«Крым наш» или В чем корни фашизма

Один политический эксперт в интервью высказался о том, что в ближайшее время, по его мнению, не стоит ожидать налаживания добрососедских отношений между Украиной и Россией. По крайней мере, при нынешнем российском руководстве.
Причиной этому, сказал он, является глубокая внутренняя обида, которую испытали украинцы в ответ на действия России — захват Крыма и поддержку сепаратистов на Донбассе.

И он действительно прав. Миллионы украинцев восприняли потерю территорий не как какие-то далекие межгосударственные разборки, а как личную трагедию. Они пережили это как свою личную потерю, как будто бы не какие-то там далекие дядьки чего-то потеряли, а лично каждый украинец что-то потерял. Лично каждый чего-то лишился. Лично каждый обеднел из-за действий России и Путина.
Обида — плохое чувство. Это чувство рождает, как последствия, злость к России или ненависть к Путину. Эта злость и ненависть находит выход в разного рода хулении Путина и одобрении действий радикалов.

Эти радикалы безнаказанно бьют и оскорбляют российских журналистов, даже женщин. Громят российские банки, запугивают СМИ за малейшие дружественные к России действия (как например, произошло с трансляцией новогоднего «Голубого огонька» на Интере). Эти радикалы могут блокировать доставку гуманитарной помощи Донбассу под одобрительное молчание общества.

Эти радикалы стали ангелами мести, внешним выражением того, что начало твориться в сердцах миллионов украинцев. Только сами эти украинцы в большинстве своем не делают этого — стыдятся, так как понимают, что это грех. Понимают, что обида, которое они допустили в сердце — плохое чувство. Понимают, что ненависть и злость, которые рождает эта обида — это также очень плохо, это не по-христиански.

Большинство украинцев еще способны сдержать лично себя от проявления радикальных действий, но обида и ненависть, засевшие глубоко в сердце, то и дело прорываются наружу в словах проклятия в адрес Путина. Или в молчаливом одобрении действий радикальных сил или таких же радикальных действий украинского правительства. Таких к примеру, как блокада Крыма, блокада Донбасса, обстрелы городов на Донбассе — из-за чего пострадало много мирных граждан.

По сути украинцы молчат, потому что понимают — эти радикалы такие же, как и они сами. В их сердце, в их мыслях происходит то же, что радикалы делают в реальной жизни. Они не могут сказать им нет — потому что сначала нужно сказать нет себе, своим мыслям. Устранить свою обиду, свою злость и свою агрессию. А с этим проблема — этого никто делать не хочет.

Поэтому и понимают миллионы украинцев — нет у них морального права остановить действия радикалов. Нет у них морального права остановить аморальные действия властей. Нет этого права, потому что они сами ничуть не лучше ни этих радикалов, ни этих властей. Только одни не стыдятся делать то, о чем думают и чего желают, а другие — еще стыдятся, но одобряют тех, кто не стыдится. И не только одобряют, но и называют их героями, почитают их. Восхищаются их смелостью, называют в их честь улицы и площади…

Похожие настроения в обществе были и в Германии в 30-х годах прошлого века. Немцы были в обиде на другие европейские страны и Россию за унизительное поражение в Первой мировой войне. Эту обиду умело подогрели радикальные политики вроде Гитлера. Ему удалось убедить большинство немцев, что это не немецкое руководство проиграло войну, а лично каждый немец проиграл. Лично у каждого немца отобрали право на счастливую, обеспеченную жизнь и т.д. Это породило у общества обиду. И хотя большая часть этого общества сама и не участвовала в радикальных действиях, но молчаливо поддерживали действия фашистов-радикалов, которые громили «виновных» в бедах немцев — евреев, инакомыслящих.
Потом общество так же молчаливо наблюдало, как формировалась военная машина Вермахта, как потом эта машина громила Польшу, Францию и другие европейские государства.

Эти радикалы выражали внешне то, что творилось в сердцах большинства немцев, но они сами стыдились это проявлять. Обида, которая проникла в их сердца, рождала ответную ненависть, злость и агрессию.
Корень этой проблемы в пропаганде, которая искусным обманом внушает людям ложь. К примеру, украинцам внушают ложь о том, что у них забрали Крым и Донбасс. Причем забрали не у какого-то абстрактного общества, а лично забрали — у каждого конкретного украинца.

