Для ТЕБЯ - христианская газета

Дневник по книге Откровение
Теология

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Дневник по книге Откровение




Литературный корректор: Флегонтова Галина

О книге
Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. В дневнике использовано много цитат из книги "Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества" – это сделано, чтобы сделать более насыщенными и яркими комментарии к пророчески увиденным Апостолом Иоанном событиям, относящимся к нашему прошлому, настоящему и будущему.
- - - - -

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ
Хронология событий, описанных в книге Откровение
ДНЕВНИК ПО КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ
1-3 гл. Воззвание Господа к семи церквям
4 гл. Видение славы Божьей
5 гл. Запечатанная книга – символ силы, богатства, мудрости и благословения
6 гл. Господь Бог больше не будет сдерживать людей в их ожесточении: "Пусть совершится то, чему суждено совершиться".
7 гл. В те тяжкие времена Бог позаботится о выживании Израиля, как народа
8-9 гл. Снятие седьмой печати – семь труб Ангельских. Великая скорбь.
10 гл. И придет конец Веку сему
11 гл. Восстанут два великих пророка, Енох и Илия, и будут пророчествовать в Иерусалиме
13 гл. Зверь первый, зверь второй
16 гл. Чаши гнева Божьего на людей, поклоняющихся Зверю. Армагеддон.
17 гл. Вавилон – символ обольщения людей – будет уничтожен
18 гл. Суд Божий над Вавилоном
19 гл. На Небе свершится брак Агнца и Церкви, а на земле наступит Тысячелетнее Царство Израиля
20 гл. Конец Света и суд Великого Белого Престола
21-22 гл. Бог сотворит новое небо и новую землю
СНОСКИ
БИБЛИОГРАФИЯ
- - - - -

ВВЕДЕНИЕ

Автор и дата написания:
Ириней Лионский (130-202 гг.) – ученик Папия Иерапольского, ученика Апостола Иоанна, сообщает: "Ибо Откровение было… под конец царствования Домициана (примерно в девяносто шестом году)." [1]
Таким образом, если прав Ириней Лионский, получается, что Откровение было написано Апостолом Иоанном в девяносто шестом году, то есть раньше, чем было написано Евангелие (написанное уже после ссылки при императоре Нерве (96-98 гг.) в Ефесе).
А не верить этому свидетельству у нас нет оснований.

В дневнике по книге Откровения я использовал много цитат из своей книги "Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества" – это сделано, чтобы сделать более насыщенными и яркими комментарии к пророчески увиденным Апостолом Иоанном в книге Откровение событиям, относящимся к нашему недавнему прошлому, настоящему и будущему.

Ниже, в таблице, приведена краткая хронология событий, описанных в книге Откровение.

ТАБЛИЦА ПО КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ
------------------------------------------------
1). Примерно 100 год н.э.:
Явление Иоанну Господа Иисуса Христа в славе (Отк.1,4 гл.).

2). 100 г. и далее вплоть до последних времен земной Церкви:
Апостол Иоанн семи церквам: вскрываются типичные духовные проблемы поместных церквей, которые остаются насущными на протяжении всего периода существования земной церкви (Отк.2-3 гл.).

3). Снятие семи печатей с запечатанной книги (наступили Последние Времена)
Конец XIX – начало XX века:
Агнец снял первую печать (ограничения) в насыщении жажды человечества в успехе и гордыне: хотите жить без Бога – живите (Отк.6:1,2).

XX век:
Агнец снял вторую печать (ограничения) и предоставил людям самим решать, жить им в мире или вести войны (Отк.6:3,4).

Конец XX – начало XXI века:
Агнец снял третью печать (ограничения), но уже чтобы сдержать последствия деятельности людей – самоуничтожение человечества из-за голода (Отк.6:5,6).

Наше ближайшее будущее:
Агнец снимет четвертую печать (ограничения) и вверит во власть людей ответственность за существование человечества. Почувствовав свободу, люди начнут… ядерную войну, в которой погибнет четвертая часть земли (Отк.6:7,8).

Последующие события будущего:
-- Агнец снимет пятую печать и поставит предел царству сатаны, то есть господству в мире языческих народов (Отк.6:9,10).
-- Агнец снимет шестую печать и будет великое землетрясение, и померкнут солнце и луна, как знамение неизбежных и скорых бедствий. И люди в ужасе будут прятаться по пещерам и ущельям гор (Отк.6:12-15).
-- Со снятием седьмой печати вступит в действие следующий духовный этап – семь трубных гласов Ангельских, предупреждающих мир сей о суде Божьем (Отк.8:1-3).

4). Семь трубных гласов Ангельских. Великая скорбь.
За три с половиной года до второго пришествия Иисуса Христа:
-- Царство Зверя и Антихриста. Число зверя шестьсот шестьдесят шесть. Будут страшные гонения Церкви по всей земле (Отк.13:1-18).
-- Два пророка Божьих будут свидетельствовать 1260 дней в Иерусалиме о грядущем втором пришествии Христа и суде Божьем (Отк.11:3-6).
-- Первый Ангел вострубит, и третья часть дерев на земле сгорит от града и огня (Отк.8:6,7).
-- Второй Ангел вострубит, и умрет третья часть одушевленных тварей, живущих в море (Отк.8:8,9).
-- Третий Ангел вострубит, и третья часть вод сделается горечью (Отк.8:10,11).
-- Четвертый Ангел вострубит, и третья часть дня станет, как ночь (Отк.8:12,13).
-- Пятый Ангел вострубит, и выйдет на землю на пять месяцев саранча (Отк.9:1-12).
-- Шестой Ангел вострубит, и будут освобождены четыре Ангела, связанные при реке Евфрат, чтобы умертвить третью часть людей (Отк.9:13-19).

В преддверии второго пришествия Иисуса Христа:
-- Антихрист убьет двух пророков Божьих и воссядет в храме, выдавая себя за Бога. После этого Израиль отвергнет Зверя и исповедует Мессией Сына Божьего Иисуса Христа (Отк.11:7-13; 2Фес.2:3,4).
-- Седьмой Ангел вострубит, и будет второе пришествие Иисуса Христа (Отк.11:15-19).

5). Второе пришествие Иисуса Христа и вознесение Церкви.
Иисус Христос явится на небе в славе, с Ангелами и прежде умершими Христианами, а живущие на земле Христиане будут вознесены в прославленных вечных телах в сретение Господу на небо (Отк.1:7;20:4-6; 1Кор.15:51-54; Мф.24:27-31; 1Фес.4:16,17).

Сразу же после второго пришествия Христа и вознесения Церкви:
-- Сатана и бесы будут низвержены с Неба на землю (Отк.12:7-9).
-- Будет положена печать Божья на144 000 верных из 12 колен Израиля (Отк.7:2-8;14:1-5).

6). Семь чаш гнева Божьего.
В первые 3,5 года после второго пришествия Иисуса Христа:
-- Дракон станет преследовать Жену (Израиль), родившую младенца (Иисуса Христа). Будут гонения Израиля, отвергшего Антихриста и исповедавшего Иисуса Христа (Отк.12:1-6;13-17).
-- Ангелы Божьи пожнут плоды устремлений и дел человеческих: провозглашен час суда Божьего над народами земли (Отк.14:15-20).
-- Первый Ангел выльет чашу, и покроются гнойными ранами все, кто имеет на себе число зверя (Отк.16:1,2).
-- Второй Ангел выльет чашу, и умрет все одушевленное в море (Отк.16:3).
-- Третий Ангел выльет чашу, и источники вод сделаются кровью (Отк.16:4-7).
-- Четвертый Ангел выльет чашу, и солнце будет жечь людей огнем (Отк.16:8,9).
-- Пятый Ангел выльет чашу гнева на царство Зверя, и поклоняющиеся Зверю будут кусать языки свои от страдания (Отк.16:10,11).
-- Шестой Ангел выльет чашу на реку Евфрат, и духи бесовские выйдут собирать людей на Армагеддон (Отк.16:12-14).

Через 3,5 года после второго пришествия Иисуса Христа:
-- Седьмой Ангел выльет чашу, и будет великое землетрясение, а на Вавилон выпадет град весом больше 25 кг (Отк.16:17-21).
-- Армагеддон (Отк.16:16;17:11-14;19:11-18).
-- Антихрист и лжепророк будут брошены в Геенну огненную, а сатана скован в бездне на тысячу лет (Отк.19:19-20:3).
-- Вавилон – Великая блудница и столица сатаны – будет разрушен (Отк.17:1-19:3).
-- Но языческие народы снова соберутся войной против Иерусалима, и Господь встанет стопами на гору Елеонскую и разделится гора на две части, а язычники будут поражены огнем уст Господних (Зах.14:1-15; Иез.38:18-39:29).

7). На Небе свершится брак Агнца и Церкви, а на земле наступит Тысячелетнее Царство Израиля.
Спустя 3,5 года после Второго Пришествия и вознесения Церкви:
-- На Небе свершится брак Агнца, и жена Его (Церковь) облачится в праведность и святость (Отк.19:7-9).
-- А на земле наступит Тысячелетнее Царство, и будет мир (перекуют мечи на орала). Из всех народов будут приходить люди в Иерусалим для поклонения Богу в храме (Отк.7:3-8;14:1-5; Ис.2:2-4;4:3,4;11:6-9; Зах.14:8-21; Рим.11:25-27).

8). Конец Света.
Спустя тысячелетие после второго пришествия Иисуса Христа:
-- Сатана будет освобожден на малое время из темницы своей и снова начнет обольщать народы на бунт против Бога (Отк.20:7).
-- И соберутся народы, Гога и Магога, против земного Иерусалима и храма Божьего, и ниспадет огонь Небесный от Бога и пожрет их, а сатана будет ввержен в Геенну огненную (Отк.20:8-10).
-- В огне сгорит земля и все дела на ней, и в пламени свернется как свиток и разрушится вселенная (Отк.20:11; 2Пет.3:10).
-- Господь воскресит мертвых. Каждый воскрешенный будет судим по делам своим пред Великим Белым Престолом. Те, кто не был записан в книге жизни, а также Ад и смерть будут ввержены в Геенну огненную. Победа над последним врагом – смертью! (Отк.20:11-15;21:8).

9). Новое небо и новая земля (пакибытие).
Господь сотворит новое небо и новую землю – вечное небо и вечную землю, где ни греха, ни смерти уже не будет (Отк.21:1-7).

10). Небесный Иерусалим.
Видение Иоанну Небесного Иерусалима – вечной обители Господа Иисуса Христа и Церкви (Отк.21:10-22:5).
------------------------------------------------


ДНЕВНИК ПО КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ

1-3 гл. Воззвание Господа к семи церквям

1:1 Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав [оное] через Ангела Своего рабу Своему Иоанну.
Слова "вскоре" нет в греческом оригинале, дословно будет: "…чему надлежит быть в среде их (рабов Божьих)". [1]

1:4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его.
В день Пятидесятницы Святой Дух сошел, разделившись на двенадцать языков, как бы огненных, здесь говорится, что Он ведет каждую церковь и каждого верующего – но всё это один и тот же Дух.

1:7 Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
"И узрит Его всякое око" – о том, что пришествие Иисуса Христа будет видимым, свидетельствуют многие места Священного Писания.
Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. (Мф.24:27)
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба. (1Фесс.4:16)
И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деян.1:11)

Дополнительно о втором пришествии Господа – см. комментарии к Мф.24:27,28.

1:12,13 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом.
Светильники – это поместные церкви.
Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников [есть сия]: семь звезд суть Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей. (Откр.1:20)
Далее следуют обращения Господни к конкретным поместным церквям, существовавшим в период написания Книги Откровение (около сотого года).
Существует много разных толкований – я бы даже сказал, разных умствований относительно того, что означают сии сем церквей, и что означают духовные болезни, указанные в них, вплоть до того, что некоторые умники (я специально употребил это слово, чтобы показать свое отношение к этим лжетолкователям) начали проводить параллели между перечисленными церквями и периодами времени истории земной Церкви, типа: Ефесская церковь – это сотый год, Смирнская – это сотый – сто тридцатый годы и так далее. Это ложные толкования!
Духовные проблемы и духовная брань, описанная в Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардисской, Филадельфийской и в Лаодикийской церквях были и являются насущными на протяжении всей истории земной Церкви – в одних поместных церквях одно, в других другое.
Пророчества – это не столько рассказ о том, что будет, сколько вскрытие духовных проблем и откровение духовных законов: что произойдет, если будете поступать так и так.

Итак, читая обращение Господне к семи церквам, прилагайте прочитанное к себе, к своей церкви, ибо там сказано о вас, дорогие братья и сестры во Христе. О вас!

2:1-4 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников… имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
"Ты оставил первую любовь твою" – Ефесяне имели от Бога дар любви (см. Еф.1:15), но в церкви возникла проблема нетерпимости к любому инакомыслию (см. Еф.4:3), отсюда пошли обиды и гнев (см. Еф.4:17,30,31). И вот, спустя 35 лет, уже следующее поколение верующих оставило любовь не только друг к другу, но и к Богу.
Эта церковь не впадала в блуд, в ней не было ни брожений, ни разделений, как у Коринфской церкви, не проникала к ним и ересь, но у церкви не стало жгучей любви, рождаемой в нас, верующих, в покаянии, как у той прощенной блудницы, о которой сказал Иисус: "Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. (Лк.7:47)".

2:5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
"Сдвину светильник" – это значит, что Святой Дух отойдет от пастыря, а потом и от всей поместной церкви.
Когда такое происходит в первый раз, то верующий, почувствовав сердцем, что оставлен Духом Святым, вопиет к Богу в молитве, и Святой Дух возвращается. Но, вернувшись, Дух Божий опять будет обличать грешника о его нераскаянном грехе. И здесь, если верующий снова ожесточится сердцем своим, то со временем станет глухим к слову Святого Духа. И тогда наступит духовное состояние, о котором пророк сказал: "Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв (Отк.3:1)".

2:6 Впрочем то в тебе [хорошо], что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу.
Николаиты – кто они и каково их учение?
О ереси николаитов упоминает Ириней Лионский: "Эту веру возвещает Иоанн, ученик Господа, и чрез возвещение Евангелия имеет в виду устранить заблуждение, посеянное между людьми Керинфом и еще ранее его так называемыми николаитами, которые суть ветвь ложно называемого знания (гносиса), дабы посрамить их и убедить, что Один Бог, сотворивший все Словом Своим, а не то, чтобы, как они говорят, иной был Творец, иной Отец Господа, и иной Сын Творца, а иной Горний Христос, Который будто пребыл непричастным страданию, сошел на Иисуса, Сына Творца, и опять отлетел в Свою Плирому; и Единородный – Начало, а Слово – истинный Сын Единородного; и будто это творение, к которому и мы принадлежим, создано не первым Богом, но некоторою силою, далеко низшею Его и отделенною от общения с тем, что невидимо и неизреченно." [3]

2:8,9 И Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
"Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат)" – эта церковь жила верой, поэтому её не поглотило тщеславие мира сего: преуспевание, рост численности любой ценой и материальное благополучие.
Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть… Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни. (Отк.2:10)
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. (Откр.22:12,13)


2:12,13 И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
"Ты живешь там, где престол сатаны" – сказано, что в их городе был престол сатаны – возможно это потому, что в городе Пергаме был храм Эскулапу, богу врачевателю, символом которого служила змея. Ей и поклонялись в храме Эскулапа.

2:14,15 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
"Держащиеся учения Валаама" – о сути греха Валаама, некогда бывшего пророка Божьего, но осквернившего свое служение через мзду неправедную, здесь сказано очень ясно.
"Держащиеся учения Николаитов" – кто такие Николаиты – см. комментарии к Отк.2:6.
Почему Господь Бог так ненавидит это учение? Потому что оно коварно, как был коварен Адония, возжелавший погубить Соломона.
И пришел Адония, сын Аггифы, к Вирсавии, матери Соломона. Она сказала: с миром ли приход твой? И сказал он: с миром… И сказал он: прошу тебя, поговори царю Соломону, ибо он не откажет тебе, чтоб он дал мне Ависагу Сунамитянку в жену. (3Цар.2:13-17)
Теперь о сути коварства Адонии. Адония попросил мать Соломона походатайствовать, что тот отдал наложницу их отца, Давида, ему в жены. Мать, не поняв коварства Адонии, стала ходатайствовать перед Соломоном об этом, но Соломон ответил: "А зачем ты просишь Ависагу Сунамитянку для Адонии? проси ему [также] и царства. (3Цар.2:22)". Ибо он понял, что Адония хотел ввести его – царя Израиля – в грех, за который по закону Моисееву он должен был быть истреблен из народа, как осквернивший ложе своего отца (см. Лев.18:8,29). Ибо, женив Адонию на Ависаге, Соломон тем самым поженил бы сына на жене его отца.
Коварство – очень хитрое и страшное коварство. Так и Николаиты вкрались в церкви с кротким видом, но внутри они хуже хищных волков.

2:16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними (с держащимися учения николаитов) мечом уст Моих.
Иисус Христос вскроет злую суть их лжеучения, вскроет его дух и те, кто ищет Истину – узнают, что это сатанинское учение. Но Господь не будет изгонять лжеучителей из церкви, верующие должны сами для себя решить, чему следовать – удобной для плотского ума и плотской души лжи или трудной, зачастую и горькой истине.

