Об этом написано столько, что казалось нечего добавить к написанному нельзя, но нет… Читаем текст из Писания:
«Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви? [Иисус] говорит ему: ты сказал». (Матф.26:6-25)
Обратите внимание на слова «Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?».
Можете себе представить, что каждый из сидящих рядом с Христом учеников, вполне реально говорил «не я ли Господи». Исходя из этих слов можно понять, что любой из них, так же как из нас, мог и может стать предателем. Не надо говорить «я не такой», «я не струшу».
Нынешние, сегодняшние и будущие прививки показали и покажут кто из нас стал и будет Иудой.
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». (Матф.10:28)
Когда страх за свою жизнь пересилил все написанное Богом. А как же Божье обетование «не оставлю тебя и не покину тебя?».
«Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его». (Иер.17:9-10) Это обо всех нас.
«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». (1Кор.10:12)
Знал некоторых, бывших христиан, которые оставили Христа и ушли в мир. Может они к Нему не приходили вовсе?
Слово «мотивация» от латинского слова «movere» — это побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активность и устойчивость; его способность деятельно удовлетворять свои потребности. Система доводов, аргументов в пользу чего-нибудь, мотивировка. Совокупность мотивов, обусловливающих тот или иной поступок человека. Мотивация — это внутреннее или внешнее побуждение человека к действию ради достижения какого-либо результата. Мотивация отвечает на вопрос «зачем?».
Зачем Иуда предал Христа? Из-за денег. Зачем приходят к Христу? Разные мотивы.
Один из мотивов следования за Христом. «Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем. Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел? Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог». (Иоан.6:23-27)
Обратите внимание на слова «истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились».
Совсем другая мотивация была у учеников Христа. «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви». (Деян.2:42-47)
Почему сегодня Бог не прилагает ежедневно спасаемых к Церкви? Потому, что в большинстве своем некуда их прилагать. Либо это не Божье, либо далеко от Бога.
Помню как решался вопрос моих поездок в поселок, где была группа людей, христиан, которой нужен был старший. Я говорил Богу: «Если Ты хочешь, чтобы я там был, буду, но с одним условием, если Ты будешь там со мной всегда». Бог подтверждал Свое присутствие на группе, где мы проводили служение. Он Духом Святым приходил настолько мощно, что мы стоящие там, не могли открыть даже рта, настолько сильно было Божье присутствие.
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:8)
Правильная мотивация. Мне нужен Сам Бог, а не только то, что Он дает или может давать.
Где-то внутри каждого из нас живет свой Иуда. Ученики Христа знали об этом, потому и говорили слова «Не я ли, Господи?».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Дневник по посланию к Галатам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. С послания к Галатам Апостол Павел начал, пожалуй, величайшую духовную брань середины первого века, вершина которой описывается в послании к Римлянам, а мощный заключительный аккорд звучит в послании к Евреям. И даже там, где Павел защищает богоизбранность своего Апостольства, он с великой духовной силой изобличает и сокрушает не просто ложь иудействующих, а основы их коварной ереси.