Юридически, это не так. Абсолютное большинство украинцев не имело в Крыму ни квартир, ни домов, ни земельных участков. У них не было там НИКАКОЙ юридически закрепленной собственности.
Собственность была у некоторых олигархов и других богатых людей, которым, действительно, было из-за чего обижаться. Но они, чтобы достичь своих целей, сделали свои личные обиды и свои счеты общенациональными, внушив людям, что это они там что-то потеряли.

Кто-то любил ездить в Крым отдыхать? Так а кто мешает это делать сейчас? Россия? Нет. Сами крымчане? Нет. Крымчане будут только рады украинским туристам. Не украинские ли правители устроили блокаду Крыма, поставив там блок-посты и перекрыв Северо-крымский канал? Не украинские ли правители, потеряв в Крыму свои активы, устроили истерию в СМИ о злом агрессоре, который у всех нас что-то забрал.
Но агрессор забрал что-то у них, а не у нас — большинства украинцев. У нас и забрать то было нечего, потому что большинство простых граждан и не имели никакой собственности в Крыму.

Это юридически. А как с христианской точки зрения? А с христианской точки зрения, Слово Божье, называет нас, людей, странниками и пришельцами на этой земле. Людьми которые, рождаясь, ничего своего не принесли с собой на эту землю. Людьми которые, умирая, ничего материального не возьмут с собой в вечность.
Слово Божье называет нас распорядителями, которые пребывая здесь на земле, распоряжаются ЧУЖОЙ собственностью, временно вверенной нам лишь на короткое время:

«Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?»
(Первое послание к Коринфянам 4:7)

Все что мы имеем — мы получили. Это — НЕ НАШЕ.

Все что наше — это наше сердце, которое мы должны хранить больше всего хранимого. Только то, что в нашем сердце мы и возьмем с собой в вечность.
Что же мы с собой возьмем — мир и радость во Святом Духе или же горькую зависть и обиду, царящие в сердце? Если же кто-то и лишился мира и покоя в сердце — то забрал его не Путин, а дьявол, ибо дьявол пришел украсть, убить и погубить (Иоанн 10:10). Вот чего христианам следовало бы опасаться. Вот что охранять и вот против чего сражаться.

И сражаться не с автоматами, как пастор Турчинов и его духовные последователи, а «христианским» оружием. Это — вера, Слово Божье, готовность благовествовать мир и прочие добродетели, о которых говорится в послании к Ефесской церкви.

Схожим образом действует пропаганда и в России. Власти, имеющие какие-то виды на Крым (военная база, хорошее положение и т.д.), убеждают россиян в том, что спокон веков Крым был ихней, россиян собственностью, но хитрый хохол Хрущев коварно в 1954 году передал полуостров Украине.
Юридически, большинство россиян не имели и не имеют в Крыму никакой собственности, чтобы у них что-то могли забрать. Но власти России внушают это людям, чтобы заручившись их поддержкой, решать свои вопросы собственности и геополитики.

С христианской же точки зрения, никто из россиян, так же как и украинцев, вообще не имеет ничего материального в этом мире. Поэтому Крым никакой не русский. Потому как, рождаясь, россияне, как и все дети, рождались голыми и не родили с собой и Крым. Также и умирая, не заберут с собой Крым (или Донбасс) в вечность.
Но как сказано в Слове Божьем:

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней…»
(Псалтирь 23:1)

Крым — не украинский и не русский, а Божий. Территории и собственность Украины и России принадлежат не украинцам и россиянам, а Богу. Господь по милости Своей дает во временное распоряжение нам то, что принадлежит Ему Одному. Давая нам поручение исполнять Его волю, храня сердце свое. Храня от ненависти, зависти, обиды и лжи. Лжи о том, что нам, якобы что-то принадлежит в этом мире.

Господь же, как и в прошлые времена, поднимает одни государства и низвергает другие. Меняя границы стран и народов так, как Ему угодно.
Стоит ли нам, христианам Украины и России, становиться у Него на пути? Указывать Ему то, какими должны быть те или иные территории?
Стоит ли нам брать в руки оружие и убивать других людей ради этих самых территорий? Стоит ли нам из-за этих территорий обижаться друг на друга, ненавидеть, злиться?
Не лучше ли каждому заниматься своим делом. Христианину хранить сердце свое от осквернения и исполнять призвание. Церкви — проповедовать Евангелие и учить Слову Божьему. А Богу — вершить историю, так как Он установил?

«Крым наш» или В чем корни фашизмаПублицистика

«Крым наш» или В чем корни фашизма

«Крым наш» или В чем корни фашизма
Публицистика