2:17 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
"Дам вкушать сокровенную манну" – речь здесь идет не о манне, какую евреи ели в пустыне при исходе, а о духовной пище, о познании Истины (Иисус есть Истина). Ищущий истину будет познавать духом своим Христа и, освящаясь, уподобляться Ему.
"На камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает" – здесь речь идет не о новом имени (как дается новое имя при монашеском постриге), а о новом духовном рождении, и никто кроме самого верующего не знает, рожден ли он Свыше или является просто религиозным человеком.
Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2Кор.5:17)
И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое. (1Пет.2:5)


2:18-20 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану: знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
"Попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение" – посмотрите, здесь Господь поставил в вину церкви не то, что она делала, а то, что бездействовала – не воспротивилась ереси Иезавели, именующей себя пророчицею.
Вспомните, как Апостол Иуда увещевал верующих подвизаться за веру, преданную святым: "И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью. (Иуд.1:22,23)".

А вам, лукавые лжепророки, льстивые "ахавы" и коварные "иезавели", хочу напомнить, что сколько бы не длилось ваше нечестивое царствование над церковью, ожидает вас не просто уничижение, а ярость гнева Господнего. Вспомните, каким был конец жизни царицы Иезавели!
И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно… И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха. И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее… И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук. И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели. (4Цар.9:30-36)

2:26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками.
Иисус Христос даст Церкви власть над народами – вечную власть в пакибытии (при новом сотворении мира). Но Господь не обещал нам, христианам, ни власти, ни богатств здесь и сейчас. Посмотрите, здесь сказано: "до конца", то есть до самой своей смерти или до второго пришествия Иисуса Христа.
Так же и Апостол Павел писал, что мы здесь не царствуем, а как приговоренные к смерти (1Кор.4:8,9).

3:1,2 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
"Ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" – как страшно услышать от Самого Господа Бога, что ты для Него уже дважды умерший. И это в Священном Писании сказано не о каком-то Христианине, а о целой поместной церкви.
Они были мертвы, когда проводили свои богослужения.
Они были мертвы, когда читали и слушали свои проповеди.
Они были мертвы, когда славили имя Божие в своих песнопениях.
И что им теперь делать? Господь говорит: "Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти. (Отк.3:2)".

Братья и сестры во Христе, если бы это обличение относилось только к Сардийской церкви, то Дух Святой не стал бы хранить его два тысячелетия, чтобы донести до вас. Сказанное относится и к вам, к вашей церкви так же, как оно относилось к сардийцам.

3:4 Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны.
Осталось лишь несколько человек, которые не были порабощены соблазнами сатаны, и устояли в вере. Устояли несмотря на неприятие и даже гонения со стороны большинства церкви.
Так всегда происходит в церквях, где пастырь отверг истину и возлюбил славу и богатства мира сего, и его оставил Святой Дух.

3:5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
Белые одежды – это святость Божия, которая будет дарована живущим по Духу – только им – имеющим общение с Духом Божьим и живущим в послушании Ему.
Обратите внимание на слова: "Не изглажу имени его из книги жизни" – значит, имя других – тех членов церкви, которые хотя тоже именуют себя Христианами, но на самом деле духовно мертвы – будет изглажено (стерто) из книги жизни. То есть Бог уже посчитал их мертвыми для Себя, хотя они еще и живут на земле, хотя еще и не предстали пред судом Господним по делам своим.
И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лук.12:48)
Дополнительно – см. комментарии к Мф.10:32.

3:7-10 И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов… Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную.
Здесь дано великое обетование Божье верным Его: "Я сохраню тебя от годины искушения. (Отк.3:10)". Господь говорит здесь не о том, что Он оградит верующих во Христа от испытаний и трудностей, а о том, что в период испытаний, при искушениях даст силу устоять в духе и истине.
Современный перевод РБО: "Так как ты сохранил Мое повеление быть стойким, то и Я сохраню тебя в час испытания, что грядет для всей вселенной, чтобы испытать жителей земли". [4]
Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. (Откр.3:11)


3:14,15 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
"Говорит Аминь (истинно так)" – услышав проклятие Отца "теплой", то есть бездуховной, занятой лишь религиозными обрядами церкви, Иисус подтверждает его и присоединяется к нему, поэтому Он и назван: "Аминь".
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. (Откр.3:16)

3:17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
Иисус Христос возвестил в Своей проповеди: "Блаженны нищие духом. (Мф.5:3)".
И снова в Священном Писании говорится о том, что без любви к Богу церковь погружается в самообман религиозности. В проповедях "теплый" пастырь заменяет откровение Духа Божьего богословской доктриной и нравственными наставлениями. В молитве "теплая" церковь ищет не общения с Духом Божьим, а следит за точностью исполнения придуманного их деноминацией религиозного обряда. В служении – дары Духа Святого заменили деловой хваткой и администрированием.
В "теплой" церкви есть и деловая активность, и видимый рост численности – только духовной жизни нет. Все члены её (за редчайшим исключением) духовно мертвы, но, что самое плохое в данной ситуации, они даже не подозревают о своей мертвости.

3:19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
Лаодикийцы были материально обеспеченными и не имели никаких проблем с властями. Они считали, что их материальные богатства и есть Божие благословение и Божьи дары.
Господь Бог же, говорит, что живущие по духу, наоборот, проходят через испытания (см. Иак.1:2-4; Евр.12:3-8; Отк.2:10,3:8). Истинный же покой, славу и богатство Господь даруем нам не здесь, на тленной земле, а в вечном Царстве Небесном.
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. (Откр.3:21)

3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
"Се, стою у двери и стучу" – эти слова Господни обращены не к неверующим (как часто их используют проповедники), а к "теплым" членам церкви.
Святой Дух не оставляет тех, кто ожесточился сердцем и перестал нуждаться в Нем, Он стучится в сердце: "Покайся и вспомни первую любовь свою!".


4 гл. Видение славы Божьей

4:2,3 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.
Бога Отца невозможно не увидеть, не описать Его вид, следовательно Апостол увидел Сына, увидел Иисуса Христа в славе. Он сравнивает величие Сына с красотой драгоценных камней: с алмазом и красным рубином, а радуга в его описании подобна зеленому изумруду.
Это второй раз Христос предстает пред Апостолом Иоанном в славе, в первый было во время откровения, когда Он дал поручения церквям.
(Увидел) посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. (Откр.1:13-18)
Но, что интересно, Иисус Христос представал в славе не только после Своего воскресения, не только перед Апостолами и их учениками, но и в ветхозаветные времена, например, перед пророком Иезекиилем.
Над сводом, который над головами их (животных), [было] подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние [было] вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом. (Иез.1:26-28)
Это явный знак того, что спасение во Христе даровано не только нам, членам Церкви, но и ветхозаветным служителям Божьим, пророкам.

4:4 И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.
"Двадцать четыре старца" – кто они, эти старцы? Это не Ангелы (см. Отк.5:11), вероятнее всего, это люди (см. Отк.5:9,10). Неоспоримо то, что они поклоняются Богу (см. Отк.4:10,11).
Золотые венцы (греч. стефанос) – это венки победителя, а не царские короны.
Дополнительно – см. комментарии к Отк.19:4-6.

4:6-8 И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.
"Четыре животных" – скорее всего они отличаются от Ангелов и от людей. Сравните: "И я видел, и слышал голос многих Ангелов (1) вокруг престола и животных (2) и старцев (3), и число их было тьмы тем и тысячи тысяч. (Откр.5:11)".
Что престол Господень окружают Ангелы и старцы, избранные из людей Божьих, можно в воображении представить, но что это за творения Божьи, которые названы небесными животными?
Пророк Иезекииль увидел их в видении в таких образах: "Из средины его (клубящегося пламени) видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. (Иез.1:4-10)".
Думаю, пока мы сами реально не увидим сих небесных животных, не сможем понять, ни кто они, ни для чего окружают престол Божий. Иоанн и Иезекииль, как могли, описали нам их в земных прообразах, но это всего лишь прообразы, всего лишь бледное и искаженное, чтобы мы могли хоть что-то представить, отражение того, что они увидели на самом деле.
Пророк Исайя, чтобы не мучить воображение читателей, просто назвал огненными серафимами животных, окружавших Господний престол.
Видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис.6:1-3)


5 гл. Запечатанная книга – символ силы, богатства, мудрости и благословения

5:1-6 И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?... И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
В предыдущей главе Иисус Христос предстал пред Апостолом Иоанном в великой славе, и это несет в себе духовный смысл: Он выступал как Господь, дающий повеления церквям.
Здесь же Иоанн видит Иисуса Христа в образе Агнца. И в данном случае этот образ не случаен, так как Сын Божий выступает здесь как исполнитель воли Отца. И агнец является символом смирения и принесения Себя в жертву.
Но даже в образе смиренного агнца, Христос имеет в Себе (не на себе, а именно в себе) все атрибуты царской и божественной власти. Роги – это символ царской власти и силы, сравните: "А десять рогов значат, что из этого царства восстанет десять царей. (Дан.7:24)". Очи – это символ всевидения, или Святого Духа.


6 гл. Господь Бог больше не будет сдерживать людей в их ожесточении: "Пусть совершится то, чему суждено совершиться".

6:1,2 И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
"Иди и смотри…" – синодальный перевод этой фразы не отражает глубины греческого оригинала, а здесь ближе по смыслу будет: "Пусть идет, да совершится то, чему быть надлежит (суждено); а ты (Иоанн) смотри". [5]
Это и два последующих пророчества напрямую относятся к нашему недавнему прошлому, нашему настоящему и нашему ближайшему будущему, поэтому пророчества о семи печатях я рассмотрю довольно подробно.

"Двадцатый век – это начало конца царства князя мира сего.
О последних годах правления Князя мира сего есть довольно много пророчеств в Библии, и предлагаю исследовать их по порядку, шаг за шагом.
Книга Откровения Иоанна Богослова.
Я читал много различных версий её толкования; одни учат, что понимать пророчества в ней нужно как абстрактные параллели истории Церкви, другие воспринимают пророчества из Откровения, как что-то из далекого будущего (когда еще придет тот Антихрист!). Но чаще всего, как вижу в Христианской литературе, пытаются толковать лишь отдельные пророчества из Откровения Иоанна Богослова, вне связи с предыдущими и последующими стихами (например, пытаются расшифровать код шестьсот шестьдесят шесть). Естественно, такие "толкования" исходят лишь из умствований человеческого разума. На самом же деле пророчества о последних временах начали сбываться буквально и последовательно уже в прошлом веке. И это является важнейшим признаком приближения конца Века сего, приближением конца правления нашим миром сатаной и язычниками.
Итак, исследуем пророчества Книги Откровения, шаг за шагом. Да ведет нас Дух Святой в свете истины!
И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить. (Откр.6:1,2)
Таким образом, по пророчеству, Сам Господь Бог в конце Века сего начал снимать печати (ограничения) в насыщении жажды человечества в успехе и гордыне. Хотите жить без Бога – живите.
И человечество, почувствовав свободу от духовных сдерживающих сил, стремительно бросилось самореализовывать себя, как бы доказывая, что оно может жить и быть успешным и победоносным и без Бога.
Но, добившись от Бога снятия ограничений в своей деятельности, человечество оказалось в мире сем не само – по себе, а, отвергнув Бога, тем самым осознанно выбрало своим вождем и учителем князя мира сего – дьявола.
Человечество опять пошло по пути, которым шло перед Потопом. Вспомните, ведь уже было время, когда падшие ангелы и демоны научали людей, как создавать всё больше и больше средств для удовлетворения своего тщеславия, для раздувания своей гордыни, и для… уничтожения человека человеком.
Вспомните, ведь было уже такое на земле!
И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. (Быт.6:5)
Да было уже такое, и люди тогда пришли в ужас от соделанного ими, потому что поняли, что вплотную подступили к грани полного самоуничтожения.
Но это ведь было тогда, до Потопа, а не сейчас… – в общем, на земле с началом снятия Господом ограничений, "печатей", началась новая – Техническая эра.
-- Возникла и начала развиваться единая транснациональная экономика – Империализм, которая ради сверхприбылей стала побуждать свои правительства к созданию сверхгосударств, или еще лучше, к созданию единого мирового государства. Хотя сейчас это явление получило новый термин – "глобализация", по сути, ничего не изменилось.
-- Чарльз Дарвин предложил гипотезу эволюционного развития жизни на земле, и, что удивительно, весь научный мир подхватил её. Подхватил и сделал движущей силой всех наук, несмотря на то, что все видели и видят: Теория эволюции во многом противоречит сама себе и другим, вновь открытым законам материального мира. Думаю, что главная причина такой необычной любви научного сообщества к Теории эволюции кроется в том, что это – единственная, более или менее правдоподобная теория, которая пытается "сотворить мир" без Бога. Воистину получилось ослепление безумием ученых мужей из-за их гордыни. Именно об этом писал Апостол Павел.
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. (2Фесс.2:11,12)
-- В области морали Божье учение о добре и зле все более начинает подменяться гуманизмом. Причина подмены такая же, что и с Теорией эволюции: люди, видя несовершенство своего мира, но, не желая признавать вину в себе, низлагают Божьи нравственные основы и начинают придумывать свою, как им кажется, лучшую мораль, где желания и похоти человека поставлены в центр всего.

В итоге человечество даже и не заметило, как скатилось к небывалому лицемерию. Скатилось, например, к тому, что мировое сообщество принимает законы, запрещающие топтать газоны, и, в то же время, законодательно разрешает аборты без всяких ограничений, легализует гомосексуализм и проституцию. Поверьте, пройдет немного времени, и будет легализована педофилия и разные сексуальные извращения.
И опять, получается, что прав был Апостол Павел, когда назвал такую мораль безумием.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели… то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью. Потому предал их Бог постыдным страстям. (Рим.1:21-26)

Снятие Господом Богом, по волеизъявлению самих людей, первой и последующих шести печатей, снимает предохранительные ограничения с человечества. Именно предохранительные, ибо снятие ограничений с человечества не отменяет действия духовных законов, действовавших и продолжающих действовать в мире. Жажда быть успешным, победоносным, сродни надменности – она беспредельна и ненасытима. Но человечество, влекомое желанием быть победоносным, требует себе всё большей и большей независимости от Бога, требует, чтобы Он снимал всё больше и больше предохранительных ограничений – печатей Божьих. Пророк Аввакум писал: "Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою, как ад, и, как смерть, он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена. (Ав.2:5)".
Представляете, куда теперь устремилось наше человечество – "победоносное человечество"! Представляете, куда мы теперь, все быстрее и быстрее скатываемся! И это падение человечества в самоуничтожение, в свою погибель, становится с каждым годом все более и более неуправляемым." [6]

6:3,4 И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
"…и сидящему на нем дано взять мир с земли" – жажда беспредельной власти и славы неизбежно порождает зависть и ненависть, а те в свою очередь – вражду, убийства и… войны.
Сняв вторую печать, Господь предоставил людям право самим решать – жить им в мире или вести войны – войны почти без ограничений.

"1914 год – Первая мировая война – с этого года мир стал еще беззащитнее, ибо еще одно Божие ограничение было снято…
Вы должны ясно понимать, что снятие второй Божьей печати (запрета, ограничения) не только не отменяет свободы от первой печати, а усиливает её. Соответственно, снятие третьей печати не прекратит, а еще более усилит результаты освобождения человечества от действия первых двух и так далее.
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА
Сразу же половина человечества вверглась в безумие войны. Народы вливались в кровавую бойню даже помимо своей воли, а как бы влекомые некой невидимой, но могущественной силой. И эта сила, жаждущая войны, – Князь мира сего, который действует через горстку людей, получившую возможность реализации (со снятием "печатей") своей безумной жажды к сверхприбылям и к мировому господству. Да, теперь единицы обрели власть вовлекать сотни миллионов человек в безумные дела, помимо их воли. Ни один из правителей прошлого не имел такой возможности, даже Александр Македонский и Чингисхан.

Следующим деянием свободного от сдерживающих "печатей" человечества была… ВТОРАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА.
Теперь почти все народы мира, прямо или косвенно, но были вовлечены в войну.
Особенность этой войны в том, что сотни миллионов человек оказались вовлеченными в безумие братоубийства даже не ради чьих-то материальных интересов, а ради абсолютно безумных идей интернационал-социализма и национал-социализма. Хотя, по своей сути, те безумные идеи – это всего лишь "первые плоды" новой морали – гуманизма и нового мировосприятия – теории эволюции. Если такими были "первые плоды", то какими будут последующие, более зрелые и подумать страшно.
Так, один из основоположников гуманизма, Виссарион Григорьевич Белинский писал Боткину: "Я начинаю любить человечество по-Маратовски: чтобы сделать счастливой малейшую часть его, я, кажется, огнем и мечом истребил бы остальную".
Свобода вести войны и жажда быть победоносными побудили человечество все более и более развивать средства уничтожения.
Раз хотите, Бог снимет и этот запрет!
И чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. (Отк.6:4)
И, что особенно опасно в данной ситуации: освободившись от Божьего сдерживания, люди не только начали стремительно развивать средства уничтожения, а человечество еще и полностью утратило чувство реальной опасности. Если, например, в тысяча девятисотом году пулемет казался людям ужасным и бесчеловечным орудием массового уничтожения, то спустя семьдесят лет даже атомная бомба, в общем-то, никого особенно уже не ужасала (не говоря уже о нашем времени, с его культом насилия).
Это как проказа: когда отмирают нервные клетки и человек перестает чувствовать боль, постепенно он перестает реагировать даже на ожоги. Но в данном случае человечество заболело проказой духовной, а духовное бесчувствие еще страшнее по своим последствиям, чем физическое. Непостижимо, сколько зла, сколько смерти могут принести другим и себе люди – телесно живые, даже пышущие здоровьем и силой, но с уже омертвелыми душами." [7]

Нет, не будет уже мира на земле, ибо никто, почти никто на земле не хочет мира. Люди лишь устами говорят: "Мир, мир!", а сердца их ищут славы, господства и… насилия.

