Жизнь людей регулируется различными законами, которые направлены на то, чтобы предотвратить разного рода ущерб, зло людей по от ношению друг ко другу, к природе, обществу и т.д.
Всякий закон, его исполнение должны контролироваться властями. И не только контролироваться. Власти, прежде всего, сами должны исполнять закон. Не для кого не должно быть исключения. Перед законом и перед Богом все равны.
В мире существует тенденция, при которой люди, принимающие участие в создании законов, сами их нарушают. Но при этом требуют исполнения законов от других людей. Это не есть правильно, мягко говоря. Так не должно быть.
Существует Богом установленная структура власти. Над каждым властьимеющим всегда есть обладающий более высокой властью. И самая высокая власть – власть Божья. Все, что живет и дышит, находится под властью Бога. Ибо все от Него и Им сотворено. И все существующие власти так же Богом установлены. Но не каждый человек у власти поставлен Богом. Существует разница между властью и людьми у власти. Власть как институция, как структура – Божье установление. Чего нельзя сказать о людях у власти. Тем не менее, повинуясь властям, мы повинуемся Богу.
В послании к Римлянам Апостол Павел пишет: »Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.» (Рим. 13:1-2) С этими словами Апостол Павел обращается к Римлянам, находясь в заточении подвалах императорского дворца. В то время Римской империей управлял Нерон – один из самых кровожадных и нечестивых правителей того времени.
Простым человеческим умом это сложно понять. В темнице, в нечеловеческих условиях Павел говорит о повиновении властям. Не конкретному человеку в данном случае, а той власти, которую представляет этот человек.
Слово Божье – закон для всех верующих, для всех Христиан. И согласно Божьего слова, мы должны повиноваться властям. Повиноваться даже в том случае, если мы считаем какие-то действия и поступки властей неправильными. Конечно, бывают и исключения. Мы имеем право не подчиниться власти в том случае, когда требования власти идут вразрез со словом Божьим. Но в этом случае нужно твердо знать Божью волю в каждой конкретной ситуации. Нужно твердо знать что говорит Писание на этот счет и быть водимыми Духом Святым.
Повинуясь властям, особенно в лице человека уважаемого, пользующегося авторитетом, мы все же не должны создавать себе идолов. Каким бы уважаемым не был человек у власти, мы должны помнить слова Иисуса: »Богу Богово, а кесарю кесарево.» Какой бы не была наша преданность человеку, она не должна быть выше преданности Богу. Ибо только «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.» (Мф.4:10)
Какимы бы полномочиями не обладали власти – полная власть принадлежит Богу. История знает много примеров и Писание тому подтверждение, когда люди у власти приравнивали себя к Богу. Довольно скоро такие люди теряли власть, а многие и жизнь.
Когда Апостолы предстали перед властями, им было приказано не говорить об Иисусе. Они отвечали, что не могут не говорить о том, что видели и слышали. «И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли перед Богом – слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.» (Деян.4:18-20) Точно так же и для всех, любящих Бога, Его слово должно быть на первом месте. Мы должны исполнять его даже тогда, когда нам что-то не нравиться или противоречит нашим планам и взглядам. Человек – это дух, душа и тело. Душа – это разум, воля и эмоции. Другими словами – это плоть. А плоть всегда противится духу. И она всегда найдет, чему воспротивиться. Она проявляет себя в разных сферах нашей жизни. Особенно она старается преуспеть в отношениях мужа и жены.
Божье слово говорит: »Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу. Так и жены своим мужьям во всем.» (Еф.5:22-24)
Особенно женщинам не нравится фраза «во всем.» И очень часто они пренебрегают этим и поступают по-своему вопреки мужу. И тем более, если муж неверующий. Тут и возникает острая проблема. Жена считает. Что раз она верующая – она лучше знает как поступить в конкретной ситуации. Но Бог говорит: »Повинуйтесь во всем.» За исключением одного. Если муж требует чего-то противоречащего Божьему слову, Десяти заповедям. Лишь только в этом случае она может не повиноваться мужу. Во всех других случаях, не повинуясь мужу, она не повинуется Богу. А «…непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление – то же, что идолопоклонство.»(1 Цар.15:23) И поступающие таким образом, подвергаются Божьему наказанию.
