Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.(1Иоан.5-19)
«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» (1Иоан5-4,5)
Приверженность миру является ужасным препятствием для святого. Преграда, которую создает мир, мешает поддерживать близость к Христу. В этом случае мы становимся мишенью для разного рода заблуждений, ибо мы, если не находимся рядом с Христом, не беспокоимся ни о какой правоте.
Все, что я знаю о путях мира, о его духе, чувствованиях и поведении, - это то, что он распял моего Господа, причем не просто в своих помыслах. Предположим, вчера вы видели, как правитель Понтий Пилат, представитель демократической власти Рима, первосвященники и старейшины религиозного мира, предали Христа на смерть; вы были бы счастливы находится с ними в общении сегодня? Вы искали бы чего-то доброе в их строе или не были бы разочарованны в их системе? Для Бога нет срока давности; время, которое прошло с тех пор, не имеет ничего в отношении моральной вины этого мира. Не существует эволюция добра. Существует для человека компромиссы с миром, ибо когда делаем вид, что мы согласны с ложью этого мира, то нам может быть и хорошо. Я уж не такой наивный, чтобы поверить улучшение мира, в любом его развитии и привлекательности. Пусть даже это и является демократией (народное право,- которое совсем не народное) Но в друг, если вы начинаете ревновать за истину Божию, то вы будете иметь неприятности в этом мире. Демократия и любой социально-гуманитарный строй, не является правдой Божией. Именно в зародыше демократии распяли нашего Господа. Кто изучает Библию, тот и видит, что истина Бога не принимается нигде и никогда в этом мире.
Возникает вопрос: « Что мне делать – попасть под влияние мира и религиозных систем или победить его?». У Христа, который пребывал здесь во всей красоте и привлекательности благодати, доставляя радость Отцу, не было ничего общего с интересами этого мира.
Враги осуждали Господа Иисуса за то, что трудился в субботу. Но Он делал это ради того, чтобы облегчить страдания. Его ответом на их обвинение было то, что Он и Отец не могут иметь покой в мире, который наполнен грехом и скорбью. « Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Иоан5-17). Кто-то однажды сказал « Святость не может иметь покой там, где есть грех; и любовь не может иметь покой там, где есть скорбь». Для верующего этот мир является ареной борьбы, труда и печали, но скоро наступит день покоя.
«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.» (2Кор5-1..5)
Прочитано 3662 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4.5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