6:5,6 И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
"Слышал я голос посреди четырех животных, говорящий…" – дав людям, по сути, беспредельную возможность в удовлетворении желаний и похоти сердец, Господь Бог ограничит свободу человечества в самоуничтожении. Бог ограничит распространение голода. Голода, который возникнет в результате войн и самоуничтожения людей друг другом. Голода, который возникнет в результате "научного" насилия над природой.
Агнец снял третью печать (ограничения), но уже чтобы сдержать последствия деятельности людей – самоуничтожение человечества из-за голода.

"Только Господь Бог знает, когда сбудется пророчество, но судя по словам Писания, это наше ближайшее будущее.
Снятие "третьей печати" всего лишь позволит взрасти семенам, посеянным человечеством во второй половине двадцатого века, когда началось широкое, в масштабах всей Земли, вмешательство "новейших достижений науки" в жизнь растений и животных. Вскоре все это "научное" вмешательство приведет к тому, что люди сами будут массово уничтожать генетически и химически зараженные (генетически модифицированные) растительные и животные продукты, что станет причиной последующего голода на всей земле.
Хотя сейчас кажется невероятным, что на земле могут настать времена, когда цена на хлеб будет составлять пятьдесят долларов за булку (по нынешнему курсу доллара). Хотя сейчас кажется невероятным, что не будет мяса и молока. Но скоро так будет.
Повторяю, главной причиной будущего дефицита продовольствия на земле станет именно то, чем так гордится сейчас человечество: полная индустриализация производства продуктов питания. Люди напрочь забыли, что животные – это живые существа, сотворенные Богом и имеющие душу.
Уже сейчас мы видим первые "звоночки" будущего голода в виде небывалых ранее болезней животных, таких, как птичий грипп, в виде небывалых ранее болезней людей, таких, как СПИД, в виде начинающего "пробуждаться" бесплодия у людей и животных, которые в течение нескольких поколений постоянно употребляли генномодифицированные продукты.
Уже сейчас мы видим, как люди бывают вынуждены уничтожать миллионами штук птицу или домашний скот, чтобы не умереть от поразивших тех животных эпидемий.
Уже сейчас мы видим, как в полеводстве и садоводстве человек все более и более вмешивается во внутреннюю жизнь живой клетки; вмешивается, толком не понимая, что он может натворить. Ведь ни один ученый до сих пор не способен создать даже простейший микроорганизм, даже простейшую форму жизни.
Уже сейчас мы видим, что такое вмешательство в жизнь происходит в масштабах всей земли, и недолго осталось ждать, когда человечество в ужасе будет уничтожать своими руками то, что им же насеяно. А генетически чистых животных и растений, боюсь, к тому времени уже почти не останется.
Таким образом, человечество все с большей настойчивостью и озлобленной беспечностью приближает свой конец. Но Господь Бог сказал: "Пусть идет, да совершится то, чему быть надлежит". И люди получат еще больше свободы." [8]

6:7,8 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
"…всадник, которому имя "смерть"," – и люди, почувствуют, что теперь на них лежит ответственность за жизнь и существование всей человеческой цивилизации, и начнется…
Из-за развращения ума человечества, жаждущего беспредельной свободы, из-за гордыни и жажды славы и власти, из-за голода, возникшего из-за самомнения людей, начнется ядерная война, в которой погибнет четвертая часть населения земли.
Таким будет наше ближайшее будущее.
Ближайшее!
Агнец снимет четвертую печать (ограничения) и вверит во власть людей ответственность за существование человечества. Почувствовав свободу, люди начнут… ядерную войну, в которой погибнет четвертая часть земли.

"По желанию сердец человеческих Творец снимет с человечества ограничение и в праве массового убийства людьми друг друга. И люди с безумным упоением воспользуются своими новыми возможностями.
БУДЕТ ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА.
Посмотрите, куда сейчас в основном идут безбрежные миллиарды нефтедолларов в России, в США, да и во всем мире. Они идут на создание все более совершенных средств убийства.
Как поступят люди, когда получат право уничтожать? Думаете, они с гневом отринут уже созданное ими для этой цели оружие? Оружие, созданное вопреки Божьему: "Не убий". Нет! Люди, народы бросятся уничтожать друг друга и уничтожат около двух миллиардов человек. И еще больше уничтожили бы, да Господь Бог поставил Свою защиту над остальными тремя четвертыми частями населения земли.
"Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие. Сетует, уныла земля; поникла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей. Плачет сок грозда; болит виноградная лоза; воздыхают все веселившиеся сердцем. (Ис.24:3-7)" – хотя это пророчество Исайи относится к более позднему периоду: ко времени, когда Господь будет судить оставшихся людей за соделанное ими зло, думаю, здесь точно описан ужас, который будет на земле после гибели четвертой части населения. Разрушения будут настолько глобальными и страшными, что сами разрушители придут в ужас от содеянного ими." [9]

6:9,10 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
В это время Церковь будет еще на земле. И живущие верующие в Иисуса Христа, будут нести на себе тяготы того времени. Хотя они и не будут являться причиной, породившей мор и войны, но их – истинно верующих – будут обвинять во всех бедах, будут гнать и убивать. Вот почему эти времена в Священном Писании названы тяжкими.
Со снятием пятой печати, хотя слова пророчества были отнесены к душам человеческим, находящимся на Небе, но коснутся они также и земной жизни людей.
Со снятием пятой печати будет положен предел времени деятельности Князя мира сего, дьявола. Что уже лишь малое время осталось ему и злу, творящемуся на земле. Также снятие пятой печати откроет прямое ободрение Бога для верующих в Иисуса Христа, что недолго им осталось ждать и терпеть. А еще снятие печати позволит верующим в Иисуса Христа душам усопших получить праведность от Бога (белые одежды).

6:11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
"Еще на малое время" – Агнец снимет пятую печать и поставит предел царству сатаны (господству в мире языческих народов).
В это время верующие в Иисуса Христа, часть Церкви еще будет на земле, но те, кто умер во Христе Иисусе, уже получат белые одежды праведности Христовой – они будут объявлены пред Богом праведниками.
Для чего Иисус Христос дал Небесной Церкви Свою праведность?
Да для свидетельства, для обличения сил тьмы пред Богом, чтобы они были низвержены с Неба. Вспомните – раньше сатана хулил людей пред Богом, но больше такого права у него уже не будет, наоборот – его грехи, его гордыня будут изобличены святыми Божьими людьми, перенесшими искушения и клевету сатаны.
И начнется свидетельство Церкви Небесной с жертвенника, на котором вознесется к Богу фимиам с молитвами святых.
И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. (Откр.8:3,4)

6:12-15 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор.
"Произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь" – это будет знамением, предвестником судов Божьих на землю. Это будет последнее предупреждение перед снятием седьмой печати и гласом труб Небесных.

"Снятие шестой печати, шестого запрета, откроет свободу действий уже не для людей, которые получаемую свободу свою всегда обращают в богоборческое безумие и ожесточение сердец, а откроет начало Божьих судов и Божьих предупреждений о грядущем дне гнева Его.
И первым таким предупреждением будет великое землетрясение, разрушения от которого потрясут всю землю. Поднявшиеся при этом дым и пыль заволокут все небо непроницаемой пеленой.
И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится; люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются. (Лук.21:25,26)
И тогда до людей начнет доходить, что то, что они сделали, уже необратимо – это конец. Но даже умирая от соделанного ими зла, люди не раскаются, а еще больше ожесточатся (и это после того как довели себя до голода, до гибели четвертой части населения земли, до глобальной геологической катастрофы).
Подобная реакция уже встречалась в мировой истории.
И Он сказал мне: сын человеческий! вот люди, у которых на уме беззаконие и которые дают худой совет в городе сем, говоря: "еще не близко; будем строить домы; он (Иерусалим) котел, а мы мясо" …скажи, так говорит Господь: что говорите вы, дом Израилев, и что на ум вам приходит, это Я знаю. Много убитых ваших вы положили в сем городе и улицы его наполнили трупами. Посему так говорит Господь Бог: убитые ваши, которых вы положили среди него, суть мясо, а он – котел; но вас Я выведу из него. Вы боитесь меча, и Я наведу на вас меч, говорит Господь Бог. И выведу вас из него (Иерусалима), и отдам вас в руку чужих, и произведу над вами суд. (Иез.11:2-10)
А что же будет в это время с земной Церковью?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят. (Матф.24:4,5)
Такое обольщение существует уже с Апостольских времен, но в наше время начался небывалый рост количества христов всех мастей и рангов. И поверьте, главная беда для земной Церкви будет не от прячущихся по таежным дебрям христов, вовлекающих в свою ложь десяток или сотню наивных людей. Нет, наиболее опасны те "христы", которые в сердцах своих превозносятся перед людьми, и в помыслах своих ставят себя между Богом и человеками, на публике же величают себя Божьими помазанниками, что, по сути, те же самые лжехристы (ибо в Священном Писании христом (или помазанником) назван только Иисус Христос). Эти "особые помазанники" вводят в заблуждение уже не сотню, а миллионы верующих.
Хотя здесь не столько беда, сколько вина обманутых людей: они сами захотели быть обманутыми, так как избрали легкий путь, идти за видимым, а не узкий путь – идти за Невидимым.
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. (2Тим.4:3,4)
Гонения и убийства истинно верующих, водимых Духом Божьим и имеющих духовное видение всего, что происходит в церквях, начавшись сейчас, будут продолжаться, все усиливаясь, вплоть до дня второго пришествия Иисуса Христа. Но в последние времена правления князя мира сего, сатаны, начнется массовое отвержение всеми без исключения религиозными структурами истинно верующих членов их церквей. Подобно тому, как были гонимы пророки Божьи, как был отвержен священниками и фарисеями Иисус Христос.
И поверьте, такое произойдет во всех без исключения религиозных деноминациях. Так что не обольщайтесь, все – и Православные, и Католики, и Баптисты, и Пятидесятники – все деноминации будут гнать из своих церквей и предавать на смерть истинно верующих людей, и при этом будут думать, что тем они служат Богу.
Будет так, что лишь немногие из живущих на земле войдут в Небесную Церковь, где пребудут в вечности со Христом.
Да, лишь немногие! Как бы ни были сейчас многочисленны христианские Деноминации, и какие бы великие "пробуждения" не происходили в мире сем. Именно об этом нас предупреждал Иисус Христос еще при первом Своем пришествии.
Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. (Лук.13:23,24)" [10]


7 гл. В те тяжкие времена Бог позаботится о выживании Израиля, как народа

7:2-4 И видел я иного Ангела имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
"Сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (по двенадцать тысяч из каждого колена)," – это избранные из народа Божьего, Израиля, которые будут возвещать на земле истину о Мессии и Господе Иисусе Христе в Тысячелетнем Царстве, когда Церковь будет восхищена на Небо.
Да, Господь Бог позаботится о сохранении на земле Израиля, как народа (всех двенадцати колен).
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме (сто сорок четыре тысячи) будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. (Ис.4:3,4)

"Доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего" – печати Божьи будут возлагаться на людей перед концом Века сего, когда на земле будут бушевать войны, голод и стихийные бедствия, когда сатана будет в ярости творить зло на земле, чувствуя близкий свой конец. Таким образом, Господь не просто сохранит избранных Им людей, но и выделит их, чтобы не подверглись вместе с остальными людьми грядущим на землю (уже от Бога) судам.
Да, Господь приготовится судить людей за их грехи!
Дополнительно – см. комментарии к Отк.14:1.

7:9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
Видение небесной Церкви – это продолжение видения о снятии пятой печати и возвеличивании душ убиенных за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. (Откр.6:9)

Господь Бог допускает гонения на верующих, но Он же заботится и об их утешении – и здесь, на земле, и на Небе.


8-9 гл. Снятие седьмой печати – семь труб Ангельских. Великая скорбь.

8:1-3 И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса. И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб. И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.
Со снятием седьмой печати вступит в действие следующий духовный этап – семь трубных гласов Ангельских, являющихся предупреждением миру сему о суде, чтобы покаялись.
Будет Великая скорбь.
Кадильница служит для перенесения огня от жертвенника всесожжений к жертвеннику для курения благовоний. Один раз в год первосвященник входил в Святое Святых с каждением сжигаемыми благовониями.
Фимиам – это состав для благовоний, включающий в себя смирну, оних – раковины, дающие сильный запах при сжигании, халван – душистую смолу, и ливан – ладан. Духовное толкование фимиама – это молитвы святых.
И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред [ковчегом] откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас. (Исх.30:34-36)

8:5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
На земле будут происходить не просто бессмысленные стихийные бедствия, а будут различные видения и знаки для людей, указывающие на то, что гнев Божий грядет за дела, которые они делали и продолжают делать.

8:6,7 Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Это будут еще не суды Божьи над нечестивым человечеством, а только лишь Божьи предупреждения: "Божьи трубы".
Скажите, что сможет противопоставить гордое и "всесильное" человечество тем глобальным бедствиям? Ничего! Но люди ожесточат свои сердца, как ожесточил сердце фараон Египетский пред Моисеем – пророком Божьим.
Люди ожесточат свои сердца пред Богом, а Бог будет вершить над ними всё новые и новые суды и казни, чтобы они опомнились и покаялись в делах своих. Он пошлет людям второе предупреждение. Возможно, это будет гигантский метеорит, который, упав в море, вызовет гигантские волны-цунами.

8:8,9 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
Как известно, большая часть морской жизни сосредоточена на мелководье, в зоне доступной разрушительным волнам. Также вполне допустимо, что примерно третья часть кораблей постоянно находится не в открытом море, а в портах у берегов. И всё это погибнет.
Но, к сожалению, и во второй раз человечество не услышит грозное Божие предупреждение, а наоборот, еще больше ожесточится.
И будет третье Божье предупреждение о покаянии бунтующему против Него человечеству.

8:10,11 Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезде "полынь"; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Большая горящая звезда, или большой пылающий, подобно факелу, метеорит, сгорит и распадется еще в небе. Но от отходов его горения пресная вода сделается ядовитой. Станет смертельной не только для животных, но и для великого множества людей.
Затем Господь Бог пошлет уже прямой небесный знак того, что человечество идет во тьму ада; и все люди увидят эти знамения.

8:12,13 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи. И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
Но люди, скорее всего, решат, что горькая вода – это результат падения двух предыдущих метеоритов. Что это от пыли и копоти небо стало темным, как при солнечном затмении.
Не поймут люди знамения, как не поняли, не захотели понять и принять знамения тьмы, что была на земле при распятии Иисуса Христа. Вспомните!
Было же около шестого часа дня [11], и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. (Лук.23:44-46)
На самом же деле те знамения будут видимыми отблесками великой Небесной битвы и грядущего великого земного явления: обращения Израиля к Богу и второго пришествия Мессии.
И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. (Отк.12:1-4,7,8)
Да, хотя на земле люди увидят только небесные знамения, на духовном Небе совершится в это время великое дело, которое через совсем короткое время повлияет на судьбу всего человечества. Иисус Христос и умершие во Христе, которые, по вере своей, на Небе получили праведность Христову, поставят точку на всяком слове клеветы дьявольской. Ему пред Богом не будет уже ни дела, ни места. И воспоют тогда Небеса: "Низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (Откр.12:10,11)".
Но на земле, к сожалению, люди в очередной раз увидят всего лишь знамения. Но на земле люди будут все более и более погрязать в грехах и идолопоклонстве.

9:1-12 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион. Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.
И большинство людей снова решат, что это лишь упавший с неба метеорит, и от него дым и тьма по всей земле. Опять люди не захотят увидеть Божьего знамения, хотя об этом за два тысячелетия до того написал им Иоанн Богослов.
Совершившееся на Небе станет истинной причиной бедствий, грядущих на людей. Далее Господь Бог уже не стихийное бедствие обрушит на землю. Наказание Его теперь будет касаться только людей: даже травы не заденет то бедствие. Потому что от стихийных бедствий больше страдают не те, кто более виноват, а те, кто слабее, кто был беспомощен укрыться от них.
Хотя и это будет еще не Божий суд, а всего лишь Божье предупреждение и призыв к покаянию. Ведь творить беду (саранчу) будет не Бог, а ангел бездны, ангел сатаны, Аваддон – Разрушитель.
Что это за саранча? Может, это будут просто мутировавшие насекомые, а может, так будут выглядеть бесы, вышедшие на свободу вредить людям. Думаю, что вероятнее всего это будет и то, и другое: и ядовитая плотоядная саранча, и страшное наваждение бесов. И оба зла получат власть вредить людям в течение пяти месяцев. Но тем бесам еще не будет дано право: убивать людей.
А что люди? Люди будут думать, что на них напала какая-то эпидемия, но не будут находить источника эпидемии, и снова не захотят ни истины постичь, ни уроков извлечь. Более того, обольщаемые низвергнутым на землю дьяволом, они возжелают, чтобы он вновь обрел силу и власть: уже здесь, на земле.

9:13-19 Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей (более двух миллиардов). Число конного войска было две тьмы тем (двести миллионов); и я слышал число его. Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили.
"Число конного войска было две тьмы тем" – и это войско в двести миллионов воинов начнет войну, в результате которой погибнет треть населения земли – больше двух миллиардов человек.