«Так Сара повиновалась Аврааму, называя его господином.» (1 Пет.3:6)
Так же и Авраам, повинуясь Богу. Готов был принести в жертву своего единственного сына. Но Бог остановил Авраама, уже занесшего нож над сыном. Богу не нужна была такая жертва. Он просто проверял послушание Авраама. Он усмотрел для жертвоприношения животное.
И подобным образом. Бог требует от нас определенной жертвы. И зачастую это как раз то, с чем нам трудно расстаться, то, что нам особенно дорого. Но человеческий ум изворотлив. Не желая расставаться с тем, что требует Бог, люди пытаются выйти из этой ситуации по своему и отдать Богу то, что для нас не имеет особой ценности. Здесь зачастую действует принцип « на, Тебе Боже, что мне негоже.»
Писание говорит, что даже человеку нельзя преподносить в дар ничего некачественного или того, что нам не нравится самим. Тем более, если мы пытаемся это сделать по отношению к Богу. Как минимум, это оскорбляет Бога. Это явное непочтение к Нему.
Наша задача – максимально угождать Богу. А без веры угодить Богу не возможно. И верой принести в жертву Богу самих себя. « Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, благоугодную Богу для разумного служения вашего.» (Рим.12:1)
Одним из таких служений Богу является служение хвалы и поклонения. Это служение буквально каждого, рожденного свыше. И не только. Написано: »Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя!» (Пс. 150:6) И еще. «Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие.» (Пс. 49:23)
Служение хвалы и поклонения в церкви – важная часть служения Богу. Но есть еще более важный фактор. Это послушание Богу и Божьему слову. Ибо если мы в чем-то непослушны Богу – прославление наше лишь пустой звук. Это лишь слова. Сердце же далеко отстоит от Бога. Такое поклонение не угодно Богу и не всякую жертву Бог принимает. «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов.» (1 Цар.15:22) «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.» (Ос.6:6) Тем самым, Бог говорит нам о том, чтобы мы повиновались Ему во всем, ибо послушание лучше всякой жертвы. А если приносим жертву – она должна быть лучшей из того, что имеем. Если это продукты или одежда – они должны быть свежыми и хорошего качества. Если это деньги – купюры должны быть если и не новые, то хотя бы хорошие, не рванные. Ведь Сам Бог дал нам пример. Он отдал за нас самое дорогое – Своего Сына.
Почему же мы, верующие люди, принявшие эту жертву, зачастую приносим Богу то, что нам самим не нужно?
Во многих церквях привлекаются в группу прославления люди с улицы. Особенно музыканты. Даже если эти люди профессионалы. Но они не знают Бога. Эти, так называемые «левиты, » покурят, выпьют пива и идут славить Бога. Церкви, поступающие таким образом, оскорбляют Бога и в таких церквях Он отсутствует. Такая церковь мертва.
Церковь – это собрание святых. А при такой ситуации святость этих людей под большим вопросом.
Бывает и другая ситуация.
В группе прославления практически всегда все имеют музыкальное образование и все верующие, но довольно часто прославление похоже на показ самих себя, демонстрацию своих талантов.
В молодые годы я профессионально занимался музыкой и другими видами искусства. Участвовал в различных концертах, фестивалях, конкурсах и т. д. И представим себе ситуацию. Проводится музыкальный конкурс. Все участники конкурса исполняют определенные музыкальные произведения. Во время исполнения произведения интересно наблюдать за исполнителями. Один исполнитель играет и весь его облик как бы говорит: »послушайте, как я играю.» Другой исполнитель играет даже лучше прежнего, но его внешность, его вид не так ярко выражены. Он представляет не самого себя, а произведение. И весь его вид поглощен музыкой и как бы говорит: »послушайте, какая музыка!»
Точно так же и многие группы прославления. Лидеры групп больше представляют себя, чем славят Бога. Их прославление выглядит следующим образом: »Посмотрите, послушайте как мы славим Бога.» Хотя по форме все выглядит правильно.
Для верующих в Иисуса Христа Его слово – закон. Но очень часто христиане относятся к исполнению Его слова избирательно, а во многих случаях и полностью игнорируют.
Слово Божье учит нас повиноваться властям. А повиновение властям включает в себя и уплату налогов. Сам Иисус, живя на земле, исполнял этот закон.
Когда Иисусу задали вопрос о том, позволительно ли платить подать кесарю, Он ответил однозначно: »итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.» (Мф.22:21) Нам это следует понимать так, что десятины и пожертвования – Богу, а налоги – государству. Но как раз в отношении уплаты налогов и существует проблема.
