Четвертая Царств 2/1;6-11
1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.
6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.
8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
Эта история записана в эпоху поздних царств. Краткое содержание текста и его смысловая нагрузка предельно ясна, поэтому не буду за неимением времени пересказывать ее заново своими словами… Для сегодняшней темы представляют очень серьезный интерес следующее развитие событий в последовательности. Итак, эпоха позднего царства, закатилась былая слава государственной религии Израиля, нет больше поражающего воображения возвышения царей, над которыми Господь лично совершал помазание, ставил на царство, давал мудрость и силу. Начинается эпоха развала, тупиковых религиозных конфессий, школ пророков ограниченных образованием своих учителей, поклонения на горах, верующей анархии и всеобщего упадка духовности. И вот посреди всего этого Господь собирается совершить невероятное, забрать живого человека минуя все существующие духовные инстанции непосредственно на небо! Силы Господа вполне для этого достаточно несмотря на всю невероятность того, что должно произойти. Кстати, что интересно, на большом пространстве от Галгала до Иордана оказывается существуют различные собрания верующих людей, и собрание под названием Вефиль оказывается есть, и в Галгале есть собрание верующих, и даже в проклятом Иерихоне который всегда, даже в золотые времена был языческим и то есть свои пророки, знакомая картинка! Интересно еще и то, что все эти верующие люди были точно в курсе Воли Божьей и несмотря на расстояние и неизбежные конфессиональные разногласия относительно этого события они были единодушны и находились в ожидании. Однако сам Илия кажется мало озабочен шумихой вокруг да около и разговаривает только с Елисеем. Суть разговора конкретна: «Скоро мое отшествие, что мне сделать для тебя перед тем, как мы с тобой расстанемся?» Елисей не менее конкретен: «Хочу, чтобы тот дух, тот дар который в тебе также стал и моим, и не просто как у тебя, а умножить на два! Это благословение сможет потом удовлетворить все мои запросы!»
Илия не делает круглые глаза, как современный верующий, не произносит стандартную фразу современного верующего, типа: «Ну ты вообще даешь братец! Выше самого Председателя Союза решил стать?! Не слишком ли дерзко брат?!» Илия лаконично отвечает на вопрос Елисея: «Трудного ты просишь! Но вопрос решаемый! Есть одно условие, если ты УВИДИШЬ сам момент моего восхищения, то будет тебе то, о чем ты просишь, а если НЕ УВИДИШЬ, то не будет, вот и все условие, больше никаких требований! Обратите внимание - Елисей не задает никаких дополнительных вопросов, как будто это в порядке вещей, Илия также больше никак не комментирует ни свои условия, ни свой ответ! Оба с полуслова поняли о чем идет речь! Оставьте в своей памяти этот момент - Елисей больше не задает вопросов как будто это в порядке вещей, Илия больше никак не комментирует ни свои условия, ни свой ответ! Оба с полуслова поняли о чем идет речь! В заключении истории Елисей ВИДИТ восхищение Илии, видит огненных лошадей, пылающую колесницу и получает просимое! Что это? В чем смысл описания? Что это частный эпизод, отдельное, уникальное чудо? Почему были именно такие условия с которыми Елисей сразу согласился, в чем их смысл?
«Если ты УВИДИШЬ, то будет тебе, НЕ УВИДИШЬ, не будет тебе ничего из того, что ты просишь!»
Чтобы это понять вернемся к началу описания - Эпоха позднего царства, эпоха развала, тупиковых религиозных конфессий, школ пророков ограниченных видением своих руководителей, поклонения на горах, верующей анархии и всеобщего упадка духовности. И самым большим знамением, индикатором и показателем в такие времена является что? Потеря даже верующими людьми внутреннего духовного зрения которое как раз и отвечает за невидимое, за веру! Ибо вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом, вера видит Невидимое, поэтому пребывает твердой. Потеря способности глазами веры видеть невидимое и быть уверенным в нем, означает выпадение из поля зрения самого важного обьекта видения, потеря самой веры в Источник бытия и замещение Его тенями и второстепенными крупными обьектами! А это прямой путь к неверию! Кстати, те пятьдесят пророков, которые взошли на гору и также стали ждать события, несмотря на то что были супер верующими не увидели ничего и потом после своих глупейших предположений еще трое суток мотались по пересеченной местности в поисках просто полетавшего и приземлившегося в другом месте Илии! И только ОДИН сохранил духовные глаза в нормальном состоянии, увидел то, что являлось реальностью и получил просимое! Вот в чем основная суть этой истории Священного Писания.