"После шестого предупреждения Господь Бог даст бесам власть не только вредить людям, но и умерщвлять их.
ВОЗМОЖНО, БУДЕТ ЧЕТВЕРТАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА.
Но это будет уже не просто война между обезумевшими от гордыни людьми, а война между людьми, находящимися под прямым бесовским водительством. И снова будут истреблены люди, истреблены огнем, дымом и серой. Люди будут уничтожаемы по приказам, подобных львам, руководителей воинства, которое будет как кони и всадники в бронях.
Нет! Это будет не просто разовое событие – война. Истребление людей бесовским воинством будет лишь одним страшным эпизодом в целой череде бедствий, которые в ту пору будут происходить на земле. Бедствий, связанных с семью Печатями и семью Трубами, будет великое множество. Всё это названо в Священном Писании: Великая Скорбь.
Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. (Матф.24:21)
И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени. (Дан.12:1)

О масштабах бедствий, которые постигнут землю при Великой Скорби, писал пророк Захария: "И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. (Зах.13:8)".
Если первые два миллиарда человек (четвертая часть населения земли) будут убиты самими же людьми, в их жажде показать свою власть и силу, то теперь будет убито еще больше людей – треть населения земли. И всё это будет результатом той власти, которую выпросили люди для сатаны и Антихриста, поклоняясь им и служа им.
Даже когда погибнет более половины населения земли, когда будут окончательно разрушены сами основы жизни на земле, даже тогда люди не образумятся и не откажутся от своего стремления независимости от Бога и стремления служить идолам и бесам.
Подумать только, насколько пропитал нас, потомков Адама и Евы, яд от дерева познания добра и зла! Яд: иметь независимость от Господа Бога любой ценой, даже ценой своей смерти, буквально отравил и погубил людей, погубил человечество. И, что самое плохое, почти все люди этого духовного отравления даже не замечают, они находятся в какой-то эйфории, в одурманенном состоянии.
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем. (Отк.9:20,21)" [12]


10 гл. И придет конец Веку сему

10:5-7 И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
"Когда он (седьмой Ангел) вострубит, совершится тайна Божия" – какая это тайна?
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откр.11:15)

Когда вострубит седьмой Ангел, будет второе пришествие Иисуса Христа и вознесение Церкви в прославленных телах.

10:8,9 И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.
Книжка – это приобщение к тайне Божьей.
Сначала благостно (сладко) было Иоанну от осознания, что Господь приобщил его к великой тайне. Но когда он познал ту сокровенную тайну, ему стало горько и печально на сердце от того, насколько ожесточились сердца людские и помрачился разум их, и что за это впереди ожидает их не радость и мир, а Великая скорбь и суды Божьи.

10:11 И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.
Далее Господь Бог дает новое поручение Апостолу Иоанну: "Пророчествуй о…".
Уже не Апостольское, а пророческое служение поручает Господь Иоанну: неси истину поместным церквям о Христе и о жизни под водительством Духа Святого, неси истину о том, что будет с миром.
И пророк Иоанн (не Апостол, а пророк) вскоре напишет Евангелие от Иоанна – Евангелие не для неверующих, а для Христиан, в котором изобличит возникшие в церквях гностические ереси. Пророк Иоанн напишет свои послания церквям, в коих умоляет верующих подвизаться за истину, подвизаться не столько словами и спорами о различных учениях, сколько любовью, обретенной ими от Бога.
Вот для чего Господь сохранил жизнь Апостолу Иоанну аж до сотого года – до той поры, когда уже почти не осталось верующих, лично знавших Иисуса Христа, до той поры, когда в церкви проникли различные Эллинистические философии.
Ириней Лионский (130-202 гг.) писал: "Эту веру возвещает Иоанн, ученик Господа, и чрез возвещение Евангелия имеет в виду устранить заблуждение, посеянное между людьми Керинфом и еще ранее его, так называемыми николаитами, которые суть ветвь ложно называемого знания (гносиса), дабы посрамить их и убедить, что Один Бог, сотворивший все Словом Своим." [13]


11 гл. Восстанут два великих пророка, Енох и Илия, и будут пророчествовать в Иерусалиме

11:1,2 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
"Они будут попирать святый город сорок два месяца" – сорок два месяца, это три с половиной года. Еще три с половиной года после Второго Пришествия Иерусалим и храм будут находиться во власти язычников, во власти Антихриста.
Уже и Иисус Христос явится видимым образом на небе во славе, уже и Церковь будет вознесена навстречу Ему в прославленных телах, а в Иерусалиме всё еще будет царствовать Антихрист.
И эти три с половиной года он будет гнать народ Израиля. Ибо Израиль, сначала принявший его за мессию, увидит, что он служитель сатаны, Антихрист, и отвергнет его.

11:3 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
"Они (два пророка Божьих) будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней" – в течение трех с половиной лет после второго пришествия Иисуса Христа, пока Иерусалим будет попираться Антихристом, в нем будут свидетельствовать два великих пророка Божьих.

11:4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
Это будут не просто пророки, а два Избранных из всей истории человеческой. Один – это Енох, который был живым взят Богом на Небо еще до Потопа, а второй, Илия, взят живым на Небо после Потопа. Они были взяты Богом, чтобы во времена Антихриста сойти с Неба на землю и свидетельствовать людям и обличать их в идолопоклонстве.
Енох и Илия провозгласят суд Божий над всеми поклоняющимися идолам и зверю. И люди еще и еще раз будут слышать и все узнают, что изольется на них гнев Божий за поклонение зверю и за принятие знака его. Но, к сожалению, они не захотят покаяться, а наоборот, будут стремиться убить их. Поэтому Господь и вынужден будет ограждать их огнем и язвой от всякого покушающегося.
Три с половиной года будут возносить молитвы и стенать о безумии народа Израильского и безумии всего мира сии два пророка Божьих.

11:7-11 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.
Кто-кто, а Израиль отлично знает, что перед пришествием Мессии должен прийти Илия и свидетельствовать им о Его грядущем пришествии. Но вот при Антихристе к ним придет не только Илия, но еще и Енох, и будут свидетельствовать против Антихриста, которого Израиль в то время будет считать своим долгожданным мессией. Но не захотят люди принять слова тех пророков, и даже чудеса и силы, явленные ими, не обратят Иудеев от заблуждений их. Ибо им будет приятнее верить лжи Зверя.
Воистину, призыв тех двух пророков будет гласом вопиющих в пустыне, хотя они и будут стоять посреди многолюдного города Иерусалима, посреди людей, пришедших из разных стран и народов.
По истечении трех с половиной лет, когда зверь – Антихрист – убьет тех пророков, все решат: "Мы победили, это Бог наказал людей, вредивших нам, вредивших всех земле". Антихрист же после сего убийства еще больше возгордится и превознесется в сердце своем до Небес.
Хотя то время Антихрист еще и не явит своей звериной сущности во всей "красе", но уже всякий человек сможет увидеть его дьявольскую гордыню, если, конечно, захочет увидеть. И одним из таких знаков гордыни будет то, что при Антихристе Золотые ворота в Иерусалиме будут вновь открыты, и он войдет через них в город (сейчас ворота заложены камнями, и перед ними расположено старое мусульманское кладбище, чтобы никто не ходил там).
И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены. Что до князя, он, [как] князь, сядет в них, чтобы есть хлеб пред Господом; войдет путем притвора этих ворот, и тем же путем выйдет. (Иез.44:1-3)
И, как логический финал всякой безмерной гордыни, через три с половиной года правления Антихрист воссядет в Храме, в Иерусалиме, уже открыто выдавая себя за Бога. Это будет концом власти его и концом власти князя мира сего – сатаны.
Да не обольстит вас никто никак: откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2Фесс.2:3,4)

11:12,13 И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
"(Жители Иерусалима) воздали славу Богу небесному" – в книге Откровения сказано очень кратко, но здесь идет речь об очень значительном событии в истории человечества: об отвержении Израилем Зверя и исповедании Бога – Сына Божьего своим Мессией.
Еще раз напомню вам, уважаемые братья и сестры во Христе, предостережение Апостола Павла: "Да не обольстит вас никто никак: откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2Фесс.2:3,4)".
Когда человек воссядет в Божьем Храме как Бог, и Израиль увидит, что это не их долгожданный Мессия, а Антихрист, тогда Израиль отвергнет Антихриста, а оскверненный Иерусалимский храм с того времени будет в запустении: прекратятся в нем богослужения. И все увидят ту мерзость запустения и вспомнят Писание.
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя… И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится. Я слышал это, но не понял, и потому сказал: "господин мой! что же после этого будет?" И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут [в искушении]; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют." (Дан.9:27;12:7-10)
После первых трех с половиной лет правления Антихриста Израиль отвергнет его и взыщет Бога, и взыщет Христа Божьего, которого ранее отвергал.

Принятие Израилем Иисуса Христа, как своего Мессии, будет преддверием величайшего события в истории этого мира – второго пришествия Господа и вознесения Церкви.

Еще во время первого пришествия Иисус Христос предвозвестил народу Израиля, что только после того, как они обратятся к Нему, как к своему Мессии и Господу, они вновь увидят Его: "Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне! (Лук.13:35)".
Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни. (Ос.3:4,5)

В Священном Писании сказано, что это обращение Израиля к Иисусу Христу станет истинным богатством миру, всему творению Божьему. Вот что сказал об этом Апостол Павел: "Если же падение их (Израиля) – богатство миру, и оскудение их – богатство язычникам, то тем более полнота их. Ибо если отвержение их – примирение мира (с Богом через Церковь), то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Рим.11:12,15)".

11:15-19 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его (в ковчеге находится Закон Божий, данный в свое время и на землю, Моисею: суд будет по Закону); и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.
В Писании сказано, что для тех, кто на Небе, второе пришествие Иисуса Христа – это долгожданное и радостное событие. Но для земли – почти для всего человечества – второе пришествие Иисуса Христа будет полной неожиданностью, страшной неожиданностью.
Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами [постигает] имеющую во чреве, и не избегнут. (1Фесс.5:2,3)
Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. (Матф.24:27-30)

Священное Писание говорит нам, что пришествие Иисуса Христа во славе будет от востока, и не на земле Он будет, а придет по небу. Пророк Аввакум уточняет, с какой стороны жители Израиля увидят Христа: "Бог от Фемана грядет и Святый – от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. (Ав.3:3)".

11:18 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
Обратите внимание, дьявол, как и раньше, будет творить зло на земле не своими руками, а руками обольщенных и обманутых им людей. Обольститель, соблюдающий лишь видимость соблюдения закона!

12:4,5 Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
Красный дракон – это дьявол, который знал из Писания, что надлежит в Израиле, в семени Давида родится Мессии. Поэтому он следил за народом Израиля и пытался убить Мессию, но не смог, ибо Бог защитил Его.
Жена – это народ Израиля, ибо в среде этого народа родился Иисус Христос (младенец мужеского пола).
Младенец – это Иисус Христос, Который был распят, воскрес и вознесся на Небо (восхищено дитя её к Богу).

12:6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.
Перед концом Века сего (концом власти на земле дьявола и язычников), Антихрист будет преследовать Израиль (жену) в течение трех с половиной лет, желая полностью уничтожить народ Божий. Но Господь сохранит Свой святой остаток – в который уже раз сохранит.

12:7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них].
Дьявол и его бесовские духи добровольно не покинут Небо. Их придется буквально силой низвергать вниз.
Князь мира сего, сатана, будет окончательно низвержен лишь после того, как Церковь вознесенная в славе, обличит его пред Богом. После этого обличения сатана уже никогда не сможет предстоять пред Богом, как он являлся пред Ним, искушая Иова, как являлся пред Ним, обличая людей и клевеща на христиан.

Но духовная брань на небе будет идти не только ради того, чтобы окончательно низвергнуть сатану с Неба, но и ради оставшегося на земле народа Божьего, Израиля; дабы сохранился избранный остаток.
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. (Дан.12:1)

12:10,11 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
"Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его" – возвращение Иисуса Христа с прославленной Церковью на Небо, к Богу, опровергнет клевету дьявола словом и делом истины. И это вознесение Церкви во славе и праведности Христовой навсегда низвергнет клеветника.

12:12-16 Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени. И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь ее рекою. Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.
"Начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола" – жена, о которой здесь говорится, это Израиль, а не Церковь, как толкуют некоторые богословы, потому что Израиль (а не Церковь) – тот народ, где родился младенец Иисус, Сын Божий.
Пророк Иеремия, записывая слово Божие о будущем Израиля, предрек об этих событиях: "Народ, уцелевший от меча, нашел милость в пустыне; иду успокоить Израиля… Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева. (Иер.31:2-4)".
"И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия" – пророчество о Жене, со всей поспешностью улетевшей от змия в пустыню, это пророчество об Израиле. Но что за два крыла большого орла, которые будут даны Жене, пока неизвестно.
Понятно, что Израиль будет прятаться от озлобленных преследователей в безлюдных местах: в горах и пустынях. И еще, что дьявол будет действовать против скрывающихся людей не только злобой и убийствами, но и хитрым обольщением и лживыми обещаниями, чтобы выманить их из укрытий. Но Господь Бог будет вскрывать лживые сатанинские ловушки и даже противостоять им, чтобы сохранить все двенадцать колен Израиля.
"Там питалась в продолжение времени, времен и полвремени" – это три с половиной года.
Есть сходное пророчество у пророка Даниила: "Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней. (Дан.12:11,12)".
Долгих тысяча двести девяносто дней и ночей весь озлобленный сатаной языческий мир будет преследовать и убивать Израильтян. Израильтян, которые сохранят заповеди Божьи и будут иметь в себе свидетельство Христово.
В Писании о них так и сказано: "И рассвирепел дракон на жену (Израиль), и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа. (Откр.12:17)".


13 гл. Зверь первый, зверь второй

13:1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.
После того, как вострубит шестой Ангел, когда вся земля будет охвачена безумием и хаосом, произойдет последнее знаковое событие времени царствования князя мира сего, сатаны: он явит себя миру в образе спасителя мира, в образе Зверя. Сначала им будет создана, так называемая, мировая система управления и спасения мира, а затем будет явлен и сам Антихрист.
"Увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами" – это будет не какой-то человек и не какое-то государство (или семь государств), скорее всего это будет какая-то форма церковно-земного союза, управляемого единым законом. Но точно известно то, что члены этой всемирной организации должны будут публично отвергнуть Иисуса Христа и исповедовать своим господином Зверя (сатану).
А что зверь "выходящий из моря" – это значит, что выйдет сей зверь из среды народов.
"На головах его имена богохульные" – то есть, головы эти будут помечены богохульными надписями (именами), подобно тому, как на кидар (головной убор) первосвященника Аарона прикреплялась золотая дощечка с надписью "Святыня Господня".

13:2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
Этот зверь воплотит в себе черты трех предыдущих зверей: барса (Греции), медведя (Персии) и льва (Вавилона) – см. Дан.7:3-25. Причем, позаимствует от каждого самые сильные и самые "звериные" его черты.
О жестокости и кровожадности Зверя нас предупреждал еще пророк Даниил: "После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами… в роге (зверя) были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. (Дан.7:7,8)".
Дополнительно о характерных чертах зверя, вышедшего из моря – см. комментарии к Дан.7:4-6.

13:6-8 И отверз он (Зверь) уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
Но, что удивительно, всю жестокость и насилие Зверя человечество воспримет с величайшей радостью и с величайшей надеждой на светлое будущее. Звучит парадоксально, но именно так и будет: вспомните, с каким энтузиазмом в свое время люди принимали бонапартизм, фашизм и коммунизм.
Хотя, почему я удивляюсь тому, что Зверь так близок и понятен нам, людям? Еще Ф.М. Достоевский устами Ивана Карамазова говорил: "Во всяком человеке, конечно, таится зверь, зверь гневливости, зверь сладострастной распаляемости от криков истязуемой жертвы, зверь без удержу, спущенного с цепи, зверь нажитых в разврате болезней, подагр, больных печенок и прочего." [14]
Люди с великой радостью и надеждой воспримут (уже воспринимают) ложь сатаны, потому что прежде они отвергли истину. За это Господь Бог накажет их тем, что они, в безумной любви своей к греху и ко лжи, станут верить лжи вопреки всякой логике и здравому смыслу.
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. (2Фес.2:11)

13:11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.
"Увидел я другого зверя, выходящего из земли" – зверь, происшедший из земли, то есть из праха земного – это человек из плоти, Антихрист. Вероятно, он станет вождем партии или социального строя, созданного первым зверем (см. комментарии к Отк.13:1,2).

13:12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела.
"Он действует перед ним со всею властью первого зверя" – сначала Антихрист будет действовать, так же, как действовал и сатана в начале: будет прельщать людей своим кротким видом и доброжелательными речами, но по сути своей он будет дьяволом.
Антихрист будет устремлен к победе и к власти – как Наполеон, будет устремлен к войне – как Гитлер, будет устремлен к истреблению людей и коварен – как Сталин. Этот последний зверь, так же, как и первый Зверь, впитает и воплотит в себе зло и коварство всех предыдущих прообразов Антихриста, начиная с Антиоха Епифана. Нет, начиная с Каина.

