О утрате социальной справедливости
Инок59
По утраченной *социалке* плач
Бессмысленен, позвольте напомнить.
Капиталистическая формация палач,
Базис её основных задач,
Карман свой преумножать и полнить.
Гуманизму и состраданию места нет,
В душах лишь алчность и стяжательство.
Убогий список их мнимых *побед*,
На социальный протест ответ,
Мера вынужденная на обстоятельства.
Ждать понимания от этих *элит*,
Лукавство и политическая незрелость.
У них за *ближнего* душа не болит,
Поверь к сочувствию глух *сибарит,
В борьбе за свои права нужна смелость.
*Под лежачий камень вода не течёт*,
Истина по определению.
Мы допустили социальный просчёт,
Ревизия строя всегда кровь влечёт,
Нет мелочей:- всё имеет значение.
*Коготок увяз, всей птичке пропасть*,
Народная мудрость гласит.
Что может дать продажная власть,
Её задача помыкать нами всласть,
Ведь по сути она паразит.
* * *
Всё кружит по спирали, известно давно,
**Эгрегор пробудится народа.
Нам к истокам вернуться друзья суждено,
Честь с любовью к Отчизне:- вот правды звено,
Что присущи славянскому Роду…
*сибарит - СИБАРИ;Т м. сибаритка ж. роскошный, чувственый или изнеженный человек, который живет для сладкой еды, житейских услад и утех.
**Эгрегор — биополевая энергоинформационная сборка («командный дух»), порождаемая психической деятельностью множества индивидов на основе общих типов психики, интересов и других возможных одинаковых личностных параметров в процессе своей жизнедеятельности.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