Какое отношение эта страница Священного Писания имеет к нашему времени? Наша эпоха, эпоха развала, тупиковых религиозных конфессий, эпоха выпускников многочисленных духовных школ и семинарий ограниченных программой обучения своих спонсоров, верующей анархии и всеобщего упадка духовности. Это то время о котором можно воскликнуть словами Гедеона: «И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши?!» Почему сегодня многие задают тихий и горький вопрос: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» Почему многие из нас немощны и больны и немало умирает, и духовно и физически, неужели мы такие грешники и Вечеря нам не идет в благословение? Почему обычная ангина косит рядами, а отлучения стали серийными?
Чуть отвлечемся на ангину, или еще на нечто подобное… Как я обычно записываю в своем дневнике наблюдений, если пришла например болезнь, сразу начинается стандартное христианское лечение. Как вы думаете какое? Сначала в ход идет чеснок. Если чеснок не помог, в ход идет чеснок с медом. Если нет результата, христианин плавно переходит на софору японскую. Если с софоры ободрали все листья и ничего не получается, в ход идет прополис. Если прополис не помог, тогда переход на антибиотики, если антибиотики не помогли, тогда начинается тяжелая гонка вооружений, или гонка иммуномодуляторов! Иммунитет мы поднимаем себе целыми днями, и с каждым днем становится все хуже! В ход идет эхинацея, анаферон, виферон, арбидол, полиоксидоний, ИРС 19… И после того как на подьем фармацевтической промышленности России или Германии или вернее в мусорку выброшено под миллиончик, денег у многих хватает Слава Богу, если не хватит, еще пришлют, наконец наступает ступор! У христианина больше нет НИ ОДНОГО варианта решения проблемы! У христианина больше нет НИ ОДНОГО варианта решения проблемы! Пророк Исаия пишет: «А на дела Господа они не ВЗИРАЮТ и о деяниях рук Его не помышляют». А Бог спрашивает: «Не причинил ли ты сам себе это тем, что оставил Господа Бога твоего в то время, когда Он путеводил тебя?» Болезнь это следствие, причина совсем в другом. Ну и конечно же чеснок и мед сами по себе отличные пищевые продукты, и дело тоже не в них. Эпоха развала… Самым большим знамением, индикатором и показателем в такие времена является что? Потеря даже верующими людьми внутреннего духовного зрения! А это значит потеря видения, а это означает выпадение из поля зрения самого важного обьекта видения, потеря веры в Источник веры и замещение Его тенями и второстепенными обьектами! А это прямой путь к неверию, а значит к падению! Пути твои и деяния твои причинили тебе это; от твоего нечестия тебе так горько, что доходит до сердца твоего. Почему? Почему просите и не получаете?! А ведь раньше не было так! Размышляю о днях древних, о летах веков минувших; припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает: Почему теперь не так?!