"Вот еще о чём хочу предостеречь. В наше время, в начале двадцать первого века, еще не все черты Антихриста выявились и уже опробованы князем мира сего на людях и на государствах.
В ближайшее время появится новый прообраз (или новые прообразы) Антихриста. Только теперь его вознесение к власти будет еще стремительнее. Его способы превращения своего народа в слепую, легкоуправляемую и легковозбуждаемую толпу будут еще совершеннее. Его ложь будет еще коварнее, будет выглядеть еще правдоподобнее. Его способы истребления всякого инакомыслия будут еще более жестокими и действенными. Правление нового прообраза (или прообразов) Антихриста обойдется человечеству намного дороже, чем обошлось правление Наполеона, Гитлера и Сталина. Если "опыты" первого, Наполеона, стоили людям сотни тысяч жизней, "опыты" второго и третьего, Гитлера и Сталина, стоили человечеству уже десятки миллионов жизней. То теперь представьте, какую цену заплатит человечество за правление следующего прообраза Антихриста.
Да, великое горе будет людям!
История свидетельствует, что толпа прямо с истеричным восторгом принимала и обожала и Наполеона, и Гитлера, и Сталина. Все они были кумирами толпы – толпы слепой и обезумевшей от своих эмоций. Таков феномен толпы. Ибо если бы каждый из этих "массовых обожателей" встретил раньше, один на один того, кого он станет обожать и даже боготворить, пребывая в толпе со всеми, то, думаю, он сказал бы: "Ничего особенно выдающегося в этом человеке я не увидел – обыкновенный человек, как и все".
История свидетельствует, что толпа буквально боготворила и Наполеона, и Гитлера, и Сталина. Но толпа боготворила их, пока они были живы, а после смерти пришло разочарование и ужас от того, что они под руководством своих кумиров натворили (хотя некоторые и до сих пор предпочитают самообман, лишь бы не признавать, что были безумны в своем ослеплении).
Посмотрите, при каких обстоятельствах все эти "кумиры" вознеслись к власти.
1. Все они стали мировыми правителями в период послереволюционного хаоса.
2. Все они стали правителями в тех странах, которые незадолго до этого пережили поражение в войне (то есть они стали правителями народа, переживающего стыд и унижение).
3. Все они вознеслись к неимоверной власти из самых низов, возникнув из "ниоткуда".
4. Все они пришли к власти благодаря коварству, лжи и кровопролитию. Но при этом все они обещали навести в стране порядок и, как минимум, возродить величие и славу своей страны.
5. Все они ратовали за мировую справедливость и обещали устроить совершенный мировой порядок: счастье и справедливость для всех. И как раз на этой волне, на устроении мировой справедливости, народы благословляли их на развязывание страшных войн и кровопролитий, и сами были готовы на великие жертвы ради будущего всеобщего счастья.
6. Также хочу обратить ваше внимание и на то, что конец правления всех тех "кумиров" был сходным: мир был залит кровью и пришел в еще худшее состояние, чем был до их правления.

И еще, думаю, многим интересно было бы узнать, как будет выглядеть Антихрист?
В Священном Писании на этот счет нет четкого ответа. Хотя есть в книге пророка Захарии одно интересное место, которое, возможно, говорит нам о некоторых особенностях облика Антихриста.
Горе негодному пастуху, оставляющему стадо! меч на руку его и на правый глаз его! рука его совершенно иссохнет, и правый глаз его совершенно потускнет. (Зах.11:17)
Приведу еще одно описание Антихриста, данное Иринеем Лионским (130-202 гг.): "И ангел Гавриил, изъясняя видение Даниила (Дан.13:12,23), говорит об этом: в последнее время царства их восстанет царь весьма бесстыжий лицом и разумеющий темные волосы; сила его велика и удивительна, и он разрушит, устроит и сделает, и истребит сильных и народ святый; и ярмо его будет, как цепь золотая вокруг шеи: коварство его в руке его". [15]
Хотя, наверное, не так уж и важно знать, как будет выглядеть Антихрист. Те, кто ищет истину, узнают его по "плодам" его. Правда, пока люди дождутся, когда созреют те "плоды", много времени пройдет." [16]

13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.
"Образ зверя" – я не знаю, каким будет этот образ зверя, но знаю, что Антихрист "оживит" его и заставит людей поклоняться ему, как Богу.
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. (Откр.13:15)
Чтобы искупить людей от власти сатаны, Бог стал человеком, стал Христом и умер за людей. Сатана же, чтобы сохранить свою власть над людьми, отдаст эту свою власть человеку, Антихристу. Отдаст для того, чтобы тот убил всякого, кто не признает персонально над собой власти Зверя, то есть власти сатаны.
Антихрист создаст такую общемировую систему, в которой сможет выжить только тот человек, который "добровольно" признает Зверя (дьявола) своим царем и осознанно отвергнет Бога.

13:16-18 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
"Шестьсот шестьдесят шесть" – уже почти два тысячелетия люди гадают о начертании и числе зверя: как это будет? Сейчас некоторые люди стали бояться тайного числа зверя, которое может быть на ИНН или на паспорте. Считаю, что такие страхи необоснованные и пустые, потому что, во-первых, это число должно быть явным знаком осознанного поклонения зверю (иначе весь смысл знака теряется), а во-вторых, это число будет введено одновременно и по единой технической схеме на всей земле единоличным правителем – Антихристом.
По поводу значения числа зверя мудро сказал Ириней Лионский: "Если бы нужно было сейчас открыто провозгласить его (зверя) имя, то его назвал бы тот, кому было Откровение (Иоанн)." [17]
Не удивительно, что Антихрист – зная о наказании Божьем всякому, кто поклонится зверю и примет его число – будет стремиться, чтобы люди сделали это. Но почему люди, всё зная, будут осознанно губить свои души? Ведь об этом в Священном Писании дано ясное предостережение, и любой может прочесть его.
Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.14:9-11)

14:1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
"Сто сорок четыре тысячи" – Мессия и Царь Израиля, Иисус Христос, при втором пришествии придет не только, чтобы вознести в Царство Небесное Церковь, но чтобы исполнить и Свой обет о Тысячелетнем Царстве на земле, данный народу Израиля. Но Мессия придет не ко всему Израилю, а к верному остатку – сто сорока четырем тысячам верных с переплавленными в испытаниях сердцами. У верного остатка из народа Израиля Господь Бог напишет Свое имя на челах их, за то, что они предпочли скитаться по пустыням и ущельям, быть гонимыми, только бы не иметь имени зверя или число его, ни на руке, ни на челе своем.
Дополнительно – см. комментарии к Отк.7:2-4.

14:3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
Это будет возрождение Скинии Давидовой – Скинии не закона, а благодати и любви. И остаток Израиля, сто сорок четыре тысячи искупленных, постигнет сию любовь Божию и воспоет на земле песнь о Христе – продолжит возвещать среди народов истину о Сыне Божьем.
Это будет момент не просто обращения ста сорока четырех тысяч человек ко Христу, это будет момент обращения народа Израиля к своему Мессии, момент, когда народ Божий исповедует Царем Израиля Иисуса Христа. Это будет момент начала Тысячелетнего Царства Израиля на земле.
Дополнительно – см. комментарии к Отк.19:4-6.

14:6,7 И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
"Наступил час суда Его" – Господь объявит о начале суда Своего над народами и все услышат глас Его.
Да, Тысячелетнее Царство на земле начнется с суда Божьего. Не так, как многие думают, что сразу же после Второго Пришествия на земле наступит для всех мир и благодать. Нет, в течение трех с половиной лет Господь Бог будет судить народы за то, что они поклоняются Зверю и Антихристу, за то, что гнали Церковь и даже во время судов продолжат гнать Израиль.
И пророк Амос восклицал: "Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. (Ам.5:18-20)" – предвидя грядущий гнев Божий на насмехающихся и говорящих: "Что сделает нам Бог?".
Итак, для мира сего второе пришествие Иисуса Христа принесет чаши гнева Божьего. А с другой стороны эти люди понесут на себе еще и гнев озлобленного, низвергнутого с Неба и знающего о скором своем конце, дьявола. Дьявола, которого они сами возвеличили. Дьявола и его Антихриста, которым они сами дали власть над собой, и которых имя и число они согласились носить на себе, как клейма рабов.

14:8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
"Пал Вавилон" – суд над землей начнется с падения Вавилона – столицы языческого мира.
За то в один день придут на нее (Вавилон – блудницу) казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. (Отк.18:8)
Дополнительно о Вавилоне – великой блуднице – см. комментарии к Иер.51:7; Откр.17:1-9.

14:9,10 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.
Господь обрушит гнев суда Своего на тех, кто принял на руку свою и на чело свое начертание зверя, на тех, кто поклонился Зверю и образу его – это будет почти всё человечество, кроме малого остатка.
Из чего Господь Бог приготовит вино ярости Своей – см. комментарии к Отк.14:18-20.

14:14,15 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.
"Пришло время жатвы" – долго люди осуждали Бога словами: "Где ваш Бог? Почему Он не наказывает злодеев?". Но, когда Божьему долготерпению будет подведена черта, когда начнутся Его суды, то уже никто не посмеет сказать так, ибо каждый будет в страхе из-за своих грехов.
"Жатва на земле созрела!" – что это будет означать для человечества?
Во-первых, больше ни один человек не войдет в число Церкви – Невесты Христовой – Царицы Небесной.
Во-вторых, делающие беззакония будут судимы, и судимы не только на земле, но их наказание будет и в вечности – потом, после конца Света, они будут в Геенне огненной.
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.14:11)
Те же, на кого Господь не изольет чашу суда Своего, увидят на этой земле Тысячелетнее Царство любви и справедливости, Тысячелетнее царство Израиля.
И еще, хочу обратить ваше внимание на то, что не от Себя, а исполняя волю Отца начнет на земле суд Иисус Христос – пустит серп, чтобы пожать жатву дел и помыслов человеческих.
Господь при Своем втором пришествии будет судить народы, а не каждого человека индивидуально (каждого человека Бог будет судить позже, при конце Света). И одним из критериев суда Христова над народами и городами будет их отношение к Церкви. Не количество церковных зданий в городах будет критерием праведности, а отношение в них к людям веры, истинно любящим Иисуса Христа и гонимым за Христа, особенно гонимым при Антихристе. Суд Божий всё учтет, начиная от Апостолов и вплоть до восхищения Церкви. Ибо так сказал Сам Господь!
А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. (Матф.10:14,15)

14:16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
Что пожал серп, посланный Ангелом Господним?
К сожалению, люди на земле, даже перед лицом Суда Божьего, не захотят поступить так, как поступил тот разбойник на кресте, который сказал: "Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он (Иисус Христос) ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое! (Лук.23:41,42)".
Нет. Наоборот, от известия о суде Божьем люди еще больше озлобятся, еще больше возгордятся, и еще больше будут уповать на Зверя и Антихриста – на уже низверженного Зверя.

14:17-20 И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны [ягоды] в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
"Обрежь гроздья винограда на земле" – ненависть людская и пролитая людьми кровь, такой "виноград" созрел на земле. Из этого Бог и приготовит духовное вино ярости Своей и будет столько того "вина", что даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
Седьмой от Адама, Енох, предостерегал людей еще до Потопа: "Тем, кто помогает насилию – в день великого Суда (горе будет им). Бог… положит вам злобу на сердце и возбудит дух Своего гнева, чтобы погубить вас мечом. И в те дни будут умерщвлены в одном месте отцы с их сынами, пока их кровь не потечет потоком. Ибо муж не будет из сострадания удерживать свою руку от своих сынов и от внуков, убивая их… от утреней зари до солнечного захода. И конь будет по самую грудь ходить в крови грешников." [18]

15:5-7 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям золотыми поясами. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
"Семь золотых чаш, наполненных гневом Бога" – чаши гнева Божьего, излитые на землю, будут не просто разбушевавшимися природными стихиями, это будет воздаяние людям за соделанное ими: что посеяли, то и пожали.
И если созревшее не пожать вовремя, если не казнить судом Божьим злые дела людей и народов, то на земле снова насеются семена ненависти и пролития крови. Нельзя, чтобы в Тысячелетнем Царстве прорастал на земле такой "виноград". Зло непременно нужно будет удалить с земли, поэтому и будет суд Божий над народами, поэтому и будут излиты семь чаш гнева Божьего.

15:8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
Кстати, в это же время и на земле будет закрыт храм в Иерусалиме (из-за осквернения храма Антихристом). На Небе же никто не будет входить в Храм Истинный по причине Суда Божьего над народами.
Храм – это место общения человеков с Богом, место ходатайства за человеков пред Богом, поэтому во время суда Божьего вход в храм будет закрыт – не будет возможности ходатайствовать за человеков.
Да, храм нужен человекам, а не Богу.

А Церковь? – Где будет в это время Церковь Христова?
Христиане, устоявшие против Зверя и восхищенные в прославленных телах при втором пришествии Иисуса Христа, будут с Неба созерцать, как вершатся суды Божьи над сатаной и идолопоклонниками, исповедавшими его своим царем.
Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему. (Дан.7:26,27)


16 гл. Чаши гнева Божьего на людей, поклоняющихся Зверю. Армагеддон.

16:1,2 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
"Сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя" – почти всё человечество станет похожим на прокаженных: все будут ходить в гнойных язвах. Возможно, что те нарывы возникнут, как следствие технологии, которой будут нанесены на людей знаки числа Зверя. Но причины того гниения плоти, однозначно, будут духовные.
К сожалению, не образумятся люди и после того, как покроются гнойными ранами, как они не образумились, увидев плоды дел своих, как не образумились, даже увидев Иисуса Христа в славе и вознесение Церкви.

Не образумятся люди даже в страдании плоти своей, ибо привыкли верить лжи сатанинской. Они по-прежнему будут верить Антихристу и уповать на Антихриста.

16:3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
"Все одушевленное умерло в море" – еще до этого люди увидят и почувствуют, насколько ужасна гибель живого в море. Тогда, перед воцарением Антихриста, погибла треть всего живого в море.
Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла. (Откр.8:8,9)
В Священном Писании море часто используется, как прообраз масс людей, прообраз народов. И сейчас гибель всего живого в море станет прообразом, предупреждением, что идолопоклонство, поклонение твари вместо Творца – это смерть, и нет в этом поклонении никакой надежды.
Для неверующих это прозвучит ни парадоксально, но именно идолопоклонство человеков станет причиной того, что моря "зацветут", помутнеют и засмердят от гниющих останков рыб и водорослей.

16:4-7 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои.
Вспомните, что слово Божие есть чистая вода. Вспомните призыв Иисуса Христа к людям: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. (Иоан.7:37,38)".
Ложь же в духовном смысле – это темная вода, грязь и кровь. Во лжи не видно истины, во лжи прячется всякий грех, ложь несет в себе смерть. И так как люди от самого начала отвергли истину и возлюбили ложь, Бог даст им испить (уже не духовно, а физически) то, что они возлюбили: кровь, вонь и грязь. Люди гнали и убивали тех, кто предлагал им чистую духовную "воду" истины. Вот они и будут пить кровь. И не утолит их жажды такая вода, ибо она несет в себе только мучение и смерть. А истина! – она всё равно будет явлена миру и всё тайное станет явным, – на суде Божьем всё про всех откроется.

16:8,9 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
"И дано было ему (солнцу) жечь людей огнем" – воистину, человечество на земле в ту пору будет представлять собой ужасное зрелище: представьте только миллионы, миллиарды обезумевших от своего упования на Антихриста и от боли, покрытых гнойными язвами людей, которые изнывают от зноя и жажды. И, кажется, что воздух всего мира пропитан смрадом от разлагающихся трупов и гниющей воды.
Неужели милостивый Бог соделает такое?
Да, Он сделает так, что люди будут страдать от жажды и зноя, и еще больше сделает: далее будет еще три чаши гнева Божьего.
Да, весь этот ужас и страдания будут исходить от Иисуса Христа, ибо Он еще и Судья праведный.
А люди?! Посмотрите, что будут делать те страдающие люди? Они по-прежнему будут хулить и проклинать Бога, и будут приносить жертвы своим идолам, и просить их: "Защитите нас!". Они будут говорить Антихристу: "Ты – бог наш!". Они будут гнать и убивать народ Божий – Израиль.
Те люди напомнили мне разбойника, который висел на кресте рядом с Иисусом Христом, но не покаялся, а хулил Его вместе с распявшими Иисуса и… его самого. Те люди будут похожи на фараона Египетского, который своим упорством против Бога и своей ненавистью к народу Божьему чуть не погубил свой собственный народ и самого себя.

16:10,11 Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
"(Люди) кусали языки свои от страдания" – но и тогда предавшие себя в добровольное рабство сатане, не захотят покаяться.

"Настолько ужасной и мрачной будет жизнь в царстве Зверя, что просто удивляет, почему люди, воистину, с безумным упорством, будут продолжать следовать за Антихристом и славить его, как своего спасителя.
Хотя, впрочем, чему тут удивляться? Ведь уже были исторические примеры такого поведения людей – сотен миллионов людей. Так, при сталинизме дети отцов, замученных голодом при коллективизации, славили Сталина и колхозы. Так, узники сталинских лагерей, будучи невинно осужденными и ничего доброго в своей жизни не видевшими, фанатично верили в справедливость Советской власти, в мудрость и заботу Сталина. Как это ни парадоксально, но это факт: чем страшнее диктатура и чем хуже при диктаторе живется, тем фанатичнее люди верят в справедливость и мудрость своего диктатора.
Поэтому и в царстве Зверя, хотя его правление уже приведет к стольким смертям, приведет к суду Божьему над землей и к страданиям всех людей – люди будут фанатично верить Зверю. Кусая свои языки от страданий и язв, они будут славить Зверя и не захотят ничего менять в своей жизни. Не раскаются люди в идолопоклонстве своем, и в поклонении Зверю.
Может, это будет всеобщее психическое помешательство? Нет, это гордыня и сатанинское упорство в грехе. Ведь те люди не захотят раскаиваться не в том, что их обманули, а в том, что они до последнего момента гнали и убивали верующих в Иисуса Христа.
Не раскаются! Наоборот, с еще большим остервенением бросятся гнать и убивать; только теперь уже Израиль. Ибо Израиль перед вторым пришествием Христа отвергнет Антихриста.
Да, даже видя Иисуса Христа, пришедшего на облаках небесных, люди на земле не перестанут верить, что Зверь – это и есть их Бог, который приведет их к миру и процветанию на земле. Не перестанут верить, даже видя, как всё погружается в хаос, смрад и смерть. Нет, это все же безумие; только не болезнь, а другое безумие – безумие возненавидевших Истину!" [19]

Первые четыре чаши гнева Божьего будут оказывать воздействие на тела людей, заставят их страдать. Страдать, чтобы хоть через страдания люди опомнились и отвратились от злых и безумных дел своих. Но люди не раскаются.
Затем Ангел Господень изольет на землю пятую чашу гнева, – она, как я уже сказал, изольется на разум людей. И помрачится их разум, ибо они упорно будут верить лжи. И в помрачении своем обрушатся идолопоклонники на тех, которые остались верны пути истины и света.
И тогда Господь Бог изольет шестую чашу гнева!..

