Родился в царской России, лет за восемнадцать, а то и поболее до сакрально-драматического революционно-октябрьского переворота. Присягал ей служить верой и правдой, живя на земле русского Китая. В Первую империалистическую - добровольцем ушел на фронт. Награжден медалью и крестом Святого Георгия, что даны были за отвагу и храбрость, проявленные в самых жесточайших по драматизму того времени баталиях - за преданность Отечеству своему. Тогда же, после тяжелого ранения вернулся на КВЖД, где получив медицинское образование, служил простым людям.
Пережив невзгоды Маньчжурской аккупации японцами, в 1945 году искренним хлебом-солью встречал советских воинов-освободителей. Казалось жизнь снова войдет в должное мирное русло. Ан не тут-то было. Освободители пришли с «идеологическим камнем за пазухой». Через месяц с небольшим его арестовали - заведомо лукаво мотивируя мобилизацией для перегона в Союз породисто-племенных лошадей. Бывший, когда-то еще в 14-м году виртуозным кавалеристом, всегда прекрасно джигитовавший и после, когда уже остепенился семьей в том своем небольшом и дружном таежно-маньчжурском поселке на речке Нонни. Неплохо знающий и умеющий ценить породистых лошадей, казалось, не мог он отказаться помочь в той просьбе советским военным чинам, даже не подозревая, что эта поездка иначе предрешена и затянется на бесконечно-долгие года мытарств сталинских лагерей.
Как выжил, одному Богу известно... Тому самому, которому после 10-ти лет «сталинских академий» наедине с собой возможно и молился, но того никто никогда не видел. Разве только по большим праздникам в единственно уцелевшей в том степном городке, деревянной церкви Константина и Елены, да и то скупо взмахивая рукой.
В 1955 году был реабилитирован с полным восстановлением в советских уже гражданских его правах. Выбор - куда поехать, на постоянное жительство не стоял остро, как это могло тогда показаться. Выбор за него снова сделала судьба – на казахстанской Целине уже мало-мальски сносно обосновалась его жена, добровольно репатриированная в том же году из Китая в Союз. Вот к ней-то он и поехал в ожидании воссоединения. Им действительно повезло – оба были живы и после длительной разлуки не утратили былых своих чувств. А то, что детьми не успели обзавестись, так оно и к лучшему – ей тоже не сладко жилось при освободителях. Время тогда было тяжелое, голодное. И с членами семей врагов народа не особенно-то церемонились, они всегда были первыми в списках на увольнение, да и на квалифицированную работу по специальности их принимали не так уж охотно. Бралась за любую - потому как доводилось уже, этой молодой и аристократически красивой женщине, пухнуть с голоду. И хоть не привыкла изначальностью своей - к грубой, да грязной и тяжелой работе, но смирилась. А куда ж ей в тогдашнем отчаянном положении "соломенной вдовы", деваться-то было. Вот и забыла о своем былом кокетливом изяществе быстрее не бывает - почти, что в одночасье. Когда впервые пришлось штопать грубые мешки на фабрике Чурина за мизерную плату. Поневоле за этой-то работой и забылось, как изнеженно вольготно жилось ей когда-то за заботливо-любящей мужниной спиной. В Иверской часовне, известной всем бывшим харбинцам, что у Собора частенько ставила свечки и истово молилась, сама не зная за живого или мертвого, но Господь ведь сам лучше знает - какого, думалось тогда. Не разведенная и не вдова. А жив ли, долго еще не знала. Пока не приехала в тот самый степной городок, откуда и смогла наконец-то разыскать своего многострадального, канувшего на долгие года - в союзовскую безвестность, мужа.
Той же весной и нашла – но через местные органы, куда исписала немало запросов. А осенью уже встречала и его приезд. Радости обоих супругов не было границ, хотя повод для беспокойства все же у неё был...
И омрачало беспокойством именно то, что муж не хотел получать положенный ему - советский документ. «Я сюда не просился ТАКИМ вот способом, и не нужно мне ТАКОЕ вот ихнее гражданство,» - неосмотрительно горячился он на первых порах. В подобные моменты, у неё закипали слезы и, боясь ранить его - жестокостью предостережений и напоминаний, она беззвучно плача просила получить этот самый - гражданской значимостью не оправдывавший себя и немного невзрачный с виду паспорт. Да и на работу пора уже было устраиваться. Отлично всё понимая, и чтобы не провоцировать жену на новые моральные страдания, муж пошел и получил эту самую книжицу. Предмет самозначимой гордости новообретенных им - советских соотечественников.
На работу его взяли в местную больницу, где он и проработал не только до пенсии, но и сверх того – до самого своего последнего часа. Сотрудники и начальство уважали его и не только за грамотный профессионализм необычайно широкого лечебно-медицинского профиля. В этом удивительно добром и мягко-мудром человеке их поражало, прежде всего, именно сочетание необыкновеннейшей твердости духа и несгибаемости перед высшими чинами всех рангов и мастей, обостренное чувство порядочности и неподкупной справедливости. Все это было свойственно особенной его интеллигентности, так заметно отличавшей из обще-советской массы, как самого доктора, так и его супругу. За глаза их восхищенно называли «шах и шахиня». Уж очень не обыденно-советской была эта удивительная и моложавая, красивая семейная пара, приехавшая когда-то из неведомой, многим союзовским целинникам, страны под таинственностью аббревиатуры - КВЖД.