Многие христиане не платят налоги, мотивируя это тем, что работают без официального оформления. Такова нынче ситуация и ничего не возможно сделать. И ответственность за это несет работодатель. Получается, что нами управляет ситуация. А должно быть наоборот. Мы должны управлять ситуацией.
Иисус не сказал, что бы мы переложили это на своих руководителей. Он сказал: »Отдавайте.» Вы давайте. Каждый за себя. Это ваша задача, ваша ответственность, ваша обязанность. И каждый несет личную ответственность. Руководитель в том числе. И никакие отговорки не принимаются. Тем более, что у Бога всегда есть выход. Ищущий находит, стучащему отворяют.
Неуплата налогов нарушает одну из Божьих заповедей: »Не укради.» Не платя налоги, человек ворует не только у самого себя, но и у других людей.
В жизни каждого человека наступает период, когда он должен выйти на пенсию. По законодательству начисление пенсии производится согласно отработанного стажа и суммы отчислений в пенсионный фонд. Но если у человека рабочий стаж нигде не зафиксирован и за всю жизнь он не внес в пенсионный фонд ни копейки – о какой пенсии для него может идти речь. Или всю жизнь проработал за рубежом, так же не платя ничего в пенсионный фонд. Но, тем не менее, эти люди получат пенсию, но за счет тех людей, которые добросовестно трудились и в полном объеме платили налоги.
С Божьей точки зрения – это воровство. А значит и нарушение Божьей заповеди. А нарушение хотя бы одной заповеди – нарушение всех заповедей. Так говорит Писание. А нарушение Божьих заповедей – грех. А всякий грех приводит к смерти. Хотя и не сразу. Бог терпелив и милостив. Он всегда оставляет человеку возможность покаяться.
Писание говорит, что непослушание – тоже, что и колдовство. И с такими людьми Бог поступает соответственно их поступкам.
Христиане должны полностью повиноваться Богу и делать то, о чем Он говорит, и не делать того, о чем не говорит. Иначе, поступая по своему желанию, по своему усмотрению, можно очутиться в ситуации, в которой очутился Авраам.
Будучи во всем верным Богу, он все же совершил ошибку. Он пошел туда, куда указал ему Бог. В землю Ханаанскую. Он поселился в окрестностях Содома и Гоморры. Но после уничтожения их Богом, Авраам двинулся дальше на юг и пришел в землю Геррарскую. Хотя Бог его туда не посылал. Это было личное решение Авраама. И там он практически добровольно отдал свою жену царю Авимелеху, назвав ее своей сестрой. Авимелех дал ему много крупного и мелкого скота, рабов и рабынь. Но богатство, приобретенное таким образом, не принесло Аврааму радости. Он не знал, что со всем этим делать, как это все прокормить. Это богатство принесло ему проблему, ибо оно было не от Бога. Только «Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит.» (Пр.10:22)
Иисус предупреждает всех, называющих себя христианами, но не исполняющими Его слово: »…говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды.» (Лк.13:27)
Со мной можно не согласиться, поспорить, но с Писанием не поспоришь. Бог милостив и учит нас прощать, Сам прощая наши грехи. Но Он прощает кающихся. Он милостив, но и строгий судья. И никто не избежит Божьего суда. Каждый в свое время даст Ему отчет за свою жизнь, за свои действия, свои поступки. Каждый понесет заслуженное наказание. И особенное наказание ждет тех, кто зная Божьи законы, Божье слово, нарушили их, тем самым неповинуясь Богу. Писание говорит, что таким людям лучше было бы не родиться совсем.
А повинующихся Богу и исполняющих Его волю, ждет награда. Каждого по делам его. И не только на небе, но еще и на земле.
Да будет имя Бога прославлено в наших жизнях.