Если ты УВИДИШЬ, то будет тебе, НЕ УВИДИШЬ, не будет тебе ничего из того, о чем просишь! Вот когда ты вспомнишь про свои внутренние глазки, и про то, как ты над ними издевался все это время, и увидишь снова как в самом начале ясными внутренним взором Крест Господа, а на нем Распятого Христа, не вообразишь, не прочитаешь про это перед Вечерей, не услышишь про это на разборе слова, а именно сам УВИДИШЬ своим внутренним зрением веры прямо перед собой Распятого, Безгрешного Христа, на которого Бог возложил все твои болезни и грехи как реальность! Тот, Которому пробили Его печень ради твоей, вбили в голову терновый венец причинявший дикую боль, ради того, чтобы твоя голова не болела, когда ты увидишь Его тело в язвах и Его лик обезображенный паче всякого лица человеческого, ради того, чтобы ты имел жизнь, когда ты увидишь Того, Чье сердце разорвалось ради того, чтобы твое сердце было здорово и УВИДИШЬ КОМУ ТЫ ВСЕМ ЭТИМ ОБЯЗАН! И скажешь, Господи, я вижу свою немощь на Твоем теле, я вижу, что Ты взял на себя мои немощи, грехи и понес мои болезни, кто мне здесь на Земле или на небе если не Ты? И это будут не просто слова! Вот когда ты снова увидишь прямо перед своим носом, Великого воскресшего Господа ходящего посреди семи светильников, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом, и очи Его, как пламень огненный, и ноги Его как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих, и Он держит в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходит острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда увидишь Его, и падешь к ногам Его, как мертвый. И скажешь, как Иов, раньше я только слышал о тебе, и вот только теперь я снова вижу, и потому раскаиваюсь пред Тобой! Вот тогда произойдет то, о чем написано! И тогда если скажете, написано именно скажете, не написано помолитесь, или будете консультироваться с кем либо по поводу технических нюансов, а просто скажете какой либо горе, или несчастью или болезни: «убирайся отсюда», они перейдут; и ничего не будет невозможного для вас! Жив Господь в церкви, и Он не изменился! Потому что не великая вера передвинет гору, для этого достаточно веры с горчичное зернышко, горы сдвигает великая сила Господа, на которую многие больше не могут рассчитывать потому что перестали видеть Его, верить Него и в Его силу в нашу эпоху развала, и потому терпят бедствие! А Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Вот в чем неистребимый успех Давида, Моисея, Гедеона, да и не хватит страниц перечислять всех героев веры… Не зря же старые верующие говорили: «Всегда смотрите на Господа! Смотрите, взирайте, а не просто имейте о нем техническое и учебное знание.»
Первое Послание К Коринфянам 11/28-30
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.
Что значит есть и пить недостойно не рассуждая о Теле Господнем. Не видеть Его больше, не видеть Его ни распятым, ни воскресшим, забыть о Его силе, оставить свою первую любовь, добровольно или по глупости ослепнуть! И тогда в ход неизбежно идут поводыри, костыли, люди из рук в руки передают популярные книжки по изучению опыта выдающихся слепых кротов с громкими названиями: «Как успешно жить без глаз», «Как приобрести успешное служение в церкви в абсолютной тьме», «Торжествующая Евангелизация на ощупь», «Возьми крепко брата за руку чтобы не споткнуться», такие книги сегодня выходят огромными тиражами! Люди выкидывают деньги на их приобретение, также как и на новейшие лекарства. Вернись к истокам! Никто тебе твое зрение ничем не заменит! Востребуй назад свое духовное зрение, если ты ослеп проси Господа чтобы прозреть. Я вспоминаю историю о слепом Вартимее, который услышав шаги Христа начал кричать. Его пытались просто погасить, молчи, замолчи, заглохни! Но он стал кричать еще громче. Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Этот вопрос Христа до сих пор обжевывают ненавистники Господа! Видишь какой Ваш Господь!? Прекрасно знает, о чем Его может попросить слепой сидящий на паперти, и цинично переспрашивает якобы не догадываясь. Переспросить нужно было! Потому что по сегодняшний день многие будучи слепыми и останавливая Господа, прося Его о помощи просят далеко не о прозрении! Просят деньги, новое место откуда легче просить милостыню, разобраться со своими оппонентами, еще больше служения в своем состоянии…. Все что угодно, но только не глаза. Фарисеи были слепы, и прекрасно себя чувствовали! Яркий солнечный свет не причинял им беспокойства и утомление глаз, их жизнь была вполне комфортна. Три с половиной года они встречались со Христом и ни разу не попросили Его о том, чтобы прозреть, а зачем??
Если ты осознал что теряешь зрение и теперь понятно, что причина всего того что с тобой происходит именно в этом начинай кричать, проси Господа об исцелении. Конечно трудного ты просишь! Но вопрос решаемый и он очень важный! Потому что если ты УВИДИШЬ, то будет тебе, НЕ УВИДИШЬ, не будет тебе ничего!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Прекрасно брат. Обильных тебе Господних благословении. Рад что Господь открыл тебе внутренее видение. Личное общение с Господом идет по правилам записанным во Святом Писании. Видения есть от Господа и от дьявола(Мф 4,1-11).