Удивительные и полные драматизма судьбы этих людей - Отечество не предававших, потрясают нас до сих пор. Они умели служить ему - даже такому бездумно жестокому в своей требовательности служений, как обновленная Родина. По-своему искренне и честно любя её. Живя в СССР, они по-прежнему любили свою Россию. Самой преданной и верной дочерне-сыновней любовью, взращенной их праотцами в детях и внуках своих на далекой почве русского Харбина и КВЖД. России верные сограждане.
Октябрь 2005г.
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 3684 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вы так и не назвали героя, который вызывает уважение. Трудная тема здесь - тема Родины. Что такое Родина? В современных справочниках сказано - "место, где человек родился". Это родина манкуртов, родина тела. Где и в чём была Родина того человека? Родина духовная, отеческие гробы? Там, в прошлом? На кладбище Пер-Лашез? И где наша Родина? Не украли ли её? Комментарий автора: Так ли уж важно, как именно звали этих людей... они были настоящими россиянами - патриотизмом своим, независимо от территориальных проживаний, воспитанные в христианской вере - которой и придерживались до конца своих жизней. Эта вера и питала их любовь и надежды, помогала в неимовернейших житейских тяготах не только выживать, но и не терять самообладания житейского оптимизма.
Так ли уж важны имена таких людей?! они были одними из многих... но, я отвечу - в этом рассказе подлинная жизненная история одной из моих двоюродных бабушек - Нины и её мужа Сергея, которых мы очень хорошо знали и любили при их жизни. Светлая и благодарная наша память навсегда сохраняет их присутствие с нами и в нас, их потомках... потому как фамильно-родственные корни очень близки... и не только этим родством, но и воспитанием - родством духа, взглядов и многого другого, что так сближает нас.
Вы спрашиваете, что такое Родина?! но отвечаете немного, на мой взгляд, неточно и оттого, опять же на мой личный взгляд, неверно. Родина - Отечество, родная страна, место рождения, происхождения - откуда ты сам родом или откуда родом твои корни. Отечество - страна, где данный человек родился и к гражданам, которой он принадлежит (я бы добавила еще- важно не забывать и отеческие корни, не вдруг и не на пустом месте подростают потомки, ведь даже у общеизвестного растения "перекатиполе" были они когда-то ). А далее уже следует глубина и зрелость духовно-морального и личностно психологического нашего определения, проявления тех самых чувств и отношений, что закладываются в нас нашими родителями и воспитателями - их личным примером, их верой и силой убежденности. И насколько прочен этот "внутренний стержень", зависит будем ли мы "иванами родства не помнящими" (добровольное или вынужденно-нечаянное по той или иной причине беспамятство) или "манкуртами" (этакими механически-тупыми рабами-зомби) - как Вы понимаете, это абсолютно разные понятия, не делающие чести не тем ни другим... и к некоторым представителям обоих определений можно испытывать лишь сострадание, если они не сами до того скатились...
Мои, вернее наши семейно-фамильно-родственные "отеческие гробы" разбросаны во временах и былых событиях - бесконечности нашей общей памяти. Что-то знаем или помним, что-то давным давно стерто с лица земли... но связь духовная от предков к потомкам не оборвалась, хотя и немного истончилась - не наша вина... сколько событий способствовало тому, чтобы стереть нашу генетическую память или оборвать эту связь, превратить нас не только в "иванов не помнящих своего родства", но и в более страшных особей - "манкуртов"... слава Богу, не удалось! живем и кое-что важное для себя и своих будущих детей и внуков бережно храним и помним - это невозможно украсть, оно в нас и не оценивается его бесценность в осовремененной меркантильности упрощенно-банальных измерений... это именно то, о чем я и поведала в своем рассказе. Вот кажется круг наших рассуждений, начавшись всего лишь с небольшого рассказа на примере одной только семейной пары - из возможно таких же многих других, замкнулся. А с остальным, надеюсь вы разберетесь и сами. Спасибо за неравнодушие и интересный диалог.
Крик души : Как страшен мир в котором мы живем - Мария Пономарева На самом деле хочу обратится ко всем. Мы живем действительно в последние дни. Это даже не так как думали апостолы, это действительно реальность, что Господь может придти не сегодня - завтра, он может даже придти в сию секунду и некоторых оторвать от экрана монитора, а не боитесь ли вы остаться здесь? Прочтем 2Тимофея 3гл.с 1 где-то по 9 стих:
«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось.»
А теперь прочти еще раз внимательно стих 1, только ОЧЕНЬ внимательно!
Отсюда следует, что люди будут такими во время тяжкое, которое будет в ПОСЛЕДНИЕ дни! Еще раз, в какие дни? - в ПОСЛЕДНИЕ дни... И все же выбор за тобой! И сегодня Бог тебе дает свободу, Он не принуждает тебя поклонится Ему и смирится перед ним, но Он с любовью ждет. Просто ждет. Так все-таки в какую дверь ты войдешь?