Прочитано 3286 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3.5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Какая же выгода у последователей Павла настойчиво утверждать, что все земные начальства от Бога, при этом намеренно не замечая их злых дел, за которые святоши требуют воздавать всевозможную славу материального и душевного наполнения (при этом за такие же грехи данные лицемеры проклинают и отлучают от церкви и ее таинств послушников церковной массовки)? А гешефт в этом самый прямой - налоговые и льготы, официальное разрешение с гербом и печатями от соблазна иметь успешный бизнес среди горя людского и места дислокации, зачастую ,,отжатые" у коммунальной собственности хитростью и нахрапом. Таким способом происходит сращивание ,,гонимых и побиваемых" с сатаной и дьяволом посредством земных начальников - вассалов князя мира сего. (Когда бандиты из среды ополченцев два года назад у нас, в Славянске, произвели гонения на начальства пятидесятнических церквей ,,Новая жизнь" и ,,Добрая Весть", то они своим будущим жертвам в первую очередь задали вполне шкурные вопросы: чьи это дворцы в элитных районах города? чьи это самые шикарные авто из всех, стоящих у входа в церкви? чей это один из самых продвинутых бизнес-дел в Славянске? на что бессребренники павловско-фарисейской закваски уныло ответили: наше...). А цена этому богатству и благополучию в этом мире зла одна - тридцать сребренников Иуды и трижды преданный Петрушей Сын Божий за возможность сохранить свое смертное тельце и земную душонку. Евангелие же учеников Христа Матфея и Иоанна не имеет в себе наставлений о лизоблюдстве ради своей спокойной и сытой жизни во тьме и зле. Да Бог им судья! но мы-то здесь при чем? мы же люди разумные и имеющие в себе страх Господень:
- - Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я НЕНАВИЖУ. Притчи 8-13.
Или что-то кардинально изменилось в Боге за последние три тысячи лет?, однако стандарты закона и пророков вновь дали о себе знать:
- А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. 1Царств 18-14;
- ... но желающий хвалиться да хвалится тем, что РАЗУМЕЕТ и ЗНАЕТ(!!!) Господа. Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа и долга священников в отношении к народу. 1 Царств 2-10,12,13, - не говоря уже об исполнении заповедей Сына Божьего ради того, чтобы и на земле, как и на небе, была проявлена воля Отца нашего Небесного. Комментарий автора: Вспомните историю Израильского народа, когда он просил у Бога царя. Бог им ответил, что до определенного времени Он Сам будет для них царем. А потом им в колене Иудином родится им царь. Имелся ввиду Иисус. Но народ не хотел ждать и требовал себе царя из людей нынешних, что им быть как все народы. И Бог дал им царем Саула, который был из колена Вениамина. Бог сделал это помимо своей воли и идя навстречу их желаниям. Но потом Бог пожалел об этом. "Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил."(1 Цар.15:11)
Отсюда и выплывает, что все власти Богом установлены. Но другое дело, что не все люди у власти поставлены Богом. В этом есть разница. Люди сами избирают для себя правителей. И не всегда эти люди соответствуют Божьим требованиям. Люди довольно часто продают свой голос за килограмм гречки, а потом винят всех и вся. Каждый должен начать с себя и задать себе вопрос: "Почему так происходит? Может в этом есть и моя вина?" И начать с себя прежде всего.
Сам Павел много претерпел от Римских властей. Но все же он советует повиноваться властям и молится за них. "и так, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы нам проводить жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу."(1Тим.2:1-3)
Давайте вспомним историю Израильского народа, когда он просил у Бога царя. Бог ответил, что до определенного времени Он Сам будет им царем. За тем родится им царь в колене Иудином и спасет их. Имелся ввиду Иисус. Но народ упрямо настаивал, чтобы им иметь царя в данное время и быть как все народы. И Бог дал им царя. Это был Саул из колена Вениамина. Потом Бог пожалел об этом. "Жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил."(1Цар.15:11)
Отсюда выплывает то, что все власти от Бога. Другое дело, что не все люди у власти поставлены по воле Божьей. Но Он, как и прежде, очень часто идет навстречу желаниям людей. Помимо Своей воли. Но все же он делает это. Он допускает то, что люди сами избирают себе власти. И не всегда делают это по зову сердца. Зачастую люди отдают свой голос за килограмм гречки, а потом обвиняют всех в своих проблемах.
Каждый должен начать с себя и задать себе вопрос: "Почему так происходит? Может быть в этом есть и моя вина?" И самому стараться жить по Божьим законам, Божьим заповедям.
Тот же Павел много претерпел от Римских властей. Но все же он советует повиноваться властям, молиться за власти. Ибо существующие власти Богом установлены. И по этому:"...прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу."(1Тим.2:1-3)
олег лисица
2016-06-02 10:15:58
Кстати, о послушании:
- Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех. что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя,... 1 Царств 15-22,23. Комментарий автора: Истинно так.