16:12-14 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
"И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых" – будут освобождены духи бесовские для вовлечения в еще большее безумие людей, избравших верить им. Бесы вовлекут людей в безумие прямой войны против Бога, против Иисуса Христа. Люди выйдут с войной, чтобы не дать Иисусу Христу воцариться на земле, как Он господствует на Небе.
С той поры дьявол, который до этого будет вести войну с Архангелом Михаилом и будет изгнан с Неба (см. Отк.12:7-12), Антихрист и Лжепророк, вместе выйдут обольщать людей и призывать их на войну против Иисуса Христа.
"Духов нечистых, подобных жабам" – то, что Апостол Иоанн видел духов бесовских в подобии жаб, не означает, что это будут реальные физические жабы. Нет, это духи и они не имеют физических тел (в нашем понимании). Но их присутствие человек может чувствовать своим духом и даже может видеть их в виде определенных образов – но не глазами видеть, а своим духом. Иногда можно почувствовать присутствие духа бесовского и физически, например, как ощущение холода и страха, исходящее из определенного места. Что еще сказать о тех духах-жабах? Они могут даже влиять на физические процессы на земле, совершать чудеса.
И вот такие духи выйдут к царям земным. Цари, конечно же, жабьих образов не увидят, но они почувствуют их влияние на свой разум, ощутят их внушение, и, будучи увлечены этим внушением и обольщением соберутся в долине Армагеддон на войну против Бога.

16:16 И он (Антихрист) собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.
И соберет дьявол всё войско на место, называемое по-еврейски Армагеддон. Где это? В Священном Писании упоминается место Мегиддо (Мегиддон) у горы Кармил (Кармель), на перекрестке современных границ Израиля, Иордании и Палестины. Вероятно, эта долина и будет местом Армагеддона. Потому что она, во-первых, расположена западнее реки Евфрат (цари пойдут с востока через Евфрат, к Армагеддону). И во-вторых, в Священном Писании эта долина описывается как место многих сражений: здесь пророк Илия победил, а затем убил жрецов Ваала, здесь же прекратилась засуха, длившаяся три с половиной года, и пошел на землю живительный дождь. То есть, это место уже издревле является символом победы над языческими идолами и над смертью, порожденной грехом идолопоклонства.
Вместе с Антихристом, на битву в долине Армагеддон выйдут десять царей.
И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей… Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их. (Откр.17:12-14)
Но прежде чем случится битва при Армагеддоне и гибель войск десяти царей, Ангел изольет на землю седьмую чашу – изольет, как последнее предупреждение Божье, чтобы народы не безумствовали: случится великое землетрясение.

16:17-21 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант (26 кг), пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
Читая эти строки Священного Писания, я вспомнил другой случай, когда прозвучал возглас: "Совершилось!".
После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. [Воины], напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух (всё, что было сказано о Нем в Писании, совершилось). (Иоан.19:28-30)
Воистину, когда на Небесах будет провозглашен этот возглас: "Совершилось!" – он будет означать, что всё, чему предстояло произойти на земле, начиная от грехопадения Адама и заканчивая последним восстанием людей против Бога, произошло.
Всё! Остались последние дни царства сатаны на земле. Совершилось! Это уже все видели на Небе, хотя оно еще и не произошло здесь, на земле.


17 гл. Вавилон – символ обольщения людей – будет уничтожен

17:1-6 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле… Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
На земле в те дни будут собираться миллионы, сотни миллионов, к долине Армагеддона. Собираться на безумную битву против Бога. И в это же время Господь изольет седьмую чашу гнева. Изольет, чтобы остановить людей от их безумной затеи. Великое землетрясение и небывалой величины град – это не просто демонстрация Божьего могущества, это последнее предостережение для людей, последний призыв к людям: "Остановитесь, еще есть возможность смягчить гнев Божий за грехи ваши!".
Пал Вавилон!
В книге Откровения Апостол Иоанн целую главу посвятил описанию разрушения города, который духовно назван Вавилоном (см. Откр.18). Нет, неспроста он так подробно описал гибель этого города: он описал гибель мировой столицы блуда и роскоши, гибель столицы обольщения, разврата и лжи, гибель столицы духовной тьмы.
Пала столица сатаны, его трон, пал оплот его власти!

17:9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена.
Какой же город назван у Апостола Иоанна Вавилоном?
Это – Рим? А может, Нью-Йорк? А может, Москва? А может, Шанхай? Ведь когда Апостол написал свои строки, древний город Вавилон был малолюдным и находился в упадке. Уже в то время к городу подступала пустыня.
Перечислю признаки города, духовно названного "Вавилон", приведенные в Писании:
-- Вавилон, город великий (см. Откр.14:8).
-- Расположен на берегу моря (см. Откр.18:17).
-- Раскинулся на семи холмах (см. Откр.17:9).
-- Является центром мировой политики (см. Откр.18:9).
-- Является центром мировой торговли, богатейший город земли (см. Откр.18:11-14).

Кто желает узнать, о каком городе сказано в Писании, могут сами по вышеприведенным приметам определить его. Кто имеет ум, тот сочти!

17:12-14 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.

"С одной стороны, дьявол и Антихрист приведут к Армагеддону свое войско. С другой стороны, Сам Господь Иисус Христос сойдет туда с Неба – сойдет для свершения гнева Своего. И сойдет тогда Иисус Христос не на ослике, а на боевом коне.
Хотя многие, ох как многие мечтали бы, чтобы Он так навсегда и остался на ослике, а еще лучше – на кресте.
Не мечтайте, не будет этого!
При Армагеддоне Иисус Христос предстанет пред человечеством во Славе. Но в этот раз вид Его будет не таким, как был Он на облаках небесных при восхищении Церкви. В этот раз слава Его будет вселять всеобщий ужас, слава Его будет нести смерть врагам Бога.
И еще хочу обратить ваше внимание на слова: "[Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого".
Люди услышали от пророка Исайи о Нем под именем Эммануил, что означает: "Бог с нами". Затем Ангел Гавриил открыл Марии и Иосифу Его под именем Иисус, и объяснил значение имени: "Ибо Он спасет людей Своих от грехов их". При Армагеддоне же предстанет наш Господь под новым именем, но не должно никому, кроме Бога знать, да и когда-либо узнать это имя.
Это страшное имя! Ибо Господь больше никогда не придет под этим именем – только при Армагеддоне.
Для нас же, верующих в Иисуса Христа, Он так и останется под именем, открытым Церкви: "Спаситель и Слово Божие".
Для всего остального человечества Он предстанет под именем: "Царь царей и Господь господствующих".

Но давайте вернемся к битве при Армагеддоне. И вот соберется всё войско Зверя в долине Армагеддона и приготовится к битве.
И ГРЯНЕТ БОЙ! АРМАГЕДДОНСКИЙ БОЙ!
Пророк Исаия описал Армагеддон в виде диалога с Господом, где Он Сам как бы рассказывает о той битве.
– Кто это идет от Едома, в червленых ризах от Восора, столь величественный в Своей одежде, выступающий в полноте силы Своей?
– "Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать".
– Отчего же одеяние Твое красно, и ризы у Тебя, как у топтавшего в точиле?
– "Я топтал точило один, и из народов никого не было со Мною; и Я топтал их во гневе Моем и попирал их в ярости Моей; кровь их брызгала на ризы Мои, и Я запятнал все одеяние Свое; ибо день мщения – в сердце Моем, и год Моих искупленных настал. Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего; но помогла Мне мышца Моя, и ярость Моя – она поддержала Меня: и попрал Я народы во гневе Моем, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их". (Ис.63:1-6)

Воистину, зрелище будет ужасающим!
К сожалению, забыли люди про Потоп, совсем забыли! Потому и нет у них не только любви к Богу, но даже элементарного почтения к Нему, к Его величию и могуществу. А конец безумного военного выступления людей против Бога, против Творца, давно предрешен.
И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих. (Откр.19:17,18)
А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами. (Откр.19:21)

Да, конец того безумия людей предрешен! Трупы их будут пожраны птицами и зверями.
Не знаю, сколько войска соберут те десять царей, что пойдут войной против Бога, но это будут многие миллионы и миллионы. Чтобы судить о масштабах бед, которые произойдут в последние годы правления Антихриста, хочу напомнить слова из Священного Писания: там сказано, что в дни великой скорби погибнет третья часть всего человечества.
И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. (Откр.9:15)
Это будут не только те, кто пойдет войной против Бога, но и многие из тех, кто примет начертание Зверя и число его.
Еще пророк Амос вопиял и умолял людей, предупреждая о том, что страшен будет день гнева Божьего.
Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов. Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: "увы, увы!", и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях – плакать, и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь. Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет, то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его. Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния. (Ам.5:14-20)
Но, к сожалению, никто, ни тогда – при его жизни, не захотел услышать пророка Амоса, ни теперь. Даже в наше с вами время, если кто прочитает его призыв – откликнется ли сердце его? Услышат ли уши его, увидят ли глаза его?

Антихристу, через три с половиной года его правления после второго пришествия Иисуса Христа, придет конец, – страшный конец, – заслуженный конец.
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. (Откр.19:20)
Также и сатана не будет уже властвовать на земле, Господь низвергнет его в бездну.
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время. (Откр.20:1-3)" [20]

17:15,16 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов (царей), которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу (Вавилон), и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне.
Вероятно, после поражения при Армагеддоне, остатки разбитого войска в озлоблении своем возвратятся и нападут на свою же столицу, Вавилон, и сожгут её.
За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее. (Откр.18:8)


18 гл. Суд Божий над Вавилоном

18:1,2 После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы.
Это продолжение откровения о падении Вавилона, начало – см. комментарии к Отк.17:1-9.

18:4 И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее.
Посмотрите, Господь Бог прежде Своего суда над столицей сатаны позаботится о тех, кто останется верен Ему. Он выведет народ Свой из города погибели.

18:8 За то в один день придут на нее (Вавилон) казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
После Армагеддона, уцелевшие остатки войска сатаны обрушатся на Вавилон (см. комментарии к Отк.17:15,16).


19 гл. На Небе свершится брак Агнца и Церкви, а на земле наступит Тысячелетнее Царство Израиля

19:1-3 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
"И дым ее восходил во веки веков" – этот дым, чадящий из руин Вавилона, будет служить наглядным напоминанием всем, кто будет жить в Тысячелетнем Царстве, чтобы не забывали о вечной участи, ожидающей обольстителей и растлителей.

19:4-6 Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие. И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
"Воцарился Господь Бог Вседержитель!" – а дальше? Что будет с нашей землей и с человечеством после воцарения нашего Господа?
Церковь в это время, как свидетельствует Священное Писание, будет в прославленных телах на Небе, с Иисусом Христом, ибо там Её ждет величайшее и знаменательнейшее событие. Но об этом событии в жизни Церкви я расскажу позже.

В связи с тем, что Книга Откровение была написана для Церкви, а не для Израиля и не для язычников, Апостол Иоанн не стал упоминать в ней о тысячелетнем Царстве Израиля (кроме краткого упоминания о ста сорока четырех тысячах верных из двенадцати колен Израиля (см. Отк.7:3-8 и 14:1-5)).
Хотя Апостол Иоанн и не стал упоминать о Тысячелетнем Царстве, думаю, вам, уважаемые читатели, будет интересно побольше узнать о нем.

"А на земле начнется другое священство. То священство, которое Господь Бог обещал избранным Своим: Аврааму, Исааку и Иакову. И вновь зазвучит Евангелие по городам и народам.
И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим. (Откр.14:1-5)
Это те сто сорок четыре тысячи из двенадцати колен Израилевых, что были избраны Богом и запечатлены Им еще до судов Божьих, сразу же после второго Пришествия и вознесения Церкви.
Вспомните, как это было: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (Откр.7:3-8).
Сто сорок четыре тысячи – это первенцы, посвященные Богу и ставшие его священниками на земле. Ибо в Тысячелетнем Царстве взамен Благовестия Церкви, которая будет уже на Небе, Бог возродит обетованное священство Израиля. Но это будет не опорочившее себя Левитское священство, а священство первенцев, посвященных Богу. Ведь именно так и планировал Господь Бог изначально, когда давал закон Моисею.
И сказал Господь Моисею, говоря: освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми… Мои они. (Исх.13:1,2)
И опять возродится на земле Богослужение в храме, в Иерусалиме. Таким образом исполнится в Израиле четвертая заповедь Божья, пока что данная им, и только им.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. (Исх.20:8-11)
В те времена все люди смогут своими глазами видеть знамение присутствия Божьего на горе Сионе, где будет храм Божий. Это будет знак Божий, подобный столпу облачному и огненному, что был в пустыне с Моисеем, и подобный языкам пламени, что сошли на Апостолов во время крещения их Духом Святым.
И сотворит Господь над всяким местом горы Сиона и над собраниями ее облако и дым во время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем чтимым будет покров. И будет шатер для осенения днем от зноя и для убежища и защиты от непогод и дождя. (Ис.4:5,6)

В период Тысячелетнего Царства Израиль по милости Божьей, наконец, исполнит свое обещание Богу – будет нести истину о Нем для всех народов. В храме опять возродятся богослужения, и первенцы Израиля будут служить в нем, но это будет уже не служение по Синайскому завету, а служение по новому завету – завету благодати во Христе.
После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни. (Ос.3:5)
Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в Иерусалиме, когда Господь омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима из среды его духом суда и духом огня. (Ис.4:3,4)

В то время Израиль всем сердцем примет Иисуса Христа – своего Мессию, и примет слово Его, и понесет его для всех народов. Конечно, это будет не та Благая Весть, что звучит сейчас на земле через Церковь. Но, несомненно, это будет благая, добрая весть от Бога.
И все народы с радостью, именно с радостью будут стекаться в Иерусалим, чтобы поклониться Богу. И не будет уже ни вражды, ни злобы, а к Богу будут приходить за благословением.
И будет в тот день, живые воды потекут из Иерусалима, половина их к морю восточному и половина их к морю западному: летом и зимой так будет. И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един, и имя Его едино.
Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима, который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот, и от башни Анамеила до царских точил. И будут жить в нем, и проклятия не будет более, но будет стоять Иерусалим безопасно.
Затем все остальные из всех народов, приходивших против Иерусалима, будут приходить из года в год для поклонения Царю, Господу Саваофу, и для празднования праздника кущей. И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них. И если племя Египетское не поднимется в путь и не придет, то и у него не будет [дождя] и постигнет его поражение, каким поразит Господь народы, не приходящие праздновать праздника кущей. Вот что будет за грех Египта и за грех всех народов, которые не придут праздновать праздника кущей! В то время даже на конских уборах будет [начертано]: "Святыня Господу", и котлы в доме Господнем будут, как жертвенные чаши перед алтарем. И все котлы в Иерусалиме и Иудее будут святынею Господа Саваофа, и будут приходить все приносящие жертву и брать их и варить в них, и не будет более ни одного Хананея в доме Господа Саваофа в тот день. (Зах.14:8-11,16-21)

Посмотрите! В дни праздника кущей будет так многолюдно в Иерусалиме и вокруг него, что не только Храм, а весь город будет превращаться в место поклонения Богу. И еще, обратите внимание, поклонение Богу и благословение от Бога будут находиться в прямой и скорой зависимости. И все люди будут видеть, что Господь благословляет верных Ему. И не будет лукавства среди священников: ибо Господь будет хранить служение Ему в чистоте и истине. И тогда, воистину, храм Божий в Иерусалиме станет домом молитвы. О чём мечтал, но так и не увидел Иисус Христос при первом Своем пришествии.
Народ Израиля не будет величаться и кичиться перед другими народами, а с радостью примет их, чтобы всем вместе служить Богу и поклоняться Ему. Любящие Бога из всех народов тогда придут к Нему и принесут жертвы мирные с радостью и благоговением.
И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. (Ис.56:6,7)
Обратили внимание? Во время Тысячелетнего Царства заповедь о дне субботнем будет распространяться уже не только на Иудеев, а на всех людей, живущих в то время на земле. И это вполне логично и законно: ведь не только Израиль, а весь мир будет жить по закону Моисееву, и не только Израиль, а весь мир исповедает Иисуса Христа своим Мессией и Царем.
И когда не будет на земле сатаны-искусителя, люди будут жить мирно. И, поверьте, забудут люди тех мастеров боевых искусств, которые сейчас у всех на слуху. Более того, забудут сами боевые искусства, что так почитаются и пропагандируются сейчас, в наше время.
И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. (Ис.2:2-4)

И благословит Господь землю и всё живое на ней ради Израиля.
Ибо если отвержение их (Израилем – Христа) – примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? (Рим.11:15)
Посмотрите, о чем пел псалмопевец: он не просто славил Бога, а пророчески предвидел грядущую жизнь на земле.
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем. (Пс.91:13-16)
О каком времени поет здесь Псалмопевец? О нашем ли времени, когда злодеи сильны и всё более укрепляются в своем злодействе?
Не о нашем времени пел Псалмопевец. Это было сказано о Тысячелетнем Царстве, ибо только тогда будет так, что праведники и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь.

