этому.
 
_ , _ , _ ,_(азбука морзе) 2013-04-05 20:04:25
С чего Вы взяли, что знаете, как я мыслю, считаю я себя достигшим совершенства или нет ? Я где-то об этом говорил ?

Читаем полюбившееся Вам и многим место, но вместе с другими стихами :

1-е Иоанна 1:
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

В этом же послании, этот же Святой Апостол Иоанн, в ком Дух Святой (видимо на Ваш взгляд : "противник Бога, дух которого нужно сокрушать и сокрущать", "противореча своим же словам" в 1:8, "из-за старческого скудоумия видимо", "обольщая слушающих заблуждаясь и вводя их в заблуждение" - я вынужден юродствовать ради вас) , говорит :

Глава 2
13...Пишу вам, отроки, потому что вы ПОЗНАЛИ Отца (что вы исполняете заповеди Христа, то есть не грешите, не когда то это сделаете, а уже такие).
14 Я написал вам, отцы, потому что вы ПОЗНАЛИ Безначального (что любите рождённых от Бога постоянно как Христос, сейчас, а не станете таким, когда нибудь).

3 А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди (то есть не грешим).
4 Кто говорит: "я ПОЗНАЛ Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем (ЧТО НЕ ГРЕШИМ И НЕ ПОСТЫДИМСЯ ПЕРЕД НИМ, ТО ЕСТЬ ВЕРУЮЩИЕ).

Теперь Вам, Габор, Вы пишете :
"Верующий верит, а не верующий не верит. Вы не можете ничего добавить к этому."

Габор, я столько написал, цитируя писание, кого Бог считает верующим на этой странице, повторяться нет смысла.
Вы опять сочиняете, вместо того, чтобы исследовать писание на тему, кто такой верующий.
Слово Христа будет судить, а не человеческие вымыслы.
Почитайте хотя бы, в разделе Проповеди : Михаила Победившего "Дух истины придя, обличит мир о грехе, что не веруют в Христа", я с ним в этих исследованиях
Писания солидарен.
 
leonidas 2013-04-08 08:24:34
Аминь брат.

Лк 18,9 написано, что два человека зашли в церковь......
Получили новую природу как задаток(2 Кор 5,5) и это пщеничное зерно, которое должно дать 30,60,100 плод. Жалко тех братьев которые попали в тернии и остались без плода познания любви и силы Господа. Они как Лаодикейская церковь богаты, но не видит, что они нищи и наги(Откр 3,14-21). Одну сестру спросил: Знает ли она, что мы имеем все три свойства духовного убийства- Ненависть(1 Ин 3,15), Осуждение(МФ 5,22) и лицеприятие (Иак 2,1-11). То она так обиделась на меня(Убивала), но этого не понимала).

Рад видя живого христианина, потому, что это такая редкось(1 Пт 4,18).

Господних благословений тебе и твой семье. Сам из какой церкви?
 
читайте в разделе Проповеди обратите внимание

Что такое счастье для человека - Leonidas Puskovas

Что произошло в Гефсимании? - Храбсков Андрей

Смерть. - Габор

>>> Все произведения раздела Проповеди >>>

Публицистика :
Копирование духовности - Буравец Валерий

Проза :
На приёме у врача - притча - Вячеслав Переверзев

Поэзия :
Дети Исаака-5 - Шмуль Изя

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Проповеди
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting





Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100