олег лисица
2016-06-03 13:26:09
Послушание кому? Этому миру зла с его князьями и властителями от тьмы, законами такого же качества и стилем жизни в повсеместном разделении, которую так нахваливают те, кто сумел-таки подавить в себе и нейтрализовать данное ему первородство образа Божьего за чечевичную похлебку земного скудоумия и связанного с ним сытого и спокойного блаженства червя и саранчи? Не спорю, такое присутствует в земном человечестве и имеет свой стандартный ярлык ,,язычничество". То есть, имеет право быть и существует в людях повсеместно. А есть еще другое послушание:
- Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Ин.17-23;
- Истинно, истинно говорю вам: верующий в МЕНЯ, дела, КОТОРЫЕ ТВОРЮ Я, И ОН СОТВОРИТ, И БОЛЬШЕ СИХ СОТВОРИТ, ... Ин.14-12. Как часто встречаются в христианских церквях послушники и поклонники Богу, которые ведут такой же образ жизни и дел, что и Сын Человеческий во время своей миссии первичного распространения Евангелия Царствия среди Своих учеников и народа, слушавшего и слышавшего Его? Так что здесь или Павел и его компаньоны по улавливанию душ для геенны, или Христос и неукоснительное исполнение именно Его заповедей. Комментарий автора: "Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу. И дивились Ему." (Мк.12:17)
олег лисица
2016-06-06 18:06:05
Как жаль, что не получилось междусобойчика! Всегда готов услужить на поприще Божьем. С почтением, Олег Лисица Славянский.
leonidas
2016-06-07 05:49:53
Законы Господа записаны во Святом Писании и это для нашего спасения и счастья. Многие христиане откидывает оба труда Наибольшей заповеди возлюбить Господа и своего ближнего(Мф 22,37-40). Это все равно, что проседить комара и проглотить верблюда(Мф 23,23-24). Первая заповедь возлюбить Господа превыше отца. матери, сына и по той причине прийти к дереву жизни – в тело Христа каждый день.
«И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром»(Откр 22,17).
Наибольшая заповедь для нашего блага, чтобы испить живой воды и вылечиться от всех наших болезней. К нам пришел очень больной человек и мы ему сказали, что по примеру Христа, Его первых учеников и примеру первых церквей, надо стараться прийти на собрания домашних групп каждый день. Это наибольший закон Господа. Если и он будет служить Господу по примеру милостивого самарянина то все его болезни исчезнет, как написано:
«Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, И ИСЦЕЛЕНИЕ ТВОЕ СКОРО ВОЗРАСТЕТ, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя»(Ис 58,7-8).
Брат начал выполнять наибольшую заповедь и из него вышел цирроз печени, язвы желудка, боли головы, курение, нервозность и прочее.
Как часто нам надо прийти к Дереву жизни?(Ин 15,5-7). Ответ получим взирая на пример Господа Иисуса, Его первых учеников и примеру первых церквей, когда они собирались каждый день:
«Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной»(Лк 18,18-30).
Первые церкви собирались каждый день:
«И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,46).
Обрати на эти примеры из Святого Писания обращая внимание на слово КАЖДЫЙ ДЕНЬ:
«И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42).
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей»(Деян 6,1).
«Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися»(Деян 17,17).
«Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна»(Деян 19,9). «Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: `ныне\', чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр 3,12-13).
Господь обучил нас о духовной пище и питье. Мы поменяли образ своего служения и первая любовь к Господу вернулась. Слава Господу и Королю вселенной Иисусу Христу во веки.
Вопрос автору. Выполняешь ли ты наибольшую заповедь, или давно оставил свою первую любовь?
Комментарий автора: Любовь к Господу и заключается в исполнении Его заповедей.
олег лисица
2016-06-17 18:38:15
- итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите монету, которою платите (обращение к спрашивающим, платящим дань кесарю, - прим.) подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и подпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу. Мф.22-17,...,21. Это Он указал делать иродианам и ученикам фарисеев - человекам от сего мира и его правил, что отдается подать, но не душа. А что в похожей ситуации Иисус наставлял делать Своим ученикам?:
- как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у нее рот, найдешь статир: возьми его и отдай его за Меня и за себя. Мф.17-25,26,27, - Иисус предоставил право Симону и рыбе оплатить подать, никак при этом собственноручно не прилагая сил к этому делу, так как Сын Царя или сыновья Божьи имеют такое право: лично не платить. О чем Он и сказал Своему ученику.