В Тысячелетнем Царстве не просто восстановится жизнь на земле и в море, а восстанет в небывалом изобилии и благодати. И это будет не только количественное, но и качественное изменение жизни всей земной природы и жизни людей. Люди будут жить не просто долго и счастливо, они даже в самой глубокой старости не будут дряхлыми и немощными, а будут здоровыми и энергичными, как молодые. И умирать будут, насытившись жизнью на земле.
Но плохо будет тогда тому, кто злой в сердце своем: ибо проклятие, а не благословение будет на голове его.

Вот какой видел и описал будущую жизнь на земле пророк Енох: "И тепеpь в смиpении бyдyт поклоняться все пpаведные и бyдyт пpебывать в жизни, пока не pодят тысячy детей, и все дни своей юности и свои сyбботы они окончат в миpе. В те дни вся земля бyдет обpаботана в спpаведливости, и бyдет вся обсажена деpевьями, и исполнится благословения. Всякие деpевья веселия насадятся на ней, и виногpадники насадят на ней; виногpадник, котоpый бyдет насажан на ней, пpинесёт плод в изобилии, и от всякого семени, котоpое бyдет на ней посеяно, одна меpа пpинесёт десять тысяч, и меpа маслин даст десять пpесов елея. И все сыны человеческие должны сделаться пpаведными, и все наpоды бyдyт оказывать Мне почесть и пpославлять Меня, и все бyдyт поклоняться Мне. И земля бyдет очищена от всякого pазвpащения, и от всякого гpеха, и от всякого наказания, и от всякого мyчения. И Я никогда не пошлю опять на неё потопа, от pода до pода вовек. В те дни Я откpою сокpовищницы благословения, котоpые на небе, чтобы низвести их на землю, на пpоизведение и на тpyд сынов человеческих. Миp и пpавда соединятся тогда на все дни миpа и на все pоды земли." [21]

Я специально воздерживаюсь от комментариев, а просто привожу цитаты из пророческих видений мужей Божьих, чтобы вы прочувствовали то, как им приоткрывал сведения о Тысячелетнем Царстве Господь Бог. Особая ценность этих описаний пророков в том, что в них истина, и только истина.
А теперь представьте, что вы вместе с пророком Исайей смогли вознестись в видении сквозь время и пространство и как бы на миг увидеть нашу землю в будущем и услышать неизреченные слова от Бога.
А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу.
Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь. (Ис.65:18-25)


Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа. (Ис.11:6-9)
Сейчас нам гораздо легче представить, как Бог сотрясает всю землю, чем представить то, что лев не будет есть мяса. И причина такого неверия кроется в нашем жизненном опыте, который говорит нам, что сила демонстрируется через разрушение, через разбивание кирпичей, а не через выращивание ребенка или хотя бы цветка.

Более того, – изменится вся земля, изменится вся вселенная.
И Он даст дождь на семя твое, которым засеешь поле, и хлеб, плод земли, и он будет обилен и сочен; стада твои в тот день будут пастись на обширных пастбищах. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом. И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни.
И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы. (Ис.30:23-26)

Солнце будет светить намного ярче, но его лучи будут нести жизнь, а не смерть на землю. И почти вся земля превратится в цветущий сад.
Да-а! Люди не смогли создать рай на земле: не по силам им это. Но всё возможно Богу!
Прекрасная будет жизнь на земле в тысячелетнем Царстве! Почти все враги поражены: живи человек и радуйся!
В Тысячелетнем царстве один только останется непобежденный до конца враг у Господа нашего, Иисуса Христа – СМЕРТЬ." [22]

Дополнительно о двадцати четырех старцах и четырех животных – см. комментарии к Отк.4:4-8.

19:7-9 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.
"Наступил брак Агнца, и жена Его (Церковь) приготовила себя" – сразу же по утверждении на земле Тысячелетнего Царства, на Небе произойдет величайшее и знаменательнейшее событие в истории творения. Произойдет то, о чем мечтала и мечтает Церковь: на небесах совершится брак Агнца и Церкви Его.
НЕБЕСНЫЙ БРАК – это духовное единение с Господом Богом, когда Его цели становятся вашими целями, Его любовь становится вашей любовью, когда Дух Божий пребывает в вас, и вы пребываете в Духе Божьем вовеки. Небесный брак – это воплощение цели Творца для Его творения: да пребудет Бог, всё во всём.
И вот после второго пришествия Иисуса Христа и вознесения Церкви во славе Христовой, наконец, осуществится эта великая цель Божия. Пусть не для всего человечества, а лишь для части его – для Церкви Христовой – но осуществится!

Брак Сына Божьего и Церкви – это событие, хотя оно и произойдет на Небе, настолько значимое для всего человечества, для всего творения Божьего, что его обязательно нужно рассмотреть подробнее.
Брак Агнца и Церкви состоится после Его второго пришествия и после того, как Он станет Царем на Небе и на земле.
Брак Агнца состоится с воскрешенной в бессмертных прославленных телах и вознесенной на Небо, Церковью.
Агнца и Церковь будут славить Небеса и земля.
Кроме Ангелов, на брачную вечерю будут приглашены и люди, которые не войдут в число Церкви: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. Кто же будут эти званые на брак Агнца и Церкви? Это те, кто не был Церковью, но пребудет с Господом во веки. Это Авраам – друг Божий и его духовные потомки. Это Моисей и пророки – рабы Божьи и их духовные соработники.
Вспомните слова Иоанна Крестителя: "Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. (Иоан.3:29)". Кем назвал себя Иоанн Креститель? Невестой Господней – Церковью? Нет. Но он – друг Жениха, званый на брачную вечерю. Вот поэтому-то и сказал о нем Иисус Христос: "Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (Матф.11:11)". А кто может быть больше Иоанна Крестителя – больше пророка Божьего? Только Церковь – Невеста Христова.
Кто еще будет зван на брак Агнца и Церкви? Мы не знаем их имен, но это обязательно будут те, кто всем сердцем своим, всей жизнью своей приближал наступление сего великого события.
Блаженны званые на брачную вечерю Агнца! Но еще более блаженны те, кто по благодати Божьей, через кровь Христову, стали Церковью – Невестой Христовой! Аллилуйя!
Отныне Церковь будет называться уже не Невестой, а Женой Христовой и вовеки пребудет с Ним: вовеки пребудет с Богом; все более и более освящаясь, все более и более уподобляясь Богу.

19:11-13 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.[Он был] облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие".
Смотрите комментарии к Отк.17:12-14.

19:17,18 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
Смотрите комментарии к Иез.39:17-20; Отк.17:12-14.

19:19 И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
Интересные дополнения приведены в Книге Еноха: "В те дни соберутся падшие ангелы и их начальники направятся к востоку приготовить там возмущение между царями… И они поднимутся со своих престолов, чтобы выступить… и обступят землю избранных." [23]

19:20,21 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
После Армагеддона Антихрист и лжепророк будут живыми брошены в Геенну огненную, а сатана будет скован на тысячу лет – до конца Света – в бездне.
Дополнительно об Антихристе – см. комментарии к Отк.13:11-18.


20 гл. Конец Света и суд Великого Белого Престола

20:1-3 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет.
"Сковал его (сатану) на тысячу лет, и низверг его в бездну" – почему сатана будет лишь скован в бездне после Армагеддона, а не брошен в Геенну вместе с Антихристом и Лжепророком?
Апостол Иоанн дал ответ на этот вопрос: "После же сего ему должно быть освобожденным на малое время. (Откр.20:3)".
Должно быть освобожденным…
Нет, не ради самого сатаны и не для искушения народов Господь освободит его из бездны, а для завершения и полного воплощения Своего плана для творения: "Последний же враг истребится – смерть. (1Кор.15:26)".
Дополнительно – см. комментарии к Отк.20:11.

Хотя Апостол Иоанн не упомянул в книге Откровение о еще одном восстании язычников против Бога (уже после поражения сатаны и Антихриста при Армагеддоне) и сошествии Иисуса Христа на гору Елеонскую, считаю, что в дневнике нужно рассказать о нем. Знать это нужно, чтобы понять насколько ожесточенными будут люди, поклоняющиеся Зверю, и чтобы знать хронологию событий, связанных со вторым пришествием Иисуса Христа.

"Всё. Дьявол и Антихрист, и десять царей его разбиты. Нет более ни их власти, ни их самих. Но люди, народы, человечество – что они будут делать? Может, хоть после Армагеддона они покаются в том, что возненавидели Иисуса Христа и что поклонялись идолам и дьяволу?
Нет! К сожалению, не покаются, а в озлоблении своем снова пойдут войной, уже против града Божьего, против Иерусалима, в котором стоит храм Божий.
Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее – к югу.
И вы побежите в долину гор Моих, ибо долина гор будет простираться до Асила; и вы побежите, как бежали от землетрясения во дни Озии, царя Иудейского; и придет Господь Бог мой и все святые с Ним. И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. И вот какое будет поражение, которым поразит Господь все народы, которые воевали против Иерусалима: у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него. И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его. Но и сам Иуда будет воевать против Иерусалима, и собрано будет богатство всех окрестных народов: золото, серебро и одежды в великом множестве. Будет такое же поражение и коней, и лошаков, и верблюдов, и ослов, и всякого скота, какой будет в станах у них. (Зах.14:1-7,12-15)

О безумие! Правильно сказано: если умер человек – то это надолго, а если обезумел – то это навсегда. Священное Писание предрекает нам, что народы, увидев разрушение своего Вавилона и увидев гибель своего войска при Армагеддоне, пойдут на Иерусалим, чтобы уничтожить его и разрушить Божий храм в нем. И пойдут, и разграбят город, и будут убивать его жителей.
И тогда воззовет Израиль к Богу своему, и ступит Господь ногами Своими на гору Елеонскую.
Вспомните, что при Втором Пришествии сначала все увидели Господа Иисуса Христа, сходящим на облаке небесном, и увидели восходящую к нему Церковь. Затем увидели Его на белом коне, сходящим с воинством Своим для Армагеддона. Теперь же Он – Господь в славе – станет ногами Своими на гору Елеонскую. И раздвоится гора, и сотрясется вся земля, и померкнет свет на земле, и будет тьма на ней весь день до вечера. И тогда язычники в страхе побегут от того места – от города Иерусалима и от храма Божьего.
Еще за три тысячелетия Господь Бог открыл пророку Давиду это великое и страшное событие; и, посмотрите, как живо, как наполнено подробностями его описание.
В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его. Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался [Бог]; поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли [сыпались] от Него.
Наклонил Он небеса и сошел, – и мрак под ногами Его. И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра. И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных. От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные. Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные. Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их. И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного [гласа] Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
Он простер [руку] с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих; избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.
Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне. (Пс.17:7-20 )

Через воспоминание пережитых Давидом бедствий явил Господь ему Свое откровение и открыл цель суда Своего: спасение избранного остатка из народа Божьего, Израиля.
Да, те, которые не примут Иисуса Христа, как Господа своего, те, которые придут чтобы уничтожить Иерусалим и храм Божий – исчахнут и ослепнут, и сами будут уничтожены. Вспомните, как ослеп Савл, когда шел в Дамаск, чтобы гнать Церковь (см. Деян.9:3-8) – вот так же ослепнут и те, кто придет с войной к Иерусалиму." [24]

20:4,5 И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это - первое воскресение.
"Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет" – здесь сказано, что Христиане царствовали со Христом тысячу лет.
То есть в промежуток между первым воскресением (воскресением Церкви в прославленных телах) и вторым воскресением (воскресение всех остальных людей хотя и в вечных, но не прославленных телах, ибо они воскреснут не для славы, а для суда) пройдет тысячелетие, в которое Христос и Церковь будут царствовать.
Что это будет за тысячелетие, и где будут царствовать Христос и Церковь?
Церковь будет в прославленных вечных телах на Небе со Христом – прославленным Христом, сидящим одесную Отца (ибо царство Христа – это вечное царство, а не на тысячу лет). На земле же в это время будет благословенное Тысячелетнее Царство Израиля.
Не путайте Тысячелетнее Царство Израиля с ересью хилиазма (милленаризма), которая была осуждена в 255 году на поместном соборе Александрийской церкви.
Хилиасты учат, что Иисус Христос и Церковь будут находиться на земле и править тысячу лет.
Нет, Церковь в прославленных телах будет вознесена навстречу Иисусу Христу при Его втором пришествии и будет вечно пребывать на Небе со Христом. На земле же в период от второго пришествия Христа и до конца Света (примерно тысячелетие) нести народам мира истину о Мессии, и царствовать будет Израиль – но не сам по себе царствовать, а поклоняясь Иисусу Христу, как Царю царей и в послушании слову Божьему.
Более подробно – см. комментарии к Ис.60 гл.

20:7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
"Выйдет обольщать народы" – зачем сатана опять начнет искушать людей, как искушал он Еву и Адама – ведь он знает, что скоро будет суд Божий над ним?
Чтобы понять логику его поступка, нужно вспомнить, что сатана знает и о скором суде Божьем также и над людьми – над людьми, которых он ненавидит больше Геенны.
Кстати, думаю, важно знать и понимать: почему сатана так ненавидит людей?
Причина ненависти сатаны и многих других падших ангелов к людям сокрыта в изначальной Божьей цели сотворения нас – человеков: чтобы мы стали подобны Богу, чтобы мы были названы детьми Божьими через Иисуса Христа – Сына Божьего и Творца нашего мира.
Гордый в своем великолепии и могуществе Ангел света не захотел принять того, что какие-то, из земли перстные человеки, будут иметь славу и величие большие, чем он. И поэтому решил сам вознести себя до Божественной высоты, а предназначенное Богом творение уничижить в глазах Бога, сделать так, чтобы Святость Божия отвергла грешных людей.
"Гога и Магога" – Гог из земли Магога.
О князе народов по имени Гог пророчествовал и Иезекииль: "И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! (Иез.38:1-3)".
Историческим прообразом Гога, описанного Апостолом Иоанном, был реальный князь Гог – князь Роша, Магога, Мешеха и Фувала.
Магог, Мешех и Фувал – это народы, произошедшие от трех из семи сыновей Иафета (см. Быт.10:2).
Пророк Иезекииль упоминает о Мешехе и Фувале, как о народах, торговавших с Тиром, где они продавали рабов и изделия из меди (см. Иез.27:13), а впоследствии низведенных в могилу за свою жестокость и непокорность Господу (см. Иез.32:26).
Пророк Исайя упоминает Фувал (Тубал), как один из народов, откуда Бог выведет Израильтян, собирая их (см. Ис.66:19).
Царь Давид упомянул Мосох, как народ ненавидящий мир, людей воинственных (см. Пс.119:5,6).
Возможно, все эти народы жили вокруг Черного моря.
Дополнительно о царе Гоге и Магоге – см. комментарии к Иез.38:1-16.

20:8,9 И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их.
Это был огонь гнева Господнего, погубивший войско Гога.
И будет в тот день, когда Гог придет на землю Израилеву, говорит Господь Бог, гнев Мой воспылает в ярости Моей. И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и все пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы, и упадут утесы, и все стены падут на землю. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог; меч каждого человека будет против брата его. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу; и покажу Мое величие и святость Мою, и явлю Себя пред глазами многих народов, и узнают, что Я Господь. (Иез.38:18-23)

20:10 А диавол, прельщавший их (народы), ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Вот только когда дьявол будет ввержен в Геенну – перед самым концом Света. И тогда наступит конец Света: конец нашей земли и всей вселенной.
Кстати, в Писании сказано, что сатана и его слуги будут мучиться во веки веков, а не "поджаривать грешников в аду на сковородках", как любят говорить и рисовать картинки человеки, обманутые сатаной.

20:11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
О конце Света пророчествовал и Апостол Петр: "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. (2Пет.3:10)".
Суд Великого Белого престола начнется не с представления душ умерших пред Господом Иисусом Христом, восседающим на нем, а с полного уничтожения в огне нашей земли и всех дел на ней, с полного уничтожения в огне всей вселенной.

