Не прославили, не возблагодарили....

"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.
Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет" Иоан. 12; 32-33.
Зачастую, многие не вдумываются в смысл второго стиха из этого отрывка. А здесь ясно говорится, что Христос будет "привлекать к Себе" не с неба, а со креста.
Какой мотив является руководствующим в моих отношениях со Христом? Бог призывает к Себе человека самыми различными путями. Кого-то Своим могуществом и силой, друго милостью, прощением, поддержкой , утешением и т.д. Слышал такое выражение, что все мы приходим к Богу эгоистами, всем что-то необходимо. Но жаль, что многие из нас такими-же эгоистами и остаются на все время отношений с Господом. А кто откажется от заботы, помощи самого могущественного Творца вселенной? И в конце такая награда! Но есть одно "НО". "Много званных, да мало избранных". Кто я, званный или избранный? Мы обязаны задавать себе такой вопрос, и не единожды в своей жизни. Где критерии, по каким видно разницу между тем и другим? Считаю, что в первую очередь таким критерием и является ответ на вопрос: "Чем привлекает меня крест Христов и привлекает ли вообще? Это прекрасно понимал апостол Павел.
" А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я для мира." Гал.6;14.
"Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" 1Кор.2;2
Какую "струну" в нашем сердце желает затронуть Господь. когда мы взираем на крест Христов и под водительством Святого Духа понимаем, что там (на кресте) произошло? Уверен, что эта "струна" наша благодарность Богу, которая только возрастает в дальнейше познании Господа. Эта благодарность не исчезает как пар при нашей встрече в жизни каких-либо больших или малых непрятностей и потерь. В этом плане интересен эпизод из Иоан.10;31-33
"Тут иудеи опять схватили каменья, чтобы побить Его.
Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего, за которое из них хотите побить Меня камнями?
Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи Человек, делаешь Себя Богом".
"Много добрых дел" против одного непонятого. Все доброе забыто и люди готовы убивать за непонятое.
Не все так жестоки. Некоторые , встречая новое, не вмещающееся в их представления и миропонимание, не желая прилагать усилия, чтобы досконально во всем разобраться , просто отходят , как ученики из Иоан.6;66
"С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним". Символична нумерация стиха, не правда ли? Хотя я не сторонник такого метода исследования , но все-же. Именно из-за поверхностного отношения к Слову Божьему, нежелания постоянно подвергать ревизии свои взгляды и отношения с Богом многие окажутся среди услышавших слова Христа: " Отойдите от Меня , Я не знаю вас".
Хорошо, легко и приятно благодарить, когда сердце ликует и поет от полученных благословений. Но даже в такой ситуации Христос не удостоился благодарности в глазах девяти исцеленных прокаженных. Можно только представить боль Спасителя от черной неблагодарности жителй земли за сделанное для нас, в первую очередь на кресте и за все благословения жизни и смерти Иисуса.
" Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце:
Называя себя мудрыми, обезумели." Рим.1;20-21
"Познавши...не прославили, не возблагодарили...омрачилось сердце...обезумели". Четко прослеживается причина, следствие и итог. Самое страшное , что человек не видит своего собственного положения перед Богом. Безумен. Это о христианах "званных", в какой-то степени знающих Бога, но не оценивших как должно любовь, милость, прощение данное нам Во Христе. Соответственно эти верующие лишены истинной благодарности Господу и приближаются к Нему "устами , а не сердцем". А это есть самое настоящее лицемерие.
Израильский народ в своей истории впадал в два наиболее распространеенных греха, идолослужение и второй я бы назвал фарисейством, со всеми вытекающими последствиями. "А это образы для нас, достигших последних веков". Т.е. эти же грехи будут распространены и в последнее время. Так что не будем тешить себя радостью, избежав идолослужения и глядя на великое множество в нем остающихся. Избежав фарисейства, с его множественными проявлениями,
окажемся среди "избранных".
Как мы должны прославлять Бога?
"Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками" Иоан15:8
"Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить". Иоан17,4.
Бог прославляется не только устами, но в первую очередь делами, соделанными в Господе, исполнением Его "благой, угодной и совершенной воли".
Если мы воистину желаем славить Бога от всего сердца, то друго пути как более лучшее познание Бога- нет.
Познание через исследование Слова. "В начале было Слово".
Познание через стремление, выраженное в постоянных молитвах о возрастании в познании Господа, не довольствуясь тем знанием, которое я имею на сегодняшний день.
Исследование слова и молитва ни в коем случае не должны являться целью (почитал , помолился и вроде-бы исполнил свой долг перед Богом). Это всего лишь средство, для того , чтобы Святой Дух мог явить Себя нам и через нас миру. Ничто так не развивает наше познание Господа, как Его личное присутствие в нашей жизни. Именно этой цели, возможности пребывания Святого Духа в нас и служит крестная смерть Христа. Как Святой Дух может пребывать в грешном человеке, ведь для грешника Он "огонь поядающий"? Такая чистота и святость Бога в нечистом? Иисус Своей жизнью , смертью и воскресением подарил нам такое Благо.
Господь очень желает , чтобы мы верно и по достоинству оценил "неизреченный дар Его" и в свою очередь соответствующим образом ответили. ПРОСЛАВИЛИ И ВОЗБЛАГОДАРИЛИ.
Ибо это, как ничто другое будет свидетельствовать о том, что мы понимаем и принимаем этот бесценный дар. В таком случае мы действительно и истинно верим.
"Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны перед ним в любви.
Предопределив нас усыновить Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
В ПОХВАЛУ СЛАВЫ БЛАГОДАТИ СВОЕЙ, КОТОРОЮ ОН ОБЛАГОДАТСТВОВАЛ НАС В ВОЗЛЮБЛЕННОМ. Еф.1:4-6.
Достиг ли Господь этой цели в вас? Если нет, то слава Господу время еще пока есть, по крайней мере для многих из нас.
В связи с вышенаписанным, соответствующее значение приобретают и слова из "Отче наш". "Да святится Имя Твое". Молимся так, потому что "так написано" или действительно желаем славы единственно Достойному ее?
Благословений.

,

.

Не прославили, не возблагодарили....Проповеди

Не прославили, не возблагодарили....

Не прославили, не возблагодарили....
Проповеди