Мы изключили одну сестру за употребление алкоголя и разврат. Господь наказал ее острыми болями как при родах и обильным кровотечением. Видно она покаялась, потому что Господь повелел мне ее пригласить, после публичного покаяния востоновить в членстве и помазать елеем по Его Слову(Иак 5,14-16) с обещанием вылечить ее. Рассказал братьям о личной беседе с Господом и Его обещанию вылечить провинившуюся. После помазания и молитвы, сестра удивленно раскрыла глаза, потому, что кровотечение и боли исчезли в ту же минуту.
Почему Христиане сегодня не имеет личного прекрасного общения с Господом?
Господь сказал, что кто не берет креста и не следует по Его примеру потеряет духовную жизнь(Мф 10,34-39).
Причина духовной смерти одна. Они не соблюдает проекта строения церкви, который есть в Библии
СТРОЕНИЕ ЦЕРКВИ ПО ПРОЕКТУ ВСЕЛЕНСКОГО АРХИТЕКТОРА ИИСУСА
«И вы - тело Христово, а порознь – члены»(1 Кор 12,27).
Господь принял тело человеческое, чтобы показать, какова структура Его тела. Он взял двенадцать учеников и за ними следовали женщины. Это была первая домашняя группа, основа строения любой церкви. Они были в этом теле каждый день.
«После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим»(Лк 8,1-3).
Таким образом, видим, что основа церкви есть домашние группы, которые общались каждый день. Когда богач отказался последовать примеру Христа, Господь ему объявил:
«Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной»(Лк 18,18-30).
Первые церкви последовали примеру Господа Иисуса и Его учеников, чтобы собираться каждый день:
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,46).
По примеру Господа Иисуса Христа, Его первых учеников и примеру первых церквей нам надо собираться в домашних группах каждый день. Это есть проект Вселенского Архитектора.
Блудница не придерживается проекта Вселенского Архитектора и это называется строить свое вечное жилище на песке, о не на камне.
Пришла больная сестра из другой церкви. Врачи не могли ей помочь и осталась ждат инвалидной коляски. Мы научили, что ей надо прекратить есть и пить осуждение, о начать есть и пить благословение и она будет вылечена. Но надо из блудницы стать невестой Христа и начать служить Господу по Его проекту. Больная сестра сказала, что она об этом и не слышала. В их церкви общие собрания по средам и воскресениям. Понедельник собрание сестер, вторник собрание молодежи, в четверг репетиция хора, в пятницу собирается старшие церкви, но, чтобы собираться каждый день в домашних группах у них нет такого обычая. Мы объяснили ей, что это называется не размышлять о теле Господнем и есть и пить не благословение о осуждение. Если мы не приходим каждый день к винограднику, чтобы привиться к нему и стать участниками соков ствола и корней виноградника, то как бесплодная ветка засыхаем, умираем и это называется пренебречь даром Господа и распять Христа в сердце своем(Евр 6,4-8; 2 Пт 2,1-20). По той причине у нее и есть болезни, как розги любящего Господа, чтобы она не была откинута, как бесплодная ветка и обречена с миром:
«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).
Публицистика : Предтечи - Проуторов Сергей Файл статьи \"Предтечи\" был создан 06.01.2003.
Сегодня - 27.02.2016.
Кое-что изменилось. Что именно?
Увиденная мной связь учений А. Бердяева и А. Ледяева говорит о них как о возможных предтечах той всеобщей, активно создаваемой сегодня религии, во главе которой воссядет антихрист. К тому же книга А. Ледяева называется \\\"Новый мировой порядок\\\" и меня всегда несколько смущало это тождество с одноименной, явно антихристианской современной тенденцией. Рекомендую книгу \\\"Православие и религия будущего\\\" иеромонаха Серафима (Роуза).
От слов отрекаться не буду - это вехи большого пути и пусть они послужат уроком для других - ищущих либо почитающих себя нашедшими (или утратившими).
Что же касается А. Бердяева, то как следует вникнуть в его мировоззрение мне удалось чуть более года назад, когда я прочитал его \\\"Самопознание\\\". Книга сама по себе замечательная и содержит множество верных мыслей, эффектно и сильно выраженных. Однако \\\"христианство\\\" А. Бердяева не выдерживает никакой критики и, по существу, таковым не является.