Потом Господь Иисус Христос воскресит всех мертвых (кроме Церкви) – это будет второе воскресение – воскресение людей для суда Господнего по делам их.
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр.20:6)
Церковь же была воскрешена за тысячу лет до того – при втором пришествии Иисуса Христа – то было первое воскресение.
Господь воскресил и вознес на Небо Церковь не просто в вечных, а в прославленных телах, сияющих вмененной им по вере славой праведности Христовой. Поэтому – из-за вмененной по вере праведности Христовой – Христиане и не будут судимы пред Великим Белым Престолом, ибо иначе получится, что Господь судит Свою же праведность и святость.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Иоан.5:24)

20:12,13 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
Прежде нового сотворения земли и неба Господь Иисус Христос воссядет на престол Свой. Воссядет как Судья, как Бог – не Отец, а именно Сын будет судить людей и ангелов.
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоан.5:22,23)
И никому нельзя будет укрыться от того Суда, и никому ничего из дел своих и даже из помыслов своих нельзя будет сокрыть пред Богом.
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. (Мар.4:22)

Вот как увидел этот суд в откровении Божьем, Енох, живший еще до Потопа: "И в день бедствия соберется нечестие на грешников, праведные же победят во имя Господа; и Он покажет это другим, чтобы они принесли покаяние и оставили дела своих рук. Они (пришедшие на суд Белого Престола, но не вычеркнутые из книги жизни) не будут иметь чести пред Господом, но будут спасены во имя Его. И на суде не устоит неправда: кто не покается перед Ним, тот погибнет. И в те дни земля возвратит вверенных ей мертвых, и царство мертвых возвратит, и преисподняя отдаст мертвых." [25]

20:13-15 И судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
"Это смерть вторая" – обратите внимание на то, что были судимы и ввержены в Геенну огненную не только бесы и грешники, но и Ад, и грех, и даже сама смерть. Не будет им места в новом творении. Их место в озере огненном во веки веков.
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8)

"Но если смерти не будет то, что же такое – смерть вторая?
Господь Бог не так видит смерть, как привыкли смотреть на неё мы, люди, особенно неверующие люди. Для людей смерть – это конец деятельности, а для неверующих, вообще, конец бытия. Бог же смертью называет разлучение, вечное удаление человека или падшего ангела от общения с Ним, от жизни с Ним: ибо жизнь только у Бога; а без Него – вечное, бесконечное умирание.
Горе тем, кто будет ввержен в Геенну огненную! Горе им, ибо там они будут мучиться, и не будет конца мучению их. Горе им, ибо ничего уже изменить они не смогут, даже если и захотят; но захотят ли они?
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. (Откр.14:11)
Согласитесь, это будет справедливо и правильно, что те, кто отверг Бога и возлюбил грех, возлюбил сатану – будут вечно пребывать вместе с сатаной и бесами в Геенне огненной.
Енох, живший еще до Потопа и который был живым взят на Небо, к Господу Богу, видел этот конец всего бытия нашей вселенной, видел суд Божий и наказание Божие возлюбившим грех и смерть: "И я взглянул и обратился к другой стороне земли (новой земли, которая будет сотворена Богом), и увидел там глубокую долину с пылающим огнем. И там мои очи видели цепи-орудия, они приготовлены для отрядов Азазела, чтобы взять их в преисподний ад. В тот великий день суда (схватят их) и бросят в этот день в печь с пылающим огнем, дабы Господь духов отмстил им за их неправду, – за то, что они покорились сатане и прельстили живущих на земле." [26]
Завершить же описание Геенны огненной хочу словами героя романа Ф.М. Достоевского – старца Зосимы, сказанными им перед смертью: "О, есть и во аде пребывающие гордыми и свирепыми, несмотря уже на знание бесспорное и на созерцание правды неотразимой; есть страшные, приобщившиеся сатане и гордому духу его всецело. Для тех ад уже добровольный и ненасытимый; те уже доброхотные мученики. Ибо сами прокляли себя, прокляв Бога и жизнь. Злобною гордостью своею питаются, как если бы голодный в пустыне кровь собственную свою сосать из своего же тела начал. Но ненасытимы во веки веков и прощение отвергают, Бога, зовущего их, проклинают. Бога Живаго без ненависти созерцать не могут и требуют, чтобы не было Бога жизни, чтобы уничтожил Себя и всё создание своё. И будут гореть в огне гнева своего вечно, жаждать смерти и небытия. Но не получат смерти." [27]

Почему в совершенном Божьем мире, когда Он сотворит новое небо и новую землю, на которых не будет ни смерти, ни страдания, Господь оставит место Геенне огненной? Не лучше ли было бы, если бы Творец просто уничтожил сатану, бесов и грешников – как будто они и не существовали никогда?
Нет. Во-первых, Творец дал вечную жизнь Ангелам и вечную жизнь душам человеческим и никогда не станет их уничтожать – превращать в небытие.
Во-вторых, не для того Творец создал первый мир, чтобы те, кто будет жить в новом мире в новом творении забыли о прежнем.
В-третьих, послушайте, что по этому поводу сказал Иоанн Златоуст: "Если бы наказание было злом для грешников, то Бог не присоединил бы зла ко злу и не восхотел бы сделать их еще худшими. Ведь Тот, кто делает всё, чтобы истребить зло, не может увеличивать его. Итак, для грешника нет зла быть наказанным, а напротив, зло – не быть наказанным, подобно как зло для больного – не лечиться. Но ничего нет настолько вредного для человека, как неумеренная страсть. Тот, кто проводит роскошную и распущенную жизнь, предает душу свою во власть жестоким владычицам и мучителям." [28]
И еще: "Ты спрашиваешь: в каком месте будет геенна? По моему мнению, где-нибудь вне всего этого мира. Геенна будет где-нибудь вне этой вселенной (существующей сейчас). Знаю, что для вас всего неприятнее речь о геенне, но для меня нет ничего приятнее этого (ибо) память о ней не допустит нас впасть в неё. (А если) нам не придется отдавать отчет в жизни, то и диавол не будет наказан, и бесы избегнут наказания. Почему один наказан здесь, а другой не наказан за одни и те же грехи или гораздо более тяжкие? Если нет геенны, ты не в состоянии будешь отвечать на такое возражение. Спроси иудеев, эллинов, всех еретиков, и все они как бы одними устами ответят, что будет суд и воздаяние. Но тебе не достаточно человеческого свидетельства? Тогда спроси самих бесов, и услышишь, как они вопиют: "Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас (Мф.8:29)". Сообразив же всё это, убеди душу твою чтобы она на опыте не изведала геенны, а напротив, уцеломудрившись размышлением о геенне, могла бы не только избежать будущих мучений, но и получить будущие блага, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа." [29]

Итак, будет конец и будет начало! Суд над делами нашего мира будет свершен и тогда всё уже будет в прошлом, да и сам наш мир будет уже в прошлом: всё сгорит, вся вселенная сгорит в великом пламени при конце Света. Грех, смерть и всё, что было связано с ними, тоже будет брошено в Геенну огненную, в вечный огонь.
А пред Господом Богом, пред Великим белым престолом Судии будут предстоять люди и Ангелы, предопределенные к вечной радости. Одни из них будут в сиянии славы от вмененной им праведности и святости Божией: это святые Ангелы и Церковь Христова. У других будут вечные, бессмертные тела, но они будут после суда Божьего: не имея в себе ни сияния, ни славы от Бога. Третьи пребудут среди живых, но как бы выхваченные из огня.
Люди и Ангелы будут различными по виду и славе предстоять пред Господним престолом, но все они будут славить Бога, все они будут радоваться пред Господом Иисусом Христом; и радости их никто уже не отнимет, ни затмит во веки веков." [30]


21-22 гл. Бог сотворит новое небо и новую землю

21:1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. (Ис.65:17)
Новое небо и новая земля в пакибытии всегда будут пред лицом Божьим. И те, чьи имена записаны в книге жизни, после Суда будут вечно жить на новой земле. И будут в общении с Господом Богом, и будут познавать Бога, и будут возрастать в уподоблении Иисусу Христу год от года, вечность от вечности.
Для поклонения Богу, для общения со Христом и духовного познания Его у людей будет особая обитель – Небесный Иерусалим. В нем будут жить Агнец и Церковь, и все люди смогут восходить туда, ибо не будет уже ничего нечистого, и никто уже не будет грешным.
Обитель Иисуса Христа и Церкви, какой она будет?
Дополнительно – см. комментарии к Ис.65:17,18.

21:10-22:1 И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот… Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца… Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою… Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу. А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его… и светильник его – Агнец… Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет… И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
Еноху тоже было дано увидеть Небесный Иерусалим: "И вот там был… дом. Все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол, его вид был как иней (белый), и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса. Из под великого престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него.
И Тот Кто велик во славе (Иисус Христос), сидел на нем; одежда Его была блестящее чем само солнце, и белее чистого снега. Ни ангел не мог ступить сюда, ни смертный созерцать вид лица Самого Славного и Величественного. Пламень пылающего огня был был вокруг Его, и великий огонь находился пред Ним… тьмы тем были пред Ним, но Он не нуждался в их совете. И святые, которые были вблизи Его, не удалялись ни днем, ни ночью, и никогда не отходили от Него (сравните с "и так всегда с Господом будем. (1Фес.4:17)")." [31]
Кстати, обратили ли вы внимание на то, что Енох видел Небесный Иерусалим не как будущее, а как уже существующий? Значит, Небесный Иерусалим был от самого начала творения, и есть, и будет в вечности в новом творении – это единственное творение, кроме вечных Ангелов и бессмертных душ человеческих, которое "переживет" конец Света.

Все сгорит при конце Света – и земля, и все дела на ней, и даже вселенная, а Небесный Иерусалим устоит – устоит, потому что в нем никогда не было, нет, и не будет ничего нечистого, ничего, что могло бы осквернить святость Божью.

21:27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
"Никто преданный мерзости и лжи" – о какой мерзости и лжи здесь говорится, неужели о всяком, кто хоть раз в жизни солгал? Нет, все люди хоть изредка лгали, но далеко не все преданы мерзости и лжи.
Преданными мерзости и лжи являются те, кто обольщает других людей и вовлекает их в мерзкие дела, например, гуманисты, превозносящие похоти человеческие, или эволюционисты, не только сами отвергающие Творца, но еще и презирающие и изгоняющие из науки тех, кто верит в Него, или "врачи" делающие аборты, или… у лжеца и обольстителя, сатаны, много разных слуг.
Дополнительно о коварстве силы, побуждающей людей приносить своих детей в жертву идолам или ложным идеям – см. комментарии к Вт.12:30,31.

22:2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать [раз] приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов.
Более подробное описание древа жизни дано Енохом: "Оттуда я пошёл в другое место земли, и он (Михаил) показал мне там горный хребет огненный, который горел день и ночь… И седьмая гора была между ними (горами); в своей же вышине они все были подобны тронному седалищу, которое было окружено благовонными деревьями. И между ними было одно дерево с благоуханием, которого я еще никогда не обонял ни от тех, ни от других деревьев; и никакой другой запах не был похож на его запах; его листья, цветы, ствол не гниют вечно, и плод его прекрасен; а его плод подобен грозду пальмы. На этот раз я сказал: "Посмотри на это прекрасное дерево: прекрасны на вид и приятны его листья (ветви), и его плод очень приятен для ока".
Тогда отвечал мне Михаил, один из святых и почитаемых ангелов, бывший со мною, который был поставлен над этим. И он сказал мне: " Енох, что ты спрашиваешь меня о запахе этого дерева и стремишься узнать"?
Тогда я, Енох, отвечал ему, говоря: "Обо всем желал бы я узнать, но особенно об этом дереве".
И он отвечал мне, говоря: "Эта высокая гора, которую ты видел, и вершина, которая подобна престолу Господа, есть Его престол, где воссядет Святый и Великий, Господь славы, вечный Царь, когда Он сойдёт, чтобы посетить землю с милостью. И к этому дереву с драгоценным запахом не позволено прикасаться ни одному из смертных до времени великого суда; когда все будет искуплено и окончено для вечности, оно будет отдано праведным и смиренным. От его плода будет дана жизнь избранным; оно будет пересажено на север к святому месту, - к храму Господа, великого Царя. Тогда они будут радоваться полною радостью и ликовать в Святом; они будут воспринимать запах его в свои кости, и продолжительную жизнь они будут жить на земле, как жили их отцы; и в дни их жизни не коснётся их ни печаль, ни горе, ни труд, ни мучение"." [32]

22:5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
О том, что в новом творении не будет ни солнца, ни луны, писал и пророк Исаия: "Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны – светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой – славою твоею. (Ис.60:19)".
О том насколько духовный свет, исходящий от Господа, лучше физического света исходящего от солнца – см. комментарии к Ис.60:19.

22:12,13 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец" – истинно Господь Иисус Христос не только начало, не только Творец нашего мира, но вершитель конца Света, и Судья мира сего и всех дел, совершенных в нем.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:1-3)
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится – смерть. (1Кор.15:24-26)

Подробнее о победе над смертью – см. комментарии к Отк.20:13-15.

22:18,19 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
Завершается Священное Писание предупреждением Божьим: "Не прибавляйте к истине и не отнимайте от неё, не подстраивайте слово Божье под свои замыслы и похоти, а исполняй его в точности, как есть".
Слова звучат просто и понятно, но попробуйте исполнить их в точности и с истинным смирением, особенно когда Дух Божий явит через вас Свой дар в служении.
И все же постарайтесь исполнять!


СНОСКИ

[1] Ириней Лионский. О тираническом царстве Антихриста.
[2] Библиология 1.0: Библия; Синодальный перевод (со словарем Стронга).
[3] Ириней Лионский. Против ересей. Кн.3:11.
[4] Современный перевод с древнегреческого РБО. с.554.
[5] Толкование Новозаветных посланий и книги Откровения. с.547.
[6] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.143-147.
[7] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.148-150.
[8] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.156-158.
[9] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.158,159.
[10] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.161-163.
[11] По современному исчислению времени с 12 до 15 часов.
[12] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.169-171.
[13] Ириней Лионский. Против ересей. Кн.3:11.
[14] Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Ч.2.
[15] Ириней Лионский. О тираническом царстве Антихриста. с.1.
[16] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.177-180.
[17] Евсевий Кесарийский. Церковная история. Кн.5:8(6).
[18] Енох. Книга Еноха. Гл.19:88-92.
[19] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.229-230.
[20] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.237-241.
[21] Енох. Книга Еноха 2:47-54.
[22] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.255-265.
[23] Енох. Книга Еноха. Гл.8:77-80.
[24] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.241-245.
[25] Енох. Книга Еноха. Гл.8:34-43.
[26] Енох. Книга Еноха 8:61-64.
[27] Ф.М. Достоевский. Братья Карамазовы. Ч.2.
[28] Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам. Беседа 9(4).
[29] Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам. Беседа 31(3,4).
[30] Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3. с.278-281.
[31] Енох. Книга Еноха. Гл.3:29-37.
[32] Енох. Книга Еноха. Гл.5:20-31.


БИБЛИОГРАФИЯ

1. Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: Канонические; Синодальный перевод. – М.: Российское Библейское общество, 1998. – 1244 с.
2. Библиология 1.0 [Электронный ресурс]: Библия, Синодальный перевод (со словарем Стронга)/ Евро-Азиатская Аккредитационная Ассоциация Одесской богословской семинарии, The Leaming Alliance; М.Холман – Электрон. дан. – Истра, Московск. обл.: Слово жизни, 2002. – 1 электрон.опт.диск (CD-ROM) – (Электронная книга).
3. Википедия. Свободная энциклопедия [Электронный ресурс]/ Wikimedia Foundation, Inc. – Электронные текстовые данные. – Источник текста по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki свободный.
4. Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы: в 4 ч. ч.2/ – Кишинев: Картя Молдовеняскэ, 1972. – 380 с.
5. Евсевий Кесарийский Памфил. Церковная история: в 10 кн. Кн.3,5 [Электронный ресурс]/ Biblical Studies, Русские страницы, тексты 4 века. – Режим доступа: http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father4/CH3.html свободный.
6. Енох. Книга Еноха [Электронный ресурс]/ Мастерская маршала Линь Бяо; сост. проекта А. Петров. – 2000. – Режим доступа: http://old-ru.ru/03-50-1.html свободный.
7. Иоанн Златоуст. Беседы на послание к Римлянам [Электронный ресурс]/ Издательский отдел Московского Патриархата: – М.: 1994. – Свободный режим доступа: http://www.orthlib.ru/John_Chrysostom/riml.html .
8. Ириней Лионский. О тираническом царстве Антихриста [Электронный ресурс]/ Biblical Studies, Русские страницы, тексты 2 века. – Свободный режим доступа: http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father2/Ireneus1.html .
9. Ириней Лионский. Против ересей: Обличение и опровержение лжеименного знания: в 5 кн. Кн.3 [Электронный ресурс]/ Библиотека Якова Кротова; перевод прот. П. Преображенского. – Тексты 2 века. – http://krotov.info/acts/02/iriney_lionsky/iriney_vers_3.html свободный режим доступа.
10. Папий Гиерапольский (Иерапольский). Избранное [Электронный ресурс]/ Библиотека Руслана Хазарзара. – http://www.barnascha.narod.ru/books/kh/papias.pdf свободный режим доступа.
11. Погребняк Н. Сочинения в четырех томах. Т.3.: Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества/ Н. Погребняк. – Canada: Altaspera Publishing & Literary Agency, 2015. – 312 с.: ил.
12. Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого/ сделан с текста The Greek New Testament. – 2-е издание, со Словарем. – М.: Российское Библейское общество, 2003. – 603 с.
13. Толкование Новозаветных посланий и книги Откровения/ гл. ред. П. Харчлаа; перевод с англ. И. Череватой. – Зелигенштадт (Seligenstadt), Германия: РЕИ и СМИ «Хритианское издательство», 1990. – 598 с.
Комментарий автора:
Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. В дневнике использовано много цитат из книги "Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества" – это сделано, чтобы сделать более насыщенными и яркими комментарии к пророчески увиденным Апостолом Иоанном событиям, относящимся к нашему прошлому, настоящему и будущему.

Об авторе все произведения автора >>>

Николай Погребняк Николай Погребняк, Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Автор произведений, посвященных популяризации Христианских ценностей и Христианского учения, в том числе монографии: "Семь дней творения – семь тысячелетий истории человечества", литературного цикла: "Если Господь вывел Вас из церкви...", повести: "Смерть Иерусалима" и других книг, статей и рассказов.
e-mail автора: nikolaj-pogrebnyak@yandex.ru

 
Прочитано 455 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Теология обратите внимание

Познание - Александр Грайцер

Плодитесь и размножайтесь - Галина

Осуществление ожидаемого - Лариса Попова

>>> Все произведения раздела Теология >>>

Поэзия :
Когда встретишь ты Меня - Надежда Лееуве

Поэзия :
Будни и праздники. Альбом авторских песен. - Александр Грайцер

Поэзия :
Приметы - Александр Кожохин

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Теология
www.ForU.ru - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting





Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум

Rambler's Top100
Яндекс цитирования

Rambler's Top100