Что значат слова: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом». (Иак.2:13)
Как часто люди хотят милости к себе и суда к другим людям? Как часто мы наш суд над другими людьми, превозносится над милостью?
Почему написаны слова: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего». (Матф.7:1-5)
Людям публичным больше всего достается от этих судей. Угодить каждому невозможно. У каждого своя правда. Не все знают истину. Спорить с одержимыми религиозными людьми бесполезно.
Многие люди не знают, что такое мотивация? Мотивация — это осознанное влечение человека, проявление человеческого желания к выполнению определенной цели, которое может быть компенсировано как материальными, так и духовными ценностями, его способность ставить перед собой высокие цели;
Мотивация — это стремление достичь результата, психофизиологический процесс, который управляет поведением, эмоциями, действиями человека, проявляется в изменении внутреннего и внешнего состояний;
Мотивация — способность и желание удовлетворить материальные, биологические и духовные потребности, достичь наилучшего результата.
Самое главное в мотивации «зачем я это делаю?». Какое отношение она имеет к милости? Самое прямое, если знать, что все наши действия, в том числе и суд, определяются нашей мотивацией. Это может быть сострадание, а может быть зависть. Сострадание ведет к милости, зависть ведет к судам. Христа распяли из зависти. То, что делал Он, не могли делать религиозные люди.
Почитайте что пишут и ставят в интернете. Кошмар. Управляемые ненавистью, пишут то, за что могут оказаться в аду.
«Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». (Матф.12:34-37)
«Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая [вода]? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не [может] изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир». (Иак.3:1-18)
Посмотрите в TikTok(е) что они ставят. Все, как будто ринулись, говорить правду. Чем больше матерных слов, тем крепче правда. Откуда им знать, что за каждым словом мата стоит определенный бес, которого они призывают в свою жизнь, не понимая почему в их жизни такие проблемы. Кстати мат — это грех. Но это к слову.
Слова в Писании о милости.
«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». (Евр. 4:16)
«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!». (Числа 6:24)
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены». Ефес. 2;4-5)
«Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми». (1Петр.5:10)
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив». (Пс. 102:8)
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке». (Тит. 2:11-12)
«Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен». (2Тим. 1:9)
«И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается,
чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!». (Ис. 30:18)
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью». (Рим. 6:14)
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф. 2:8-9)
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь». (Откр. 22:21)
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный». (Мтф. 6:14)
«Потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе». (Рим. 3:23-24)
«Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак». (Рим. 6:15)
«Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова». (2Кор. 12:9)
«И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам». (Пс. 89:17)
«Ибо благ и милосерд Господь Бог ваш и не отвратит лица от вас, если вы обратитесь к Нему». (2Пар. 30:9)
Так, благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни жизни моей,
и я пребуду в доме Господнем многие дни». (Пс. 22:6)
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим. Аминь». (Фил. 1:25)
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин. 3:16)
«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа». (1Птр. 1:13)
«Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих». (Рим. 5:15)
«Дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим. 5:21)
«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией». (Деян. 20:24)
«Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих». (Пс. 129:1)
Как часто люди хотят милости к себе и суда к другим людям? Как часто мы наш суд над другими людьми, превозносим над милостью?
Николай Николаевич